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关键词： 民俗学   日本文化   回娘家   习俗  

摘要： 女性回娘家,是一种既受到日常习俗的制约又有实践形态的人际交往形式之一。无论在民俗学研究中还是在社会交往中抑或在亲属关系的维系中,均具有重要的意义。日本女性回娘家习俗的研究在日本女性民俗学研究中占有重要的比重。以婚礼后首次回娘家及生育前后回娘家习俗为例,研究和探讨日本女性回娘家这一传统习俗,并解读蕴含其中的文化内涵及意义,为相关研究提供新的解读视角。

关键词： vernacular   反霸权   反启蒙   当代学术史  

摘要： 近年来,vernacular作为英语民俗学理论中的重要概念,已涌入日本的民俗学领域,并逐步推动民俗学理论更新。在这个过程中,我提出从“反霸权”和“反启蒙”的角度重新定义“民俗学”和“民俗”。这并不是对vernacular概念直接、机械地引用,而是根植于自身现实的理论尝试。结合当代学术史和个人实践经验,vernacular概念的嵌入,将有助于推动日本民俗学的学科建设与更新,及其相关内在理论的构建。

关键词： 民俗学   物质文化研究   齿木   杨枝  

摘要： 齿木,也称杨枝,是世界上一些地区民众日常生活中重要的洁齿具,也是与佛教密切相关的宗教用具。齿木杨枝及使用其洁齿的口腔清洁法在自印度经由中国、朝鲜半岛向日本传播的过程中,佛教及佛教文化起到了推动性的作用。齿木杨枝的使用,实质上普遍分布于非洲至东亚的广大地域,这透露出齿木杨枝这一外来物质文化在被本地社会所接受的过程中,相较于宗教因素,更重要的是普适性的共同需求这一底层动力的存在。

关键词： 克洛德   民间文艺   学术体系   文化人类学   结构主义   民间文学   田野考察   民俗学  

摘要： 主持人语我在民协工作那些年,曾有机会数次去鄱阳湖做田野考察。当代民间文艺学术体系,是个横跨民间文学、文化人类学、民俗学和史学等多种学科的综合文艺门类。我开始接触一些田野的方法和理论,也涉猎一些这方面的著作。其中法国人类学家和结构主义哲学家克洛德·列维-斯特劳斯,是我喜欢的类型。

关键词： 神话民俗叙事   神话谱系   帝尧创世神话   图像谱系  

摘要： 民俗学视角下的神话民俗叙事理论将民俗行为、民俗图像与语言叙事一起作为神话必不可少的组成部分,神话谱系理论则以整体性、系统性视角对神话民俗叙事进行时间、空间、民族、自身形式的谱系分析和建构,二者打开神话研究的禁锢,展现出一种宽广、深远、立体的研究空间。《帝尧创世神话图像谱系》秉持上述理论方法,对帝尧创世神话的图像谱系进行分析和整理,拓宽了帝尧神话的研究空间,揭开了帝尧神话研究的新篇章,无论是在理论方法、研究分析还是资料文献上,都为后来者提供了不可替代的参考价值。

关键词： 宋诗   日常化   百戏   傀儡戏   社戏  

摘要： 两宋时期人们的娱乐生活丰富多彩,百戏尤其受到宋人的喜爱。百戏发展到宋代,种类与形式都得到极大的发展,其中社戏与傀儡戏最受欢迎。诗人们选取观戏这一特定的事件入诗,从不同的角度对其进行书写,使百戏的内容与观众的状态得到充分展示,体现了宋人对日常行为的关注。以观看百戏为题材的宋诗,不仅拓宽了日常化书写的领域,发掘了日常化书写的深度,而且对以往叙事诗的创作手法作了继承与革新,具有三重诗学意义。此外,该题材的诗歌也反映了两宋时期多姿多彩的民俗面貌,具有民俗学方面的独特价值。

关键词： 成效为本   先进性   创造性   成效性  

摘要： “成效为本”的教学理念已经广泛运用于课堂教学实践中,其核心理念是围绕目标成效而进行的教学工作,其在民俗学课程建设中取得了一定的效果。教学内容突出先进性和双向性,教学形式突出创造性和多样化,教学评价体系突出实用性和成效性。课程教学始终以学习成效为导向,提高学生的精神品格和综合素养。

关键词： 饶宗颐   礼俗   民俗学   古礼   礼制   宗教学   学术思想  

摘要： 饶宗颐(1917—2018)在经学(含礼乐)史学、文学、民俗学、宗教学、艺术学等领域均取得卓越成就。礼俗之学在饶氏学术思想中占有重要位置。本文所说的“礼”乃夏殷之古礼,兼及“三礼”产生以来的礼制、礼治。“俗”是广义上的民俗,包括神话、传说、习俗、信仰乃至俗语言等。

关键词： 艺术民俗学   乡民艺术   文化表达   演变研究  

摘要： 艺术民俗学是一门从民俗学的视角出发,对艺术活动进行阐释的理论学说。研究表明,许多民间艺术逐渐脱离原先集体性且庄严的宗教仪式,演变成独立且具有娱乐性的表演方式。在艺术民俗学的影响下,乡民艺术的文化表达不仅是对美的追求,更是对历史、社会结构、价值观念和审美情趣的综合呈现。通过深入挖掘仪式性和表演性文化表达的本质,艺术民俗学的发展大致可分为文化认同、文化传承和文化创新三个阶段,这一过程强调了从仪式到表演的演变对于理解当代文化表达的重要意义。

关键词： 表演性   语境   事件  

摘要： 从20世纪中后期开始,原以民间文学文本为主要研究对象的民俗学开始了一场声势浩大的“表演转向”,它将关注的重点投向文本实际发生的现场,即语境。这场转向与何成洲教授《表演性理论》中所描述的文学艺术领域发生的、从“文本”向“事件”的转变构成了一次奇妙的遭遇,而跨学科对话的基础便是“表演”。