教学课程资源库 更多>>

关键词： 床头   歌谣  

摘要： 常觉得,画九九消寒图,念九九歌,是颇具古意的雅事。“一九二九难出手”,虽然已觉严寒,所幸的是还可期待漫天雪舞。到了“三九四九冰上走”的时候,又想到很快即可河边看柳,等待河开雁来。念着九九歌,觉得冬天转瞬即逝。过了九九八十一天,春天就来了。

关键词： 政治文化   历史认同   文化认同   制度认同   历史经验  

摘要： 十六国时期,政权骤兴骤亡,但朝代迅速更迭历史表象背后,却涌动着民族融合的历史趋势,历史认同、文化认同、制度认同和对历史经验教训的重视,是这一趋势的突出反映。

关键词： 两晋   书信体散文   因革   比较   异同  

摘要： 书信作为一种特殊的应用文体，具有独特的文学审美价值，在中国散文史上占有重要地位。目前学界对两晋书信体文学的研究，或仅关注到历代传诵的部分名篇，且散见于对相关作家的综合研究中，难窥全貌；或贯穿于对整个书信体文学史的宏观观照当中，缺乏深入细致的挖掘。基于此，本文以两晋书信体散文比较研究为题，从思想题材、艺术风貌等多方面细化分析两晋书信体散文创作的异同，并试图探讨两者不同创作风貌之成因。 本文共分五个部分： 第一部分：对书信体散文加以适当界说，并简要梳理两晋之前书信体散文的嬗变轨迹。 第二部分：从宏观上把握两晋书信体散文的创作总貌和主体特征。两晋书信作品在整体上均呈现出分散化状态；西晋书信集大成者，首推陆云。东晋书信在体制上的显著突破便是“帖”的大量涌现，王羲之《杂帖》最具代表性，内容广博并短小精悍，不尚辞藻而隽永有致。 第三部分：两晋书信体散文思想题材之比较。拟从时事军政、品学论文、抒情叙怀、谈论礼仪、写景状物、探讨佛事、品评书法等方面进行系统论述。 第四部分：从三个方面分析探讨两晋书信体散文的艺术风貌，重点突出两者整体上的不同特征。遣此用语上，西晋书信绮丽整饬，东晋书信则平易隽永；风格基调上，西晋书信涌荡不平，东晋书信则超逸闲雅；另外，两晋书信均具有鲜明的个性特征。 第五部分：探析两晋书信体散文不同创作风貌之成因。

关键词： 《西游记》   观世音菩萨   中国人   情感   中唐  

关键词： 俸禄制   十六国   魏晋南北朝史   成汉政权   《晋书》   记载  

摘要： 由于资料阙如，俸禄问题是整部魏晋南北朝史研究的一个难点。相比之下，要了解十六国各政权的俸禄情况似乎更加困难。我们首先遇到的问题是十六国到底有无俸禄制。关于这个问题，成汉政权有明确的否定记载，《晋书》《李雄载记》记载：“雄为国无威仪，官无禄秩，班序不别，

关键词： 述评   刑法志   晋书  

摘要： 《晋书.刑法志》是“二十五史”《刑法志》中文字最好、学术价值较高的一篇法学专论,它记载自春秋战国至晋朝的法律编纂体例变迁,历代关于“肉刑”废复的讨论,当时两大法学家刘颂和张斐的两种不同司法主张,以及法律儒家化的渐进过程。

关键词： 传说   冬至节   耳朵  

关键词： 历法   太阳历   《晋书》   时间顺序   天文周期   元旦   日周期   朔望月  

摘要： 新年来临之际,不论城镇和乡村每户人家都会准备好一本崭新的日历,首页便是2007年元旦.

关键词： 并州   屠各   南匈奴  

摘要： 屠各不是南匈奴后裔,但并州屠各的确融合到南匈奴之中。两者的区别在于南匈奴最初由塞外进入“去五原西部塞八十里”,后又“徙居西河美稷”,最终辗转迁入并州;而屠各一直居住在西河属国,当南匈奴徙居西河美稷后,屠各曾与南匈奴长期为邻,并与南匈奴一道迁移到并州。西河属国的屠各是汉武帝时安置在西河属国的。《晋书·北狄传》将屠各看作南匈奴后裔并认为屠各与南匈奴一道入居塞内,的确失之偏颇,但却道出了部分屠各与南匈奴一同进入并州的事实。

关键词： 元旦   诗话   《正月》   《晋书》   春节