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关键词： 民间文学   口头传播   梁祝传说   多媒介形式  

摘要： 民间文学是民众生产生活的体现，具有鲜明的口头性、传承性、集体性、变异性，主要的传播媒介是口头传播。随着时代的发展，多种媒介加入民间文学的传播中来。以梁祝传说为例，梁祝传说主要经历了口语媒介、文字媒介、舞台媒介、电子媒介四个阶段的转化，这也是民间文学和不同媒介形式融合的有力探索。媒介的转化对梁祝传说具有重要的意义，具体表现在三个方面：一是丰富了故事情节；二是加深了文化内涵，三是增强了文学的艺术表现力。

摘要： 说起黄梅戏，我们的耳边就会响起“为救李郎离家园，谁料皇榜中状元”这句唱词，它出自黄梅戏著名剧目《女驸马》。同学们，关于黄梅戏，你们还知晓多少呢？黄梅戏是流行于安徽各地及湖北、江西、江苏、福建等省部分地区的戏曲剧种。旧称“黄梅采茶戏”“黄梅调”等。2006年，黄梅戏被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

摘要： 在全球化迅速发展的今天，地方文化认同面临前所未有的挑战。而声乐文化作为一种凝聚集体记忆、传递地方情感的艺术形式，也处于这一时代洪流的冲击中。对非物质文化遗产的保护，尤其是对声乐文化的保护，已然成为挽救地方文化记忆和重塑地方认同的一个关键途径。值得注意的是，声乐文化不仅仅是声音的艺术，它还蕴含一个地区的历史故事、生活方式、宗教信仰以及人们的精神世界。它在地方文化认同的构建中起着不可替代的作用，因为它既是人与其故土的情感连接，又是跨越时间与空间的文化传承。而这种传承，绝非只是对过去

关键词： 非物质文化遗产   高校   大学生美育   融合  

摘要： 非物质文化遗产是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，在非物质文化遗产中蕴含着丰富的美育资源。将非物质文化遗产与大学生美育相融合，对促进非物质文化遗产保护与传承、实现大学生美育教育目标有着重要意义。本文概述了非物质文化遗产与美育的内涵，分析了非物质文化遗产与高校大学生美育的内在联系，提出了非物质文化遗产与高校大学生美育的融合策略，包括设置专门课程、组织校园活动、开展校外实践和借助科技应用四个方面的融合策略，期望对促进学生审美素质提升和传承中华传统文化有所帮助。

关键词： 非物质文化遗产   文化创意产品   非遗活化  

摘要： 中国拥有大量且丰富的非物质文化遗产,是中国文化软实力的表现。文化创意产品在最近几年成功演化为传统文化类产品的新载体,为传统文化在当代的创新和继续发展开拓了新的方向。近几年来非物质文化遗产如何更好地应用在文化创意产品中成为很多学者和相关从业人员研究的课题。本文分析总结了非遗在文创产品中的应用研究,借助文化创意产业飞速发展的时代背景,在满足大众文化消费需求的基础上,让非遗活起来,让非遗不仅仅是被保护,而是被继承、创新。

关键词： 新媒体   非物质文化遗产   胡仁乌力格尔   传播影响  

摘要： 新媒体时代,非物质文化遗产文化保护工作要着眼于发掘和保护,以积极“融入”的姿态,提高新媒体时代“非遗”的传承和发展效率。新媒体时代,作为传播非遗文化重要渠道之一民族传统文化的作用愈发明显,探索民族传统文化的未来发展新思路尤为重要。作为中华非物质文化遗产之一,蒙古族说书文化胡仁乌力格尔,2006年被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录,在新时代具有重要的文化意义与传播价值。胡仁乌力格尔作为非物质文化遗产在新媒体环境下如何发展、如何吸引新用户、扩大用户规模等成为胡仁乌力格尔不可忽视的问题。基于此,本文借鉴使用与满足理论,通过深度访谈法、问卷调查法、参与式观察法与传播者和受众交流,依据传播者和受众的意见反馈对新媒体环境中胡仁乌力格尔的传播影响进行了探讨。想要扩大新媒体环境下胡仁乌力格的传播影响力,唯有依据传播者跟受众的意见反馈,了解他们的需求,分析胡仁乌力格尔在新媒体传播中存在的问题,才能使胡仁乌力格尔在新媒体环境下蒸蒸日上。本文,笔者将通过胡仁乌力格尔的新媒体用户行为展开调查,并基于调查结果深入剖析胡仁乌力格尔的新媒体传播现状、困境的同时提出相应的优化策略。 本文由绪论、正文(第一章、第二章、第三章、第四章)和结论三个部分组成。绪论部分主要介绍研究背景、研究目的和意义、研究方法、研究理论及研究现状。正文由四个章节组成;第一章,介绍胡仁乌力格尔的新媒体传播概况,其中包括胡仁乌力格尔的组成、胡仁乌力格尔的新媒体发展机遇和胡仁乌力格尔的新媒体传播平台等内容。第二章,介绍胡仁乌力格尔新媒体受众问卷及深度访谈设计、受众基本情况、受众接触收听和使用情况、满意度和建议等数据统计分析,最后进行调查小结。第三章,通过以上的问卷数据分析和深度访谈,深入论述胡仁乌力格尔的新媒体传播影响;分别从传播者、受众、民族非遗文化三个层面得出胡仁乌力格尔具有很深的传播价值。第四章,通过调查分析发现胡仁乌力格尔在新媒体传播中存在一定的问题,笔者针对存在的问题尝试提出相应的优化策略。结论部分交代本次研究的概括总结,同时提出本研究的欠缺及未来的研究方向。

