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关键词： 楚剧   文化记忆   传播策略   非物质文化遗产   地方戏曲传播  

摘要： 中华优秀传统文化是民族精神瑰宝,更是繁荣社会主义先进文化的根柢。中国戏曲艺术以其独特的文化个性、鲜明的艺术风格和独有的美学范式傲立于世界戏剧艺术之林,是我国灿若星辰的优秀传统文化中的一颗闪亮明星。湖北楚剧(以下简称楚剧)是中国湖北省地方传统戏曲,是第一批国家级非物质文化遗产之一。楚剧以其独特的艺术风格和表演形式诠释着百态千姿的烟火人间,反映人民群众多种多样的生活状态和精神追求,形成了独具特色的楚剧文化,深受湖北人民的喜爱。 随着社会的发展变化,楚剧的生存空间受到了现代多元文化的挤压,楚剧传播面临着诸多挑战,甚至出现文化“失忆”现象。尽管以政府及其相关职能部门、楚剧剧团、专业媒体、传承人和楚剧艺人为主的传播主体通过多样的传播方式推介、宣传楚剧,但是楚剧传播过程中依旧存在许多问题。这些问题既是众多地方戏曲的通病,也是楚剧必须直面的挑战。正因如此,对楚剧的传播现状与传播策略进行考察与反思,探寻新时代发展之路极为必要,更是迫在眉睫。 本研究以文化记忆理论为理论基础,运用文献分析法、问卷调查法和深度访谈法,总结了以文本系统、仪式系统和意象系统为代表的记忆载体如何保留和再现楚剧,并以文化记忆理论的核心问题“谁在记忆、记忆什么以及如何记忆”为线索分析楚剧的传播现状和传播困境。在深入剖析问题的基础上,坚持创造性转化、创新性发展,尝试提出推动楚剧传承与传播的对策和建议:第一,注重人才培养,为文化记忆的传承筑牢传承根基;第二,丰富传播维度,创新传播符号、传播场景和展演形式等,让楚剧更好地与时代接轨;第三,注重仪式传播,营造文化氛围,增强楚剧文化认同;第四,整合现有资源,强化记忆与认知,形成楚剧传播点、线、面的传播布局。通过上述策略期望能够延续楚剧文化记忆、促使这一独特的文化形式在当代焕发新的生机,为弘扬中华优秀传统文化,推进文化自信自强,实现中华传统戏曲的繁荣发展作出贡献。

关键词： 非遗   活态保护   热贡艺术   日常生活  

摘要： 新时代以来，非物质文化遗产的活态保护成为社会热门话题，社会各界都提出了相关的保护措施。国家和社会动员了大量政治、经济和社会文化资本投入到非物质文化遗产的保护中，并取得了大量的成果。但同时也应看到，随着各种资本的介入，非物质文化遗产的保护出现了诸如文化遗产保护活力不足等问题。因此，本文根据在青海省黄南州的个案调查，尝试将非遗保护回归到日常生活的情景中，通过维护当地百姓的生活、满足当地画师的诉求，进而实现热贡艺术的非遗保护。

摘要： 河府〔2024〕19号各县（区）人民政府（管委会），市府直属各单位：河源市第九批市级非物质文化遗产代表性项目名录（共计10项）和市级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录（共计4项）已经市人民政府批准，现予以公布。各县（区）、各部门要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，按照国家和省、市有关法律法规和政策要求，坚持以社会主义核心价值观为引领，贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，扎实做好非物质文化遗产代表性项目的保护、传承、传播和管理工作，切实提升非物质文化遗产系统性保护水平，弘扬优秀传统文化，为推动文化强市建设作出新的贡献。

摘要： 【编者按】中国非遗历经20年的实践探索，由原初的抢救行动发展为全民的文化行动，形成了具有时代性与阶段性的保护方略，创造了诸多令缔约国赞誉的中国经验。但同时也面临全球化、城市化、信息化等迅猛发展和非遗保护实践向纵深拓展带来的深层次问题。新的历史阶段，随着非遗认知的不断深化，如何进一步阐释中华文明的特质，建构具有中国特色的文化遗产体系，需要保护实践、理论研究和学科建设相济并进。

关键词： 非物质文化遗产   艺术设计教育   荣昌夏布   传承创新  

摘要： 本文以荣昌夏布为例，探讨非物质文化遗产在高校艺术设计教育中的重要性和创新视域下的实践方法。通过介绍夏布的历史背景及特点，分析夏布的文化价值以及在设计教育中的应用潜力。从高校艺术设计教育的角度出发，讨论非遗文化传承创新视域下，培养学生设计能力和文化意识的方法与策略。高校可通过创新教育理念，开发并完善课程体系，构建具有非遗文化特色的专业教学，促进非遗文化和设计行业的融合发展。

