教学课程资源库 更多>>

关键词： 边塞诗   春闺梦   边城   《晋书》   统万城   半荒漠地区   唐代诗人   无定河  

摘要： 可岭无定河边骨犹是春闺梦里人赫赫有名的统万城,就坐落在无定河北岸统万城:因匈奴兴,因党项毁7月,统万城遗址。热浪伴随着细细沙土,扑面而来。若隐若现间,是那条曾在唐代诗人陈陶笔下见证了“春闺梦里人”化作残躯枯骨的无定河。难以想象,这个处于半荒漠地区的荒凉城址,曾经竟是《晋书》所称“美哉斯阜,临广泽而带清流”的地方。

关键词： 最后一战   《晋书》   司马懿   高龄者   贾逵  

摘要： 曹魏嘉平三年八月戊寅日(251年9月7日),司马懿在魏都洛阳去世。那个时代,能活到73岁高龄者并不多见,年老病亡再正常不过,但《晋书》却记载司马懿死于“梦贾逵、王凌为崇”,给这位晋朝基业初代奠定者的死亡平添几分灵异色彩。这索命的贾逵、王凌是何许人也?

关键词： 养生   冬至节   自然规律   养阳   大雪   起居  

摘要： 12月,迎来了大雪、冬至节气。大雪标志着仲冬时节的开始,天气更加寒冷,我国大部分地区的温度都降到了冰点以下;冬至开始,正式进入一年中最冷的时节了,也就是常说的“数九寒天”。此时节,万物萧瑟潜藏,养生顺应自然规律正当时。大雪养生重在“藏”,冬至养生宜养阳,饮食、起居等应以“藏”“补”为主。

关键词： 《晋书》   语料时代   始源性文本   衍生性文本  

摘要： 关于中古史书的语料时代问题,目前学界大多认为应当将其分为“引录当朝典籍”“记事部分”和“记言部分”三部分来看待,但其内部还应进行细致地分析。本研究以唐修《晋书·愍怀太子传》为例,将其作为衍生性文本和始源性文本进行对比,考察唐修《晋书》语料所反映的时代性特征,分析其语料所处的真实年代,并总结在使用史书语料时所应秉持的正确语料观。

关键词： 固肾   二十四节气   调肝   三九天   气流控制   传统历法   阳气   极寒天气  

摘要： “冬与春交替,星周月讵存。”小寒和大寒是二十四节气中的最后两个节气,尽管此时冬日将尽、阳气渐回,但严寒仍然持续,这一时期选用食药物质应注意抵御寒冷、固肾调肝。岁末隆冬阴寒极小寒大寒时节正逢“三九天”“四九天”,是传统历法中一年里最冷的时段,此时我国内地受西北风气流控制,常有风雪极寒天气,大部分地区呈现冰天雪地、天寒地冻之象。民间有“三九补一冬,来年无病痛”的谚语,提醒人们在这一时期要注意进补,抵御岁末之寒。

关键词： 季节特点   肾精   阴气   休眠状态   顺应自然   阳气   寒风凛冽   冬至节  

摘要： 冬季的季节特点可概括为“寒”和“藏”。此时寒风凛冽,阴气盛极,阳气内敛,自然界万物进入休眠状态。大雪节气,顾名思义,预示着气温出现显著下降,强烈的冷空气可能会带来降雪。到了冬至节气,自然界寒气盛极,气温进一步下降,我国部分地区会逐渐进入一年中最冷的阶段。此时,人体当顺应自然之气,收敛阳气,加强保暖,适当进补,保持心态的平和,以为来年春天的生机储备能量。

关键词： 恬淡虚无   养生之道   太阳直射   冬至节   转折时期   阳气   阴阳  

摘要： “阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至。”这是古人对冬至的说法。与夏至相对应,冬至同样处在阴阳转折时期,这天太阳直射在南回归线上,白天最短黑夜最长,过后就是数九寒冬的开始,一年中最冷的时期即将到来。因此,人们在冬至节气中要顺应“冬藏”的养生之道,在健康上“多藏少耗”,在恬淡虚无中完成阴阳交接。

关键词： 冬至节   古都北京   双重身份   一阳来复   礼俗活动   辩证理念   冬至日   关键节点  

摘要： 一阳来复气回新。传统社会北京的冬至节礼俗活动丰富,其中一些传承至今,而冬至节中蕴藏的阴极阳生的辩证理念尤其值得珍视。“循环恒有度,阴极复生阳。”岁月循环有序,阴极之后,阳气回生。每年公历12月22日前后,当太阳运行至黄经270度时,即交冬至节气。冬至日不仅是自然时间的关键节点,而且是十分重要的人文时间,兼具节气和节日的双重身份,又称“冬节”“长至节”“亚岁”等。在古都北京,冬至节格外引人注目。

关键词： 《晋书》   阮籍   出世与入世   世俗  

摘要： 每个人都有自己的遁世方式。阮籍遁到酒里,据《晋书》言,籍能饮酒两斗,大醉六十日。王维呢,遁人禅,虽为大唐名臣,却不理世俗事,日饭十数名僧,焚香独坐,以禅诵为事。