教学课程资源库 更多>>

关键词： 七十二候   小寒   三九  

摘要： 小小寒寒《月令七十二候集解》日:小寒,十二月节。月初寒尚小,故云。月半则大关。小寒唐·元棋小寒连大吕,欢鹊垒新巢。拾食寻河曲,衔紫绕树梢。霜鹰近北首,雏雉隐丛茅。莫怪严凝切,春冬正月交。吃罢早饭,翠台到她参那院里去。正是小寒天气,三九了。一九二九不出手。

关键词： 唐初史学   《晋书》编纂时间   《晋书》撰人   出土史料   史料批判  

摘要： 长期以来,学界关于《晋书》编纂的起始时间与撰人问题一直众说纷纭,莫衷一是。近年来出土的《薛元超墓志》《辛玄驭墓志》与《卢承基墓志》所载信息,不仅有助于对《晋书》编纂的起始时间作出合理的解读,而且可以据此勘察《旧唐书》对《晋书》撰人记载的缺漏,解决《新唐书》对《晋书》撰人的误判等问题。由此启迪我们,中国史学史之研究,尤其是对中古史学的探讨,应将着眼点从原来聚焦传世文献扩大到出土史料,进而在此基础上重新审视中古史学的发展脉络。

关键词： 《魏书》   《晋书》   《宋书》   王悦   王忱   王悦之  

摘要： 在高校历史教学中发现《魏书》中的“王悦”与“国宝同产弟”的身份不符,王国宝只有一个弟弟名为“王忱”。经过查阅史料进行考证,发现与“王悦”相关的人名讹误有六处,存在于三部史书之中,即《魏书》卷96《司马睿传》中的一处;《晋书》卷93《王蕴传》中的两处“王悦”应为“王忱”;《宋书》卷92《江秉之传附王悦传》之三处“王悦”应为“王悦之”。这无疑会影响学界对东晋人物及历史的正确理解,将相关讹误指出并予以修正是十分必要的。

关键词： 四合院   冬至节   天井   阳光   无私的爱  

摘要： 有了这一天井的阳光,有了父母无私的爱,你会在世界上永远播洒着大爱,播撒着无私,坚定地走向你人生的远方。明天就到了冬至节气,走在绿道上有种春天的感觉。而昨天散步时还冻得伸不出手来,今天突然风和日丽,暖风和煦,让人感觉到意外。这样的冬日暖暖的阳光里,让我想到了故乡的院子。那里,到了冬天也是这样的温暖。四合院里堂屋挡着北风,东墙还有西棚子,包括前院大爷家的房子。

关键词： 《晋书》   政局动荡   所处时代   儒雅  

摘要： 吴隐之,字处默,濮阳鄄城(今山东鄄城)人。他博涉文史,以儒雅显名;厚谨孝悌,有孝贤之闻;为官廉洁,清操不改,有廉吏之誉。吴隐之所处时代,正值晋朝政局动荡纷乱、官场腐化奢侈之际,他以清者自清的品行,坚守于乱世,赢得朝野嘉许,为后世之表,故《晋书》赞誉吴隐之“清操不渝,屡被褒饰”。

关键词： 数九   消寒图   冬至   艺术   民俗  

摘要： 冬日数九习俗始于唐代,迨至宋时,已渗入口头传统与图像艺术领域。九九消寒图的基本样式包括梅花消寒图、九圈消寒图和九字消寒图,分别始于元、明、清三代。在此基础上,又衍生出古钱消寒图、九字消寒联等多种样式。其中,“梅花”和“九字”消寒图,大都以计日消遣为主要目的,区别在于前者多为闺阁游艺,后者更为文人群体和官宦人家喜爱;而九圈消寒图,因其更易形成“农业气象档案”,故备受农家欢迎。民国以降,消寒图携带着其固有的艺术特质和文化意涵,与社会运动深度融合,彰显出了节令民俗艺术参与社会建构的适应能力和生命活力。

关键词： 宋玉悲   《三国志》   《南史》   《晋书》   虞翻   余人   风光绮丽   鸣鹤  

摘要： 慈溪有胜境。溪壑幽深的五磊山、栲栳山下,是风光绮丽的杜若湖、白洋湖,临湖有一处叫“鸣鹤”的地方,唐宋时曾置盐场,故名“鸣鹤场”。“江左豪门”之一的虞氏家族,大约于东汉时迁徙到这里。虞氏人才辈出。无论政坛谋略,还是疆场驰骋,都有出类拔萃者,载入《三国志》《晋书》《南史》等正传的有20余人,其他典籍中留有名姓的50余人。三国时候的大将虞翻,先辅佐孙策,后效力孙权,因耿介敢言,获罪遭贬,被视作“骨体不媚”的文化典范,李白“地远虞翻老,秋深宋玉悲”。