关键词： 非物质文化遗产   文旅融合   湖北省黄石市  

摘要： 非物质文化遗产作为民族文化和历史记忆的重要载体,在当今时代背景下面临的挑战与发展机遇并存。文旅深度融合已成为推动地方经济发展、促进文化交流与理解的重要途径。文章通过实地考察与调研分析,探讨了文旅融合背景下非物质文化遗产传承与保护的现状、挑战及应对策略。虽然文旅融合为非物质文化遗产的传承与保护提供了新路径,但也引发了商业化过度、传统文化纯粹性受损等问题。针对上述问题,文章提出了相应建议,以期为相关领域的研究与实践操作提供参考。

关键词： 瓦猫   非物质文化遗产   文化再生产  

摘要： 瓦猫原本是云南民众在传统房屋屋脊上放置的一种镇宅神兽。虽然是叫“猫”,但其实“虎”文化息息相关,又称降(xiáng)脊虎、镇脊虎、吉祥虎、四不像。传统瓦猫的造型凶神恶煞,主要用于辟邪镇宅,招财纳福。曾经的瓦猫在人们心中拥有极高的地位,不仅有专门制作瓦猫的工匠,在安放时还要举行隆重的仪式。 由于社会的发展变化,尤其是在城市化进程的影响下,传统建筑的消失,导致了传统瓦猫失去了原有的生存环境,瓦猫一度出现式微的情况,似乎瓦猫也失去了“神力”,人们不再需要瓦猫。但在我国非物质文化遗产保护工作的推动下,瓦猫这一传统民俗文化又重新出现在民众的视线里,昆明的呈贡区和盘龙区联合申报成功云南省省级非物质文化遗产。云南民族博物馆收藏、展示了各个地区的瓦猫,非遗传承人张航先后建立了瓦猫异兽博物馆、心房瓦猫博物馆,还有盘龙区在龙泉古镇建立的瓦猫博物馆。昆明政府建造了以瓦猫为主题的口袋公园,设计了以瓦猫为主题的昆明地铁四号线,还有机甲瓦猫和瓦猫公主等公共景观。小说家葛亮创作了小说《瓦猫》,以瓦猫作为观照对象讲述了历史风雨中的昆明;马佳则是将自己的毕业论文修改后出版了《北班榜村的瓦猫》这一非物质文化遗产的田野图像。此外,我们还可以在非物质文化遗产博览会上看到瓦猫的身影,在学校里会有瓦猫制作体验活动,在城市市集的摊位上看到各种各样的瓦猫艺术品。瓦猫正以越来越多的状态出现在我们的日常生活中,又重新焕发了生命力。 文章重点对非遗传承人张航进行深入的访谈,他毕业于云南艺术学院民族民间艺术设计,可以说是一名学习过专业理论知识的学院派。同时还是非遗传承人罗爱军老师的学生,后来也成为一名非遗传承人。文章以他双重身份的视角呈现出他对瓦猫文化、保护传承方面的看法。

关键词： 非物质文化遗产   纪录片   寻艺  

摘要： 非物质文化遗产(以下简称“非遗”)是中国悠久历史的文化代表。随着科技与全球化的不断推进,越来越多年轻人将视线聚焦在科技领域,导致许多杰出的传统文化受到流行文化的冲击,逐渐没落下去。由于举办的非物质文化遗产大会和相关的非物质文化遗产政策和法律的出台,许多的非物质文化遗产再次被公众所关注。纪录片作为一种艺术形式,通过独特的视听结合方式,为观众提供生动且直观的体验。这种媒介不仅便于保存和传播,而且能够以高度准确的方式表达内容,因而成为保护和推广非物质文化遗产的关键手段之一。纪录片在揭示非物质文化遗产发展现状和展示其独特风格上,扮演了至关重要的角色。 《寻艺》是一部以非物质文化遗产为主题的纪录片,所采用的拍摄素材主要是传统的手工技艺。通过这次创作,汇集了丰富的创作经验和深刻拍摄体会,对艺术创作策略的深入探讨,使得理论知识能够与实际操作相融合,以此来对中国的非物质文化遗产纪录片的理论研究进行支撑。本论文将对此种类型的纪实影视制作技巧进行整合与探讨,并主要分为以下几个部分。在本文的开篇部分,将首要阐述主题的来源、当前的研究情况、研究的目标和价值,并且讨论所使用的研究手段。经过全面整合并区分国内已有的理论探讨,虽然我国在非物质文化遗产纪录片的理论探讨上存在不足,但近些年来正逐步提高。在构思部分详细讲述作品前期创作策略与目标、步骤路径规划以及创作前期模式和框架的搭建。在创作过程中,主要说明前期调研准备,主题的选取,拍摄和后期制作的流程和细节,包括拍摄、解说词创作、后期剪辑的构思与实践等。进入作品特色效果展示分析部分,将从作品的主题表达视角展开,强调主题内容,坚持专题片“非虚构”的真实原则,并说明在纪录片视听呈现效果方面进行了细节优化的尝试。最终的部分主要对创作进行总结与反思。 通过本次创作,希望加强纪录片在传播与传承非物质文化遗产方面的积极作用,总结相关实践经验,将理论与实践有机结合,吸取教训并避免错误,为未来非遗类纪录片的创作发展提供宝贵经验。