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关键词： 北疆史诗文化   民间文学   中华民族共同体意识   学理建构  

摘要： 北疆史诗文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,它所蕴含的自强不息、坚韧不拔、和谐共生、求真务实精神是中华民族精神的呈现,是推进中华民族现代文明建设的重要因子。北疆史诗文化的神圣性、传承性、多元交融性、精神性、开放兼容性等基本特征体现了北疆各民族对中华优秀传统文化的价值认同。建构北疆史诗文化的基本学理体系是形塑中华民族精神、深化文明交流互鉴的重要途径,是向世界贡献中国智慧、展现中国形象的重要内容。

关键词： 非物质文化遗产志   文化档案   方志   民族志  

摘要： 正在建构中的“非物质文化遗产志”具有多重学术内涵和人文品质,是融汇了史学、自然科学、哲学、人类学的综合书写形式。在知识论层面,非遗志可以作为一种新的知识类型,亦有望形成一种相对完整的研究范式。非遗志与民族志、民俗志研究方法互融,与地方史志视域互补,将形成一套科学、规范、实用的理论与方法体系,推动非遗学科建设,助推非遗科学保护与自主知识体系的建构。

关键词： 文旅融合   创新   可持续   行动者网络   转译  

摘要： 非物质文化遗产保护深植于文化的本质特征,在创新的驱动下与旅游发展形成了内在的多样性、文化互生和可持续性联系。行动者网络理论的视角揭示了非物质文化遗产与旅游发展间的复杂互动,以及众多行动者在网络建构中的关键角色和作用。土默特左旗的案例具体展现了两者的相互联结,以及行动者在资源利用、策略实施和互补合作等方面如何通过问题化、利益相关化、招募和动员等转译过程实现目标协调。非物质文化遗产保护与旅游发展行动者网络需以政府主导为保障,在传承人参与和资源永续的基础上,以内生外延的双轮驱动为途径不断扩张网络,还应展现出对时代转型的适应性,主动融入新的潮流,以确保非物质文化遗产的传承活力与旅游经济的增长能够在动态平衡中实现共生。

关键词： 尺肤诊断法   非物质文化遗产   中医   操作   源流  

摘要： 文章主要围绕王氏在经典文献基础上进行探索及临床实践,形成王氏尺肤诊断特色。介绍了尺肤诊断法5种基本诊疗法与“位”“象”结合,以及诊疗的相关具体操作及临床运用。尺肤诊断学是以脏腑经络学说为基础,运用“诊局部知整体”的全息对比合参诊断法,将尺肤、掌指、经络、爪甲与诊寸口脉搏有机融为一体的诊疗方法,以尺肤分配脏腑形身定病位,审尺肤、掌指、经脉、爪甲色泽形态变化配合诊寸口脉动定病性,“位”“象”结合,色脉尺合参,多局部(尺肤、掌指、经脉、爪甲)多层次(骨、脉、筋、肉、皮)全方位地、最大限度地获取五脏六腑反映于外的生理病理信息,从而充分、辨证、合理地运用各种诊察过程中的生理病理信息,作出最佳治疗选择;使中医学达到“能合色脉,万举万全”的特有的、辨证的“神用无方”的学术境界;拓展了中医学的诊断范围,是中医诊断学的补充和完善,是中医临床诊疗的基础,具有一定的学术理论及临床指导价值,值得广泛推广应用。

关键词： 始祖传说   珞巴族   代表性传承人   非物质文化遗产   阿巴达尼   米林县   西藏自治区   林芝市  

摘要： 传承人简介:林东(1948-2021),男,珞巴族,西藏自治区林芝市米林县才召村村民,既是一名优秀的猎人,又是珞巴族“阿巴达尼始祖传说”国家级“非遗”代表性传承人,他的一生见证了珞巴族民众翻身解放的全过程,也全身心参与到国家为保护珞巴族非物质文化遗产的工作中,为传承珞巴族文化做出了自己的贡献。

关键词： 辽宁日报   中华优秀传统文化   融媒   非物质文化遗产   以点带面   精神文化需求   组成元素   非遗项目  

摘要： 非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成元素。习近平总书记指出,要扎实做好非物质文化遗产的系统性保护,更好满足人民日益增长的精神文化需求,推进文化自信自强。辽宁拥有丰富的非物质文化遗产资源,包含76个国家级非遗项目、200余个省级非遗项目、数千个市级非遗项目。辽宁日报新媒体创意与制作部推出“天辽地宁说非遗”新媒体系列策划,从“守艺”“匠心”“味道”三个板块入手,每个板块选取省内典型非遗项目,通过对非遗项目的深入展示,以点带面,呈现辽宁非遗的整体魅力。

