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关键词： 公共文化   地方性知识   非物质文化遗产   歌圩文化  

摘要： 地方性知识构成了非物质文化遗产内在本质与核心特征。在非物质文化遗产回归公共生活的嬗替过程中,地方性知识不仅提供了独特的视角和方法,还促进了非物质文化遗产的活态传承与整体性保护。从理论逻辑来看,非物质文化遗产嬗替应该在化解和超越地方性知识理论有关地方性和普遍性双重悖论的基础上,既要循着“面向现代化,面向世界,面向未来”的公共文化嬗替道路不断前进,又要能够保持非物质文化遗产所承载的民族特色与文化身份;从实践逻辑来看,基于广西壮族歌圩文化的考察,我们发现非物质文化遗产嬗替需要在借鉴和吸收民族文化现代化的经验基础上,保留自身的地方性特色,发掘并利用各种地方性知识,实现对地方性知识和文化的保护与传承,进而推动非物质文化遗产渐进嬗替为公共文化的可持续性发展。

关键词： 尼木雪拉藏纸   非物质文化遗产   材质语言   文化传承  

摘要： 尼木雪拉藏纸作为藏族传统造纸技艺代表,以狼毒草为原料手工制成,具有防虫蛀、耐折叠、易着墨等特性,承载藏族文化记忆。本文从其历史渊源与工艺特征出发,探讨在现代水墨作品、布面重彩技艺、文创设计及综合材料融合中的应用,分析材质特性与艺术语言的融合逻辑,揭示尼木雪拉藏纸作为文化载体的物质属性与精神象征意义。研究表明,尼木雪拉藏纸既是独特艺术媒介也是连接传统与现代的桥梁,其创新性运用为非遗活态传承与当代转化提供路径参考。

关键词： 诗经   二十四节气   物候   非物质文化遗产   文化意蕴  

摘要： “二十四节气”凝聚了中国古代农耕文明的智慧,先后被列入第一批国家级非物质文化遗产名录和联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录。而作为节气表征的物候,与人类生产生活休戚相关,目前尚未引起学界重视。七十二物候完整记载见于公元前2世纪的《逸周书·时训解》。我国很早就有关于物候的记载,第一部诗歌集《诗经》中已随处可见。以元代学者吴澄编撰的《月令七十二候集解》为物候依据,可以逐一梳理出《诗经》字里行间的物候。这些物候是先民日复一日不断观察、思考和经验总结的结果,是非常珍贵的历史文献。《诗经》中的物候是西周到春秋时期我国农业文明的直观体现,不仅表现了先民的婚恋、农事、征战、祭祀等生产生活,同时也表达了人们的喜怒哀乐,充满诗情画意,呈现出素朴自然的审美情趣,启发我们思考如何与自然和谐共处,具有史学、文学、美学及生态学等多方面的深厚文化意蕴。

关键词： 传统村落   非物质文化遗产   空间特征   影响因素   云南省  

摘要： [目的]探讨云南省传统村落与非物质文化遗产空间关系,揭示其形成机理,为其协同保护和发展供科学参考。[方法]以云南省国家级传统村落和非物质文化遗产为研究对象,综合运用核密度分析、地理集中度及空间分布均衡性分析、空间数量相关性分析、重心模型、空间错位指数揭示云南省国家级传统村落和非遗空间关系特征及形成机理。[结果]传统村落与非遗在空间分布数量上存在明显差异。前者呈“两核集聚”分布格局,市州层面分布不均衡性较高;后者呈现“多核集聚”特征,市州层面分布不均衡性较低。两者空间分布吻合度整体较低,空间重心和区域分布规模分布上存在明显的错位关系,大致形成正向高低错位和负向高低错位等4种区域错位类型。[结论]人口密度、区域经济、城镇化率、河流水系等社会经济与自然地理因素是传统村落和非遗空间错位的重要影响因素。

