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关键词： 非物质文化遗产   传统体育文化   独木龙舟   创新发展  

摘要： 采用文献资料法、田野调查法和逻辑分析法等研究方法,对传统体育非遗苗族独木龙舟创新发展进行研究。研究指出,苗族独木龙舟创新发展的现实困境主要表现在,主体层面:传承人群老龄化背景下的断层危机;意识层面:现代体育思想冲击下文化认同薄弱;保障层面:政策法规与资金扶持力度的潜在矛盾;手段层面:创新开发与传统技艺传承的内在分歧。研究认为,苗族独木龙舟创新发展可以采用以下疏解策略:坚持协同原则,破除传承人场域壁垒;坚持守正创新,树立文化主体性意识;坚持整体原则,落实供给侧结构性改革;坚持精准原则,创新技术传承治理模式。

关键词： 非物质文化遗产   非物质文化遗产馆   非遗馆   非遗保护实践   传承体验设施体系  

摘要： 文化遗产需要保存和展示，而非物质文化遗产也明确需要活动和表现的场所与空间。国际博物馆体系将非物质遗产纳入了展示的对象，但非物质文化遗产专题博物馆在国外并不多见。在我国，以“非物质文化遗产馆”命名的文化展示场馆日渐增多，且在相对垂直的非物质文化遗产保护管理体系之下，非物质文化遗产馆成为一类新型文化场馆及非物质文化遗产保护机构。实践中，非物质文化遗产馆的定位、形态与功能逐渐清晰，并产生了场馆空间如何展示活态遗产、场馆内容如何定位时间坐标、场馆活动如何深化“社区参与”等独特的中国经验。当前，我国正在构建自成一体、相对独立的非物质文化遗产馆体系，具有探索自主知识体系性质。虽然其现实基础、学科基础尚在确认和完善之中，但乐观的是，非物质文化遗产馆有其必要性和成长性，从帮助公众认识文化遗产的“活态特征”，到带动公众参与创造遗产更多的“活态价值”，非物质文化遗产馆可成为一代代人持续参与非物质文化遗产保护并记录其参与成效的文化空间。

关键词： 非遗馆   非遗   文化共享   空间   非遗展示  

摘要： 非物质文化遗产馆建设是我国非物质文化遗产传承保护的重要实践。非物质文化遗产的特性决定了“参与”和“共享”是非物质文化遗产馆公共文化服务的主要特征。非物质文化遗产馆不仅展示传承非物质文化遗产，还是搭建与大众互动联结的空间载体，通过非物质文化遗产馆可增加非物质文化遗产与社区、人群的密切关系。因此，场馆内容需要更贴近生活日常，使之成为传统节庆、娱乐活动、传承教育的文化场所，同时兼具城市文化活动中心的定位，为社会大众实现文化体验和消遣行为提供文化共享空间。

关键词： 非遗美学   气氛美学   非物质文化遗产   生产性保护   文化空间  

摘要： 非遗的非物质性要求突破传统物论，非遗的空间性需要破除静观审美模式，非遗的共享性则亟待阐释群体情感如何共鸣，这些都是需要多学科共同探讨的理论难题。以新物论、新感知著称的气氛美学将美学研究扩展至“非艺术”领域，关注空间、身体与体验，能够从整体上阐发非遗的“非物质性”“空间性”与“共享性”：一是物以气氛的溢出为其存在方式、在场方式，气氛概念打开了物的开放性与互动性，准确揭示了非遗的“非物质性”，阐释了非遗的“灵韵”；二是从气氛美学来看，非遗的空间保护意识在葆有其中的灵韵，非遗的空间再生产其实是通过“制造”气氛的美学策略得以实现；三是气氛具有一种情感召唤结构，有助于激活、建构主体与非遗的情感关系，非遗的共享性在气氛中得以实现。

