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关键词： 正史   二十四史   《史记》   《廿二史札记》   《汉书》   《后汉书》   《三国志》   纪传体   点校本   武英殿刻本   《晋书》   《宋史》  

摘要： 什么叫正史?正史是经封建官府承认而立于学官的历史。正史一般都不是真正的第一手原始资料,而是经过加工、整理、编纂后的纪传体史书。唐宋以前也有把编年体的史书列入正史的。所以有“二体”之称。一、正史的形成过程

关键词： 解作   韩卢   第三人称代词   《晋书》  

摘要： “他”在现代汉语中用为第三人称代词,这并非自古就如此,而是有一个形成过程的。 “他”本作“它”。《说文》:“它,虫也。从虫而长,象冤曲垂尾形。上古草居患它,故相问:无它乎?”段注:“相问无它,犹后人之不恙、无恙也。语言转移,则以无别故当之。而其字或假‘佗’为之,又俗作‘他’,经典多作‘它’,……。” 可见,“它”的本义是虫,引申为“别故”。“他”是“它”的俗写。

关键词： 桓温北伐   桓公   桓温攻秦长安之战   晋书   琅邪国   桓温传   《晋书》   《世说新语》   江陵   人何以堪   姚襄   世说新语  

摘要： 《晋书》卷九十八《桓温传》记载桓温北讨姚襄云: 温遣督护高武据鲁阳,辅国将军戴施屯河上,勒舟师以逼许洛,以谯梁水道既通,请徐豫兵乘淮泗入河。温至江陵北伐,行经金城,见少为琅邪时所种柳皆已十围,慨然曰:“木犹如此,人何以堪!”攀枝执条,泫然流涕。于是过淮泗,践北境,与诸僚属登平乘楼,眺瞩中原,慨然曰: “遂使神州陆沈,百年丘墟,王夷甫

关键词： 陈寿   诸葛亮   魏晋之际   史学家   《晋书》   《三国志》  

摘要： 《三国志》的作者,魏晋之际著名的史学家陈寿(233—297年),字承祚,巴西安汉(今四川南充)人。早年师从蜀汉著名学者谯周。谯周潜研古史,有《古史考》二十五篇,专事指谪《史记》之误,是一位对古史研究有素的专家。陈寿在老师的薰陶下,精读古代史学名著《尚书》、《春秋》三传、《史记》、《汉书》等,深入研究史书的编撰方法和义例,为他以后在史学上取得杰出成就奠定了坚实的基础。蜀汉时,陈寿担任过主簿、散骑黄门侍郎、观阁令史一类官职。是时,宦官黄皓擅权,朝臣多阿附,寿独不为之屈,故屡为谴黜。入晋以后,居父丧中,因患病,使侍婢调治药丸,为时人所贬,沈废累年。后以才学为大臣张华赏识,比之司马迁、班固。曾

关键词： 《十七史商榷》   《三国志》   《史记》   十七史商榷   王鸣盛   《北齐书》   《后汉书》   《梁书》   《隋书》   《陈书》   《晋书》   《宋书》   十二卷   《南史》  

摘要： 《十七史商榷》,是清代历史考证的三大名著之一,作者王鸣盛,字风喈,号礼堂,又号西庄、西沘居士。江苏嘉定(现属上海市)人,康熙六十一年(1922)生,嘉庆二年(1799)卒。乾隆十九年(1764)以进士第二授翰林院编修。五年后,官至内阁学士兼礼部侍郎。乾隆二十八年(1768)休官,次年移居苏州。从此闭户读书,“诸文皆辍不为,惟以考史为务”。(《十七史商榷·自序》)历时三十年,著成《十七史商榷》等书。《十七史商榷》所谓的“十七史”,包括《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》、《旧唐书》与《旧五代史》,虽然也曾论及但未计入数内。