关键词： 民间文学   从业者   学科专业建设   二级学科  

摘要： 2024年1月22日,国务院学位委员会第八届学科评议组、全国专业学位研究生教育指导委员会在“中国学位与研究生教育学会”官方网站公开发布《研究生教育学科专业简介及其学位基本要求(试行版)》(以下简称《要求》),主要目的是“为各级教育主管部门和学位授予单位开展学科专业管理、规范研究生培养、加强学科专业建设,制订培养方案、开展学位授予等工作提供参考依据”。对于“中国语言文学”学科的从业者来说,《要求》最引人关注之处,是将原有的八个二级学科增加到了十一个:一是“语言学及应用语言学”分成了“理论语言学”与“应用语言学”,二是新增设“中文创意写作”,三是“民间文学”时隔27年重回二级学科序列。《要求》对于民间文学的具体要求是:“本学科主要对象是指民众以口头方式创作、流播、传承的文学,分支学科包括神话学、故事学、传说学、歌谣学、史诗学等。从学科历史和特性而言,民间文学是一个国家或民族文学传统中最基本的组成部分。学科内涵及研究内容跨越了民族和国家,注重人类共同关切、表达人类共同愿望;既是超越中外、全人类共享的文学形态,又是民族核心价值观的优良载体,具有丰富的民族特色,适合国际文化交流,包括‘讲好中国故事’、人类文明交流与互鉴等。本学科兼重文献和田野实践及调研,与中国语言文学其他二级学科充分交叉共通,并能拓展为基层文化管理、非物质文化遗产保护、乡土教育、文创产业、旅游开发、社区文化工作等。本学科的方法和理论在通俗文学、戏剧影视和数字时代的网络文学研究等方面已产生广泛影响。”从程序上说,《要求》只是一份提前释放的学科建设“参考依据”,并不是正式官宣的“学科目录”,所以,《要求》特地说明:“本次公布的《研究生教育学科专业简介及其学位基本要求》为试行版,有关内容将根据各学科专业建设、发展进程不断调整完善。”尽管只是一份低调官宣的“参考依据”,但也说明广大民间文学工作者的努力和坚守,得到了学科评议组各位老师的充分肯定和支持。过去27年间,广大民间文学工作者正是在没名没分的学科格局下,依然对民间文学不离不弃,辛勤劳作,默默耕耘,产出了一批又一批高质量的学术成果。正是因为有我们这样一个坚韧的学科共同体,每一个民间文学工作者,都在用自己的工作为学科正名。尤其是北京大学、北京师范大学、复旦大学、华东师范大学、华中师范大学、辽宁大学、山东大学、上海大学、云南大学、中山大学、中央民族大学、中国社会科学院等一批著名高等院校和科研机构,一直保留着专门的民间文学教学研究机构,坚持不懈地培养中国民间文学硕士、博士研究生,这也为民间文学的回归奠定了深厚的学术基础。为了能更好地贯彻《要求》,我们邀约了不同高校六位主要从事民间文学研究的教学一线从业者,从不同的角度对民间文学的学科合法性问题以及民间文学学科建设的过去、现状和未来展开讨论,提供给学界同人参考借鉴。

关键词： 主流媒体   直播带货   非物质文化遗产  

摘要： 主流媒体参与直播带货,是数字经济时代发展下的一种新业态,也是媒体深度融合进程中的新业务、新模式。作为新时代重要的宣传力量,主流媒体要积极响应国家号召,努力抓住发展机遇,发挥自身优势、借助渠道资源进行直播带货创新,通过“非遗+直播”推动非遗文化的传承和弘扬。本文基于新闻传播学视角,结合行业实践,探讨我国主流媒体在“非遗+直播”之路上的实践与探索,分析其优势与不足,并对直播带货路径提出优化建议,旨在为主流媒体创新发展提供思路。

关键词： 文化空间   非物质文化遗产   地方性   南音  

摘要： 文化空间与非物质文化遗产原本一体,难以拆解。以专业词汇观,“文化空间”与人类学有着特殊关联。作为空间的一种特殊形态,无论是自然地理、政治地理,抑或是人文地理等概念,皆与之有涉。文化空间尤与地方关系密切,二者互为说明。从文化空间与“非遗”的特殊性视域,就二者之关系特性、地方特点、案例特色(南音)三个层面进行分析,非遗从产生、传承到发展既反映出遗产的文化共性,又呈现出不同地域的多元形态,同时与时空互为表述,形成一种独具特色的“非遗文化时空形制”。

关键词： 大师工作室   非物质文化遗产   广西地方油茶制作   “茶、餐、戏、礼”   人才培养  

摘要： 油茶是我国广西地区独特的民俗饮食文化,是广西地区非物质文化遗产的重要内容。基于此,本文以大师工作室为依托,对广西地方油茶制作“茶、餐、戏、礼”人才培养展开研究,通过分析油茶文化的内涵与价值,结合大师工作室的实践教学模式,本文构建了一个集技艺传承、文化理解、实践应用为一体的油茶制作人才培养体系,旨在培养具备非遗油茶制作技艺、地方风味美食美点制作、油茶歌舞表演、茶艺表演及餐饮接待服务礼仪等复合型高素质人才,让广西地方油茶以立体方式呈现,为广西地方油茶餐饮产业的创新发展提供人才支撑。