关键词： 非物质文化遗产   文化自觉   整体观   文化生态   理论自觉  

摘要： 中国非物质文化遗产研究在过去的20余年时间中形成了以整体观和文化生态观作为核心的学术体系，与当前西方学界主流的批判遗产研究形成了鲜明的对比。通过梳理我们可以看到，西方研究路径多停留于批评与反思，缺乏有效的整体性理论，因此，难以为文化生态修复提供系统性的框架，而中国所坚持的整体观和生态观更利于系统性地对多样性文化生态进行修复。当然本文也看到，虽然中国的非物质文化遗产研究已经形成自己独特的体系，但是目前仍然缺少深入的理论探讨，还有不少论文之流于解读文件和提建议，还没有形成完善的中国非物质文化遗产理论体系。为此本文提出了中国非物质文化遗产的保护工作需要有理论自觉，对比中西方非物质文化遗产研究方式，进而讨论在国际可持续发展观提出后，“生态”概念如何从特指的自然生态转向与文化生态复合的可持续发展系统，通过中国非物质文化遗产理论的自觉，将中国的非遗研究和实践经验与全球的文化经济发展联系在一起，为推进人类未来的可持续发展贡献力量。

关键词： 嵌入性赋能   非物质文化遗产   海外传播   传播效能   混合嵌入  

摘要： 中国非遗“出海”本质上是嵌入社会环境的跨文化传播实践，其效能提升不仅在于跨越文化鸿沟，也在于突破社会壁垒。中国非遗的海外传播实践呈现为一种混合嵌入逻辑。关系性嵌入、结构性嵌入、制度性嵌入以目的国社会环境为共生空间，在中国非遗海外传播中扮演功能各异的角色，并在实践中持续地发生作用耦合关系。这种“环境共生—角色分异—作用耦合”的实践机理，是引发中国非遗海外传播效能波动的重要社会动因，也揭示出以“嵌入性赋能”为核心的传播效能提升的社会动能调适路径。这为中国非遗海外传播效能问题提供了一种社会学解释，或将推动中国非遗海外传播效能研究由文化范式向社会范式拓展。

关键词： 非物质文化遗产   高校美育课程   融合  

摘要： 区域非物质文化遗产蕴含着独特的审美价值,是高校美育课程建设的重要资源。高校教师应重视这一资源,进一步聚焦区域非遗与高校美育课程的融合实践,分析区域非物质文化遗产融入高校美育课程的理论支撑与价值,总结有效的融合实践措施,以提升学生审美能力,推进非遗文化传承,为高校美育课程建设与优化提供有效助力。

关键词： 国家级文化生态保护区   黔东南   非物质文化遗产   民族文化   文化产业  

摘要： 文化生态保护区的建立是我国在非物质文化遗产保护过程中的一次科学探索,在系统、整体保护我国非物质文化遗产的同时,也是对联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的有效尝试。贵州是非遗资源大省,丰富多样的非遗资源成为山地文明赓续的华章,也是中华非遗不可或缺的组成部分。2023年1月,文化与旅游部发布公示,黔东南民族文化生态保护区建设通过验收,成为贵州省唯一的国家级文化生态保护区。黔东南非遗保护提质增效,注重整体性保护、协调性保护,也促进了我国非遗的创造性转化、创新性发展。

关键词： 太平绣球   传统手工艺   非物质文化遗产   传统纹样   狮子滚绣球  

摘要： 随着非物质文化遗产保护与传承事业的发展,传统手工艺在地域文化传播与现代生活的融合中扮演着日益重要的角色。然而,过去对山西省临汾市襄汾县太平绣球的研究多局限于民俗符号层面,缺乏对其历史脉络、工艺体系与创新路径的深入解析,导致太平绣球文化价值与市场潜力未被充分挖掘。通过梳理太平绣球从汉代至当代的历史演变,解析其“驱邪纳祥”“和合共生”的文化基因;剖析太平绣球十二瓣结构、刺绣工艺与色彩体系的传统工艺特征;探索设计、材料、工艺与传播的现代化创新路径。