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关键词： 传播   民歌   媒介  

摘要： 长期以来,我国各族人民多有用山歌作为表现本民族生活的习惯,在现代多元文化的大背景下,如何使优秀民歌得以保持原有特质被延续和传承下来,是摆在每个中国人面前的重要课题。本文以黑衣壮民歌为例,从传播学视角分析了新闻媒介在民歌传承中所起的作用极其重要使命。

关键词： 陕南   紫阳民歌   情歌   中国民歌   音乐形式   艺术特点   乡土气息   大家庭   抒情   曲调   内容   节奏  

摘要： 陕南紫阳民歌在中国民歌大家庭中是较为特别的一类,浓郁的乡土气息,质朴、爽朗的抒情内容,节奏多样、曲调灵活的音乐形式,显示出紫阳民歌兼容南北,又独树一帜的艺术特点.

关键词： 文艺家   郭沫若   中国民歌  

摘要： 文艺这种复杂的精神劳动,非常需要文艺家发挥个人的创造精神。——邓小平听吧!黄河在怒吼!那就是他的灵魂在怒吼!就是中国的灵魂在怒吼!——郭沫若中国民歌的曲调,水平高得很。因为是自己的,并不一定感觉得到。和其他国家的一比,高低就出来了。

关键词： 民歌改编曲   风格把握   创作特点   演奏分析  

摘要： 从新中国成立至今,中国钢琴音乐的创作一直在不断地发展,从早期的民歌加和声的简单的改编到文化大革命期间改编形式大型化、再到改革开放以后至今全新的各种形式创作模式,中国钢琴改编曲—尤其是由中国民歌改编的钢琴曲数量越来越多,中国钢琴音乐在世界乐坛的传播与影响日益加大,有一些作品成为世界钢琴音乐文献中的精品,得到全世界人们的喜爱。本文分别从三个方面对由民歌改编的中国钢琴曲进行了教学探索,其中每一部分是独立的一个章节。 第一章是笔者在前人研究的基础上对中国民歌改编的钢琴曲继续作出更加系统的梳理,重点对中国民歌改编的钢琴曲的创作历程及不同时期作品的特色、意义作出更深入的分析 第二章是在第一章的基础上,重点探索各个时期的作品在教学演奏中需要注意和学习的内容分析。本人经过长时间的思考与总结后,对各个时期具有代表性的一些曲目在演奏风格的把握及弹奏方法上进行分析研究,以便演奏者能够更好的理解和诠释作品。 第三章是从中国民族语言及各地区民歌特征等方面,阐述了第一、第二章中具体分析的钢琴改编曲所传达的中国韵味。中国作为一个多民族的国家,每个民族都有其独特的文化,不同的民族文化背景形成了风格迥异的各民族民歌。进而由各民族民歌改编的钢琴曲也都具有其特定的风格和韵味。 由此,笔者通过对以上三部分阐述,旨在鼓励学生能够更多、更好的演奏中国风格的钢琴作品,这些作品既是作曲家的财富,更是我们民族的财富。

关键词： 民歌   对比  

摘要： 民歌诞生于人类原始之初,是最古老的文学形式。世世代代口耳相传的民歌对于民族文学的研究是最为宝贵的,同时民歌是民族文学的重要组成部分。从某种意义上来说,它甚至可以作为民族文学的代表。因为中国南北方历史、文化、人文、环境上存在着巨大的在差异,我们以民歌为媒介,通过相互比对,来展现中国民族文化的独特魅力。

关键词： 新民歌运动   大跃进   文艺大众化   新诗  

摘要： 发生在1958年的新民歌运动,也被称为大跃进民歌运动或文艺大跃进,这场由毛泽东发起、各级政府积极响应的群众性诗歌运动,是本文的研究对象。本文共分为四章。 绪论主要介绍与本文相关的一些背景知识。第一章是对中国传统民歌和新民歌的概述以及对新民歌的演唱风格和价值分别进行分析、论述。第二章我们从新民歌运动兴起的历史背景、新民歌运动发生的深层原因以及新民歌运动与政治动员三个层面分析大跃进时期新民歌的产生背景和原因。 第三章和第四章为本文的研究重点。第三章我们研究了新民歌运动的发展与代表作品,并从中提炼出了新民歌运动的创作主体。第四章我们从多个角度对这场政治性的民歌运动进行了评价。这些角度包括：新民歌运动与新诗的关系,新民歌运动的即时性和历史性,新民歌运动的精神内涵与艺术价值以及对新民歌运动的反思。 最后得出结论总结全文,也是对民歌运动的未来进行了简单的展望。