关键词： 非物质文化遗产   盘王节   瑶族   动态插画  

摘要： 盘王节是广西瑶族最隆重的传统节日,是瑶族人民对盘王的崇拜和祭祀活动,体现了瑶族悠久的历史文化和独特的民族信仰,是瑶族文化的重要载体。2006年,盘王节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。本文从非物质文化遗产保护的视角出发,探讨了如何利用动态插画设计来促进广西瑶族盘王节文化的传承与发展。 通过对国内外动态插画研究现状和广西瑶族盘王研究现状进行分析,肯定了盘王节这一民俗民艺的研究价值,并阐明了动态插画对盘王节再创作的价值。探讨了非遗视角下广西瑶族盘王节与动态插画关联性分析,相关概念进行了阐述,解释了什么是非遗视角以及非遗视角研究具体有哪些内容,在此基础上对广西瑶族盘王节现状中困境进行了分析,研究了动态插画的概念并对相关案例进行了分析,总结出了动态插画优势,阐明了非遗视角下动态插画与广西瑶族盘王节的关联性。通过对瑶族盘王节文化进行分析,提取出其中的故事内容和插画设计所需要的设计元素,总结了广西瑶族盘王节的设计策略,并进一步将其应用到设计实践中,对盘王节动态插画进行创作,并提出线上线下的应用策略。 通过动态插画展现瑶族盘王节文化,能够增强公众尤其是年轻一代对传统文化的兴趣和认同感,拓宽非遗传播渠道,促进文化遗产的活态传承。本文的研究创新点有研究内容上的创新,将动态插画与广西瑶族盘王节相结合,丰富了盘王节研究的内容和手段,也为动态插画在民族文化传承中的应用提供了新的可能性;设计实践上的创新,研究完成了对广西瑶族盘王节的视觉元素提取,并融合到动态插画中,整个创作过程是由表及里,从无到有;传播方式的创新,通过动态的视觉语言,生动形象地再现了盘王节的故事情景、民俗活动等,拓展盘王节文化的影响力,促进民族文化的创造性转化和创新性发展。文章还探讨了动态插画的线上线下应用策略,扩大盘王节文化的受众范围,为非遗保护与文旅融合提供新的思路和实践案例。

关键词： 《江格尔》   民间文学   文学魅力   文化内核  

摘要： 《江格尔》是著名的英雄史诗，深入探讨这部非凡史诗的艺术特色和文化意义，揭示其精神本质，从英雄形象、叙事结构、诗歌艺术等角度剖析《江格尔》的独特魅力，探寻其蕴含的民俗文化内涵，可以增强人们对中华优秀传统文化丰富性的理解，进而提升文化自信。

关键词： 非物质文化遗产   数字化   传播   路径  

摘要： 坚定民族自信需要传承和传播中华文化，而非物质文化遗产不仅是中华文化的组成部分，更是人类精神文明的重要财富。本文详细阐述了新媒体平台、数字化技术应用、数字化教育与培训以及与其他产业融合等多种传播路径，并结合具体案例探讨了这些路径的可行性和效果。本研究旨在为非遗的传承与发展提供有益的参考，促进非遗在数字化时代更好地传播与推广，以最大化实现其文化价值和社会价值。