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关键词： 非物质文化遗产   留学生教育   地域文化  

摘要： 非遗文化是让世界了解中国的重要媒介,然而在吉来华留学生对吉林省非遗文化的了解并不充分,他们希望通过对非遗文化的学习提升汉语学习能力,加深对吉林乃至对中国的了解。为了达到这一目标,拟通过增补教材中非遗文化内容、改进课堂教学方法、灵活运用新媒体资料辅助学习、实地参观体验、主题研讨交流“、双创”成果转化等策略,分解教育目标,循序渐进、逐步深入地加深留学生对吉林省非遗文化的理解,扩大中国非遗文化影响力,增强国际交流,促进共同发展。

关键词： 徽墨制作技艺   非物质文化遗产   传承   问题与对策  

摘要： 中国“文房四宝”中的珍品——徽墨,产于唐末徽州府,2006年徽墨制作技艺也被纳入首批国家级非物质文化遗产名录。目前徽墨技艺的传承面临传承人青黄不接、人才培养难以为继、技艺创新停滞不前等问题与挑战,破解徽墨传承困境,需要提升认识高度、加强顶层设计,深挖文化内涵、普及非遗教育,强化人才保障、建立传承人队伍,开拓发展视野、激发“非遗+旅游”活力,以坚守文化自信传承徽墨技艺。

关键词： 衡水非物质文化遗产   保护   研究  

摘要： 武强木板年画、衡水内画、深州形意拳、衡水老白干传统酿造技艺、衡水法帖雕版拓印技艺6个项目入选国务院公布的国家级非物质文化遗产名录;习三内画公司入选国务院公布的全国首批非遗保护示范基地。丰富多彩的非物质文化遗产,构成了衡水独具特色的人文意蕴。衡水非物质文化遗产,是衡水地区优秀传统文化的重要组成部分,具有非常高的经济文化和传承价值,因此需要对其进行研究并加以保护。

关键词： 融媒时代   非物质文化遗产   曹县木雕  

摘要： 融媒时代的到来为非物质文化遗产的传承与发展提供了新的机遇与挑战。作为国家和民族历史文化成就的重要组成部分之一,推动非物质文化遗产的传承与发展尤为重要。文章以曹县木雕为例,通过分析曹县木雕的传承现状,提出其在当下融媒时代发达的今天如何自处、改变与发展等思路。

摘要： 根据《“十四五”非物质文化遗产保护规划》,中国已经建立起了具有中国特色的国家、省、市、县四级的非物质文化遗产名录体系。截至2023年12月,中国已经认定非遗代表性项目10万余项,截至2022年12月,中国列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录(名册)项目共计43项,总数位居世界第一。

关键词： 非物质文化遗产   撒叶儿嗬   区域社会共同体   符号化  

摘要： 民族传统文化从村落走向区域社会再到国家的演进路径,揭示了共同体建构的文化逻辑。清江流域的乡村民众通过围绕撒叶儿嗬仪式形成的身体记忆、社会规约和公共仪式生活凝聚成紧密的村落共同体。随着乡村社会转型,撒叶儿嗬经由流动性的表演班子的程式化、经典化改编,强化了区域社会的文化共同性和共享性。在非物质文化遗产保护背景下,作为生命仪式和审美艺术的撒叶儿嗬成为共创共享的文化符号在现实与网络空间中传承传播,获得凝聚区域文化认同的可能性,进而成为建构区域社会共同体乃至中华民族文化共同体的文化纽带。

关键词： 非遗保护   媒体多元化发展   政策  

摘要： 媒体的多元化发展正在悄然改变着非物质文化遗产的保护方式。现结合媒体多元化发展的新特点,关注非物质文化遗产的保护与传承,助力非物质文化遗产的保护更好地实现向大众的传播,吸引更多人关心和保护非遗,为非遗的传承发展创造更多的可能。

关键词： 差序格局   非物质文化遗产传承人   生存策略   宜兴紫砂   口述史  

摘要： 基于儒家伦理与中国传统社会结构的“差序格局”现象在当代非物质文化遗产传承主体构成的特殊社会圈层中亦有普遍性体现。它突出表现在,非物质文化遗产传承主体的“师徒关系”也是以家庭血缘为中心呈水波纹式向周围扩散并形成社会“圈层”。非物质文化遗产传承个体既要通过积极“拜师”的“关系实践”与“核心传承人”建构起利于自己生存与发展的人际关系网络,又要通过“人情”运作的方式实现与“核心传承人”在社会资源方面的利益互惠。“拜师”既是当代非物质文化遗产传承主体的“集体意向性”行为和心理观念,也成为社会资源有限的非物质文化遗产传承人谋求生存与发展的普遍行动策略。作为当下一种“社会实在的建构”方式,如何在非物质文化遗产保护与传承的现实情境中理性、适度地运用和防范“关系资本”的异化性发展,学界要有清醒的认识。

关键词： 非物质文化遗产   助力   城镇社区建设   实践探索  

摘要： 本文在厘清非物质文化遗产的传承保护与社区建设之间关系的基础上,分析非物质文化遗产助力城镇社区建设的必要性和可行性,并以景德镇陶瓷非遗文化助力社区建设为例开展实践研究,探索非物质文化遗产助力城镇社区建设的有效路径,旨在明确非遗文化在社区建设中的地位和作用。