关键词： 异同   语言色彩   唱法  

摘要： 有人认为黄梅戏和民歌是两种完全不同风格的艺术,两者并没有什么联系,其实这种说法并不正确。从两者的发展历程来看,即唱腔、唱法、语言色彩等都具有异同之处,两者既相互联系又相互区别,但并非两种完全不同的艺术。随着社会的不断进步,人们物质水平的提高,对精神艺术上的要求更高,黄梅戏与民歌都面临着挑战,都在不断地创新与改进。

关键词： 陕北民歌   音乐会   许文   大西洋   地域文化   过渡地带   信天游   中国民歌   黄土高原   世界音乐  

摘要： 黄土地给了他打拼的原动力 许文斌出生在在黄土高原和毛乌素沙漠交界处的陕西省榆林市补浪河乡。这里属典型的风沙草滩区，地域辽阔，居住分散，偏远落后，生态环境条件脆弱，交通不便，基础设施条件较差。在许文斌记忆中，家乡很穷，“那时候倒还不至于没有饭吃，但能不能吃饱就不一定了。粮食不够的时候，就只能吃糊糊了，差不多都是饥一顿饱一顿”。 独特的生存环境，造成了陕北榆林人特别的秉性。一般看来，榆林人身材较高大，体魄健壮舒展，结构匀称，头型扁平，额头较宽，眼睛较大，睫毛较长，鼻梁挺直，说话声音洪亮。许文斌就是一位标准的榆林人。 出生在农村的许文斌和很多人一样，尽管小时候的足迹半径没有出过补浪河，但是他清楚：“只有成为城里人，才有可能不再面朝黄土背朝天，才可能走出贫穷、成就梦想。” 为此，许文斌发奋读书，他想通过读书来拿到城市户口。大学毕业后，拿到落户城市的户口簿那一刻，许文斌激动不已。在计划经济时代，市民们称户口簿为“活命簿”。那时，每户人家都要凭户口簿上的人口到有关部门领取“赖以生存”的粮票、油票、布票、肉票、煤证等“维持最基本生活标准”的各种票证。工资，多么诱人的字眼，拿到工资就代表自食其力了，也就真正独立了。

关键词： 民歌   钢琴   改编曲   研究   中国  

ISBN: (数字)9787203067939 ISBN: (纸本)9787203067939

摘要： 本书理论联系实际，上篇详细分析了16首由经典的中国民歌主题改编而成的钢琴曲，包括其分类，构成等；下篇详细提供了改编曲的演奏指导与欣赏要领。

关键词： 《中国民歌榜》   品牌策略   “新巧重”理念策略   “情神特”符号策略   “高大广”造势策略  

摘要： 《中国民歌榜》是中央人民广播电台对台湾广播中心文艺部制作的一档公益性音乐节目。作为中央人民广播电台唯一的一档民歌栏目,在2003年开播后,第二年便获得中国广播电视“十佳栏目”奖,在短短6年时间里,成为中央台的一档有影响力的品牌栏目之一。《中国民歌榜》栏目,是一档大民歌概念的歌曲榜,既包含原汁原味的各民族传统民歌,又有体现新时代风格的新作品、新演唱,该节目力求留下中国新民歌新世纪探索的真实印迹,同时也希望能改变人们心中固有的民歌概念,给民歌界注入新的具有时代精神的活力,使大众感受到民歌多姿多彩的魅力。 笔者通过在中央人民广播电台《中国民歌榜》栏目实习,获得新鲜、真实的实习经验,同时参考阅读大量品牌策划、品牌传播、品牌营销等书籍,对《中国民歌榜》栏目的品牌化建设进行理论与实践相结合的深入研究。在对栏目研究过程中,笔者发现,目前关于《中国民歌榜》栏目的资料,多为栏目介绍及栏目评论,本论文正是填补了对《中国民歌榜》栏目理论研究成果的空白。 本论文以《中国民歌榜》为研究对象,采用历史学方法、市场学方法、策划学方法、实证与思辨相结合的方法,从栏目沿革、栏目特色、品牌策略和品牌影响四个方面对《中国民歌榜》栏目品牌的形成进行较为深入的研究,其中品牌策略这部分是该论文重点,分别从理念策略、符号策略、造势策略三个角度对栏目进行详细分析研究并得出:“新巧重”理念策略,“情神特”符号策略和“高大广”造势策略的理论成果。