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关键词： 历史地理学   沿革地理学   班固   魏晋   发展过程   《隋书·经籍志》   艺文志   《太平御览》   《晋书》   《艺文类聚》  

摘要： 一 班固以后历史地理学发展的阶段 自班固创始了沿革地理学之后,这门学科就不断向前发展,一千多年来,名家辈出,鸿篇巨制,不时称誉人口。从这样的发展过程而论,似有一定的规律存在,颇耐寻味。这种规律何在?

关键词： 十六国时期   黄河流域   少数民族人口   社会动乱   封建社会   史学界   人口下降   简单再生产   战争   《晋书》  

摘要： 史学界历来认为十六国时期是人口下降的历史阶段。王育民先生在《十六国北朝人口考索》(以下简称《考索》)中则提出“黄河流域及其附近地区的人口,在十六国前期虽有所损耗,后期即处于不断上升之中”之新说。一般说来,封建社会人口增减是受社会治、乱影响的。只要社会动乱,战争频繁,导致个体小农的简单再生产无法进行,人口必然大减。

关键词： 魏晋南北朝   成汉政权   《晋书》   辨疑   魏武帝   民族问题   魏晋时期   汉中   巴郡   史家  

摘要： “巴氐”,作为民族族名,是古今一些史家巴郡“賨人”的称呼。近读王仲荦先生的《魏晋南北朝史》,其对“巴氐”一词由来的解释,似有不妥之处。“巴氐”一词,牵涉到成汉政权建立者李氏的族属和魏晋时期的民族问题,有必要辨明。 一、“氐人内迁,賨人填充”辨 称氐人李氏为“巴氐”,主要依据是《晋书》卷一二○《李特载纪》:“魏武帝克汉中,特祖将五百余家归之,魏武帝拜为将军,北土复号之日‘巴氐’。”

关键词： 魏晋南北朝史   书语   《晋书》   《北齐书》   《南史》   《辞源》   敦煌变文   衮衮   中华书局校点本   《北史》  

摘要： 口颊(扁页)(扁页) 《北史》卷43《李崇(?)附李谐》:“天平末,魏欲与梁和好,朝议将以崔(忄夌)为使主。(忄夌)曰:‘文采与识,(忄夌)不推李谐;口颊(扁页)(扁页),谐乃大胜。’”(中华书局校点本册五,页1604。下引二十四史者,皆见于中华书局校点本,不再赘注。)

关键词： 夏至节   文献材料   天文历法   冬至节   土僚   炎帝神农氏   志高   布侬   溪蛮丛笑   尝新节  

摘要： 壮族属于崇龙民族的后裔,由于没有本民族的文字,在历史上是否有过独立的天文历法,今天已成了未解开的谜,甚至连传统的新年也已经被遗忘。本文从实地调查入手,结合文献材料进行对比,确定出其传统新年就是流传至今的六月节,时间在大暑节气附近,源于夏至节气演变而来。另外,推测其历法属于阴阳历系统的可能性大。

关键词： 薛元超   晋书   二十年   墓志   乾陵   编修   唐太宗   贞观   文物   文献记载  

摘要： 据文献记载,《晋书》的编修始于唐太宗贞观二十年(646),完成于贞观二十二年(648)。然而,在乾陵陵园内出士的唐中书令,赠光禄大夫、秦州都督薛元超墓志,(见廖彩樑编《乾陵稽古》或《乾县文物志》)对《晋书》编修的起止年代却有新的记载。薛元超墓属乾陵十七座陪葬墓之一,位于乾陵东南方约二点五公里处(在乾陵博物馆东南约七百米处);一九七○年二月,陕西省文物管理委员会同原乾陵文物保管所发掘清理了此墓。出士的薛元超墓志完整无损,系石灰岩质;长、宽均为0.8米、厚0.2米;志文清晰可读,未缺字、漏字。全志共三千二百余字,系崔融撰文,曜骆縯书序,毅俊书铭,通篇墓志所记元超生平事迹较之文献详细、具体。据墓志载,薛元超卒于武则天光宅元年(684)十一月二日。

关键词： 刘桢   《艺文类聚》   京口   建安七子   郗鉴   《晋书》   颓山   汉魏六朝   法帖刊误   曹丕  

摘要： “建安七子”之一的刘桢,其作品当多亡佚于宋代。而沪版唐人欧阳询之《艺文类聚》乃将《京口记》佚文归于刘桢名下。经由作者从刘桢、郗鉴之相关年代及郗姓源流考证确认,《京口记》佚文非自刘桢之手。

关键词： 《晋书》   蔚成风气   通儒   玄度   考成法   王司马   隆庆   浮虚   买手   理论联系实际  

摘要： 晋代,读书人崇尚清谈,蔚成风气。那时的清谈虽然对于融会佛老、交通儒道、活跃思想,不无好处,但发展到后来,日益脱离实际,盗虚名、说空话,这样的人做了大官,遂使朝政日益败坏,国势日渐衰颓。所以,史家下了“清谈误国”四个字的考语。 “清谈误国”的代表人物是王衍。他在西晋永嘉年间当过尚书令、司空、司徒,位列三公。但据《晋书》《王衍传》说,他“口不论世事,惟雅咏玄虚而已”。于是后起的年轻读书人都纷纷效尤,“

关键词： 州郡兵   《晋书》   宣武场   戴逵   《通鉴》   少傅   晋书   名士传   州牧   州兵  

摘要： 古籍盛称晋武帝平吴后,曾“悉去州郡兵”,并认为此举是导致“永宁”(公元301—302年)后天下大乱的重要原因。近代史家多从此论。直到近几年,才有学者撰文指出,“晋武帝罢州郡兵说”纯系“以讹传讹”,与史实不符。但何以若此,不甚明了。本人认为“晋武帝罢州郡兵说”之所以以讹传讹,源于戴逵《竹林七贤论》述史失实,且《晋书》、《通鉴》

关键词： 文人心态   文学价值观   中国文学   曹丕   南北朝时期   《杂诗》   子建   《典论·论文》   河阳县   《晋书》  

摘要： 中国文学是中国文人情感欲念与深在价值观念的集中体现。文学观念的形成与变化更是文人人生价值取向游移升沉的浮标。中国文化的总体流向决定了传统文人精神上热衷政治,以见遇于君见荣于世为终身追求之鹄的。但这一点于魏晋南北朝时期却是个例外。这是一个极为特殊的历史时期,中国文学自此真正独立而走向自觉,文人的人生选择出现了许多反常的现象。可以说,文学的独立与观念的更新离不开文化氛围的熏染,正是诸多个体对自身价值的重视导致了文学观的发展,这时期政治失意的“骚人”是文学创作的主要队伍,“其出发点都在于个人的价值无从表现。