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关键词： 张华   年谱   《晋书》   平原   《艺文类聚》   《文选》   阮籍   王佐  

摘要： 张华《鹪鹩赋》作年张华《鹪鹩赋》之作,唐修《晋书·张华传》记华初未知名,著《鹪鹩赋》以自寄。其词曰……。陈留阮籍见之,叹曰：‘王佐之才也。由是声名始著。郡守鲜于嗣荐华为太常博士。《文选》卷一三《鹪鹩赋》善注引臧荣绪《晋书》曰：张华,字茂先,范阳人也。少好文义,博览坟典。为太常博士,转兼中书郎。虽栖处云阁,慨然有感,作《鹪鹩赋》。《艺文类聚》卷五十六引王隐《晋书》曰：张华,字茂先。阮籍见华《鹪鹩赋》,以为王佐之才。中书郎成公绥,亦推华文义胜己。唐修《晋书》所记与臧、王二书异。

关键词： 佛教发展   汉晋   古印度   宗教   思想   《高僧传》   《晋书》   佛经翻译   《庄子》   玄学  

摘要： 佛教是产生于古印度的宗教,于两汉之际传入中国,但终东汉一代,没有得到大的发展。梁释僧祐《出三藏记集序》说:“道由人弘,法待缘显。有道无人,虽文存而莫悟;有法无缘,虽并世而弗闻。闻法资乎时来,悟道藉于机至,机至然后理感,时来然后化通矣。”

关键词： 晋书   许敬宗   房玄龄   旧唐书   褚遂良   李淳风   唐太宗   新唐书   二十年   太宗实录  

摘要： 《晋书》原名《新晋书》,后人或称之为唐修《晋书》,是对两晋南北朝时人编纂的所谓“十八家旧晋书”而言的。全书132卷:本纪10卷,志20卷,列传70卷,载记30卷,是研究两晋十六国史最重要的一部史籍。在唐太宗贞观年间所编纂的诸正史中,以《晋书》的篇帙最长,而成书的时间最短,参预编书的人数也最多,这与《晋书》受到后人的非议有一定的关系。本文拟就此进行考述。关于《晋书》编纂的年限,有人认为是在贞观十八年(公元644)开纂.20年成书,其依据主要是《旧唐书·房玄龄传》。房传载:“贞观十八年,与司徒长孙无忌等啚形于凌烟阁……,高宗居春宫,加玄龄太子太傅……。寻以撰高祖、太宗实录成.降玺书褒美……。其年玄龄丁继母忧去职……。未几,起复本官。太宗亲征辽东,命玄龄留守……。寻与中书侍郎褚遂良受诏撰《晋书》……到20年书成。”

关键词： 曹爽   晋书   司马懿   史事   何晏   五行志   遗诏   太尉   明帝   宣帝  

摘要： 魏明帝曹(睿见)驾崩后,魏齐王曹芳继位,由于曹芳年幼,宗室大臣曹爽与太尉司马懿受遗诏共同辅政,后曹爽推举司马懿为大傅,将其架空,自己独揽大权,专擅朝政。在这期间,用何晏、邓飏、丁谧之谋,将太后迁于永宁宫,《晋书·宣帝纪》记其事曰:“(正始)八年夏四月,……曹爽用何晏、邓飏、丁谧之谋,迁太后于永宁宫。”而《晋书·五行志》记载此事则曰:“魏齐王正始二年十一月,南安郡地震,……六年二月丁卯,南安郡地震。是时,曹爽专政,迁太后于永宁宫,太后与帝相泣而别。连年地震,是其应也。”这里,作者把正始二年到六年的地震都咎于曹爽“迁太后于永宁宫”,认为这是曹爽“迁太后于永宁宫”的报应。那么,这就可以证明曹爽“迁太后于永宁宫”应在正始二年十一月发生地震之前,而不是正始八年。另据《魏志·后妃·明元郭皇后传》记载:“齐王即位,尊后为皇太后,称永宁宫”。

关键词： 晋书   辑本   辑佚   谢灵运   治学风格   史料   类书   皇甫谧   学者   著录  

摘要： 汤球(1804——1881)字伯玕,安徽黔县人,一生仕途坎坷,六十三岁时才举孝廉方正。他早年师从于同县著名学者俞正燮及汪文台,在治学风格上秉乘二人,治经以汉儒为宗.在治学方向上则很受汪文台的影响。他覃思精锐,博闻强识,一时成为远近知名的学者。“宣、歙间学者宗之。黔县僻小,而士皆潜心学术,实君为之倡也”。

关键词： 标点本   晋书   疑误   中华书局   刺史   幽州   常山   投降   石勒   上面  

摘要： 1.中华书局标点本《晋书》卷107《石季龙载记》第2796页称:“慕容彪攻陷中山,杀(冉)闵宁北白同、幽州刺史刘准,降于慕容儁”。案依上面的标点,则是慕容彪杀白同和刘准,降于慕容儁。然彪本是儁部将,受命伐冉闵,不应有降儁事。是知标点有误。考《晋书》卷1104《慕容儁载记》,称:“遣慕容恪略地中山……。恪留其部将慕容彪攻之,进讨常山……。恪进克中山,斩白同”。“是岁,丁零翟鼠及冉闵将刘准等皆率其部众降于儁,封鼠归义玉,拜准左司马”。是知斩仅白同一人,刘准投降。文义甚明。故正确的标点当是:慕容彪攻陷中山,杀闵宁守北白同,幽州刺史刘准降于慕容儁。”

关键词： 先秦时期   祭仪   黄帝   甲骨文   殷代   祭神   少数民族   殷人   淮南子   北辰  

摘要： 一、冬至与殷代的清祀节和先秦一两汉的迎岁祭神庆典冬至是太阳抵达南回归线的一天,这天的昼最短、夜最长。冬至后,白昼一天比一天长,再经过一段时间的酷寒,天气就渐渐转暖了。因此,自夏代开始。

关键词： 毛晋汲古阁   叶德辉   洛阳伽蓝记   宫词   刻书   书堂   书林清话   莫友芝   明末   传本  

摘要： 明末毛晋汲古阁刻书尽人皆知,叶德辉于《书林清话》卷七中,载有《明毛晋汲古阁刻书》专文凡七篇,向为人们征引,其第六篇有云:"然间有称绿君亭者,吾所藏《二家宫词》、《三家宫词》、《浣花集》三种,皆如此。尚有《洛阳伽蓝记》,载莫友芝《如见传本书目》。是否为毛氏书堂,抑受板于他氏?此亦考毛氏掌故所当知者矣。"

关键词： 辑本   傅子   《晋书》   物理论   典本   经国   群书治要   意林   北堂书钞   关陇丛书  

摘要： 《傅子》,晋傅玄撰。据《晋书》本传云:'(玄)撰经国九流及三史故事,评断得失,各为区别,名为《傅子》。为内、外、中篇,凡有四部六录,合百四十首数十万言。'该书在北宋时巳佚失大部分。

关键词： 仲硕   哭庵   《后汉书》   《晋书》   真隐   精神人格   下层人民   笑歌行   卑位   移情作用  

摘要： 一隐士是中国历史上的特产,深为世人仰重。正史如《史记》、《后汉书》、《晋书》等都辟有隐士(称谓不尽相同)专栏,由远古传说中的巢父、许由,历经数千年,迄民国的易顺鼎(字仲硕,一字实父,号哭庵1858—1920,诗人),中国历史上的隐士不下万数。他们隐非真隐,超而不脱,实则是碰壁失意或心志不得伸展而划地为牢,走向心理上的自我封闭。