关键词： 文明交流互鉴   非物质文化遗产   保护传承  

摘要： 非遗是一个国家和民族历史文化成就的独特标志,是世界文化生态中不可或缺、不可替代的重要内容。非遗与文明交流互鉴存在密切关系,表现为非遗是开展文明交流互鉴的重要资源,文明交流互鉴是保护非遗的有效手段。文明交流互鉴视域下,非遗保护传承仍存在保护主体单一化、内涵表达浅表化、表现形式刻板化、文化交流单向化等问题。为提升非遗保护传承水平,释放非遗对人类文明的广泛价值,应“联合多界”,以多方协同强化非遗延续力;“认知破界”,以内涵阐释厚植非遗感染力;“古今无界”,以生活链接激活非遗生命力;“情感跨界”,以共情叙事彰显非遗穿透力。

关键词： 体育非物质文化遗产   知识图谱   演化脉络  

摘要： 基于CNKI数据库2007—2024年收录的226篇CSSCI论文,运用CiteSpace软件对体育非物质文化遗产研究进行知识图谱分析。结果表明:体育非遗研究的发文量整体呈波动上升趋势;形成了三大核心学术群体,但团队间合作深度不足,且呈现东部科研集群与中西部资源富集的空间错位;研究知识体系主要由保护传承、文化内涵、形态类型与创新发展四个维度构成;研究范式经历了概念形成、理论整合到实践创新的演进,但技艺传承和数字化应用的理论基础仍显薄弱。未来研究应构建“理论—方法—实践”创新框架,推动定性与定量方法的互补应用,促进跨区域知识生产共同体发展,为体育非遗创新发展提供理论支撑。

关键词： 生态文明   保护区   非物质文化遗产   可持续发展  

摘要： 山东省潍水文化生态保护试验区建设设将保护优先、整体保护、见人见物见生活的理念深入落实,既保护非物质文化遗产,也保护孕育发展非物质文化遗产的人文环境和自然环境;坚持少而精的原则,开始逐步实现了“遗产丰富、氛围浓厚、特色鲜明、民众受益”的构建目标。生态保护区建设与管理取得了可喜的成绩,但也存在着较为突出的问题,推动建设以区域湿地公园为主体的自然保护地体系,成为新时代生物多样性保护的新标杆,是实现生态环境保护与区域经济协调发展新格局的新探索。

关键词： 建筑艺术   非物质文化遗产   文旅融合   双创   乡村振兴  

摘要： 碉楼作为青藏高原重要的历史文化遗存,是历史上民族关系和民族文化交流的重要载体和实证。该文基于田野调查和文献资料,以丹巴县藏族碉楼为例,运用多学科视角探究碉楼文化与传承问题。丹巴藏族碉楼修筑包括选址、选材、打地基、砌墙、楼层楼板搭建和封顶等阶段,碉楼文化中以营造技艺最具特色,主要技艺有收脉、反手砌墙、加“墙筋”、加角等。尽管当下不再大规模修筑碉楼,但作为文化记忆的载体,碉楼及其营造技艺仍具重要价值。传承碉楼文化,需整合丹巴藏族文化资源,推动文化与旅游深度融合发展,实现碉楼文化的创造性转化、创新性发展。

关键词： 龙凤歌   地方书写   民间文学   情感认同  

摘要： 在《龙凤歌》这部沉潜、酝酿十年之久的长篇小说力作中,胡学文以其厚重深情、灵动质朴的笔触回望了乡间的旧梦。一匹飞驰奔腾的枣红马,串联起讲故事与听故事的人、父辈与子辈、师徒之间百转千回的情感羁绊。作者在描摹生命个体的情感认同过程中,融汇了“南方”与“北方”的“在地性”特质,整合了从“地方”到“地方感”再到“无地方”的文化体认过程,于张力之中注入想象的力量。胡学文在小说中深描了朱家四代人的微观生活史,折射出历史与现实之变和伦理之思,也将生命体验中的“爱”和“怕”呈现得舒朗而深邃。同时,胡学文并未停留在对岁月流转中的民间技艺进行“百科全书式”的呈现,而是在世间万象的观照之中,专注地思索道德品格的分量,让“技”成为“道”的具象化表达。