关键词： 军屯制度   奏疏   固定化   屯田兵   傅玄   晋书   所见  

摘要： 我国历史上的屯田制度,自西汉兴起以后,早就出现了军屯与民屯两种类型的划分。到了曹魏时期,军屯与民屯的区分尤为明显。质言之,二者的区分在于:一是屯田劳动者的不同,军屯的劳动者是兵士,民屯的劳动者是不属于兵士的农民;二是组织系统与管理机构不同:前者是由军队的各级将领及主管军屯的农官如度支中朗将或度支校尉与度支都尉共同管理;后者则由同郡、县平行的典农中朗将或典农校尉与典农都尉逐级管理,不仅同郡、县系统不相涉,而且同军队系统不相属。三是剥削方式不同,军屯的兵士,其耕牛、农具、种籽

关键词： 《晋书》   修撰   《史通》   国史   李唐   册府元龟   晋书   太宗  

摘要： 修习中国史学史,于《晋书》多有疑难,因作研究,勉成一篇。谨以乞教于师友同志。倘蒙指正,则岂独笔者幸甚,或且有助于《晋书》研究之深入也。(一)何时修撰《晋书》唐朝何时修撰《晋书》,说法历来不一。中华书局一九七四年点校本之出版说明持“从贞观二十年(公元六四六年)开始,二十二年(公元六四八年)成书”说。一九七九年版《辞海》持“修于贞观十八年至二十年间(644——646)”说。诸家史学史多持后说,如金毓黻《中国史学史》、李宗邺《中国历史要籍介绍》、柴德赓《史籍举要》、朱杰勤《中国古代史学史》等,持前说者仅见刘节《中国史学史稿》。然而,认真查究下来,《晋书》实应始修于贞观二十年,而非十八年。

关键词： 晋书   史学思想   刘知几   刘氏   十六国   评价   大一统观   史学史   评论   史通  

摘要： (五)回顾后的思考对《晋书》的传统低调评价不唯是不公正的,我们还可以从这种评价中看到一些不仅仅是评价《晋书》的问题。第一,历来引用的刘知几在《史通·采撰》中的评价和刘氏在其它地方表述的史学思想其实是互相矛盾的。我们要从刘氏史学思想总体上来考察他对《晋书》的评论意见。在《史通·内篇杂述

关键词： 与山巨源绝交书   文学才华   知我罪我   竹林之游   吕安   世说新语   浊酒一杯   《晋书》   如是观   鸳雏  

摘要： <正> 嵇康散文成就颇高,而《与山巨源绝交书》又是他散文中的名作。所谓知我罪我,其唯《春秋》,我们对嵇康此文亦不妨作如是观。这篇文章出来后,司马昭怒之恶之,这是史有明文的,嵇康的死因就在此时种下了。而千载之下的读者,又可以从文中认识作者的为人,个性,崇敬他正直的品质,学习他不屈于恶势力的精神,敬仰他出色的文学才华。这篇文章行文活泼自然,好象随口说出,信笔写来,娓娓而谈,读起来亲切而饶有风趣。说到烦心之事,不惜反语讽嘲,谈起个人情志,又温厚深情;时如激流奔泻,时如泉行平地。但综观全文,又毫无松散之弊,结构谨严,层次分明,不蔓不枝。文章一开头就点出作信的缘由,井用“故具为足下陈其可否”一语概括下文全部内容。“具”字尤为下文随意而谈留下余地。这一句话是全文的主线。接着分几层叙述不能应荐出仕之故。第一层从“吾昔

关键词： 《晋书》   史臣   朝廷   王鸣盛   陶侃  

摘要： 《晋书·列传第三十六》合卷叙述刘弘、陶侃事迹。该卷“史臣曰”评论陶侃说:士行(陶侃字士行)望非世族,俗异诸华,拔萃陬落之间,比肩髦俊之列,超居外相,安总上流。布泽怀边,则严城静柝;释位匡主,则沦鼎再宁。元规以戚里之崇,挹其膺而下拜;茂弘以保衡之贵,服其言而动色。望隆分陕,理则宜然。至于时属云屯,富逾天府,潜有包藏之志,顾思折翼之祥,悖矣!夫子曰“人无求备”,斯言之信,于是有征。