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关键词： 荆楚岁时记   九九消寒图   温度骤降   冬至节   天气变化   设计意图   善观察  

摘要： 活动一:《九九消寒图》设计意图年末岁尾,冬至来临,万物沉寂,蓄力新春。《荆楚岁时记》中写道:“俗用冬至日数及九九八十一日,为寒尽。”自冬至开始,温度骤降,古人利用《九九消寒图》记录天气变化与时间更替,以度过这漫漫冬夜,同时表达对新春的憧憬与期盼。我们借助冬至节气,从幼儿亲自然、善观察、重体验的天性与特点出发,带领幼儿了解冬至习俗,认识《九九消寒图》,进而引导幼儿用自己的方式记录冬至后的天气变化,感受冬天的气候特征,最终绘制属于自己的《九九消寒图》。

关键词： 小学生   仔细观察   同学  

摘要： 小学生于哥,有颗正义的心,但他的胆子有些小。他的故事虽不是惊心动魄,却也搞笑幽默。仔细观察你的身边人,或许“于哥”就是你的同学、伙伴,或许你自己就是“于哥”。

关键词： 二十四节气   形象描绘   刘基   自然景象   太阳直射   冬至节   冬至日  

摘要： 白杨风扫经霜叶,翠柏冰凝泣露枝。日转天南林影觉,春生地底水泉知。明朝刘基所作《冬至》,形象描绘了冬至时节的自然景象。冬至,二十四节气的第二十二个节气。通常在每年公历12月21日至23日,太阳达到黄经270°进入冬至节气。冬至日,太阳直射南回归线,北半球迎来一年中夜最长、昼最短的一天,此后黑夜渐短、白昼渐长。冬至分三候:一候蚯蚓结,虾蚓蜷缩在土层下,静待大地回暖;二候麋角解,麋鹿角开始脱落;三候水泉动,山中泉水开始流动.

关键词： 二十四节气   天时人事日相催   顺应自然   吃饺子   冬至   自然与人文   亚岁   春秋时代  

摘要： “天时人事日相催,冬至阳生春又来。”冬至是冬天的第四个节气,也是人们常说的“四时八节”之一,兼具自然与人文两大内涵。传统的二十四节气蕴含着中国古人尊重自然、顺应自然、与自然和谐相处的智慧。冬至如何测定?为什么它又被称为“亚岁”?相关学者称,早在春秋时代,中国古人已经测定出冬至。古代对冬至非常重视,有“冬至大如年”的说法。

关键词： 冬至   吃饺子   传统节日   中华民族   习俗  

摘要： 冬至,俗称“数九”“冬节”“长至节”“亚岁”等,也是中华民族传统节日之一。有冬至为极阴之时、阳气始生的说法。北方流传有“冬至不端饺子碗,冻掉耳朵没人管”的习语。冬至吃上一碗热气腾腾的饺子,已是一种习俗。

关键词： 汉代   寒食节   冬至节   禁火   改火  

摘要： 自两汉之际至东汉中期,流行于太原郡的寒食节乃是一个冬季节日,节期由最初的五天延长为后来的一个月,其间须禁火寒食(冷食)。对于这一时期寒食节与冬至节之间的关系,前人虽有所措意,但却语焉不详,缺乏深入、系统的论述。实际上,无论是在节期、节日的祭祀对象,还是在核心节俗及其蕴含的文化内涵等方面,二者都具有高度的契合性,堪称一体之两面。

关键词： 中华优秀传统文化   中国传统文化   传统文化习俗   二十四节气   项目化学习   冬至   提高学习能力   饺子  

摘要： 为唤起学生对中华优秀传统文化的兴趣,探究二十四节气中冬至的来历及相关的传统文化习俗,我校面向各年级学生开展了“我为冬至代言”项目化学习活动。该项目融合了语文、科学、信息、美术、音乐等多个学科,让每一位学生通过这一阶段的探索掌握新的知识,提高学习能力,更深入地了解中国传统文化。六年级的学习项目是“冬至饺子我来讲”。

关键词： 冬至节   文化功能   功能主义人类学   安徽方志  

摘要： 冬至是中国二十四节气之一,兼具中国农业文明自然与人文的两大内涵。安徽省纵跨中国南北,其冬至节俗具有一定的典型性和代表性。文章通过梳理安徽省地方志文献资料发现,庆贺、祭祀和饮食构成了冬至节俗的主要活动内容。从人类学的功能主义视角看,作为地域文化表征的冬至节俗,调适人与自然和谐共生的关系,维系地方社会的有序运行,发挥个体行为规范的教化功能,促进了优秀传统文化的传承。

关键词： 晋书   史记   传播   接受  

摘要： 两晋时期随着史学脱离经学而逐渐走向独立,《史记》的史学地位明显得以提高,《史记》越来越受到当时人们的重视,学习评论司马迁与《史记》初步形成一种社会风尚。纵观两晋时期《史记》传播与接受历程,主要呈现出以下特征:对《史记》进行考证注释,是两晋学者孜孜以求的事业;对司马迁与《史记》有关问题的研究探讨,是两晋《史记》传播与接受的深入;学习研究《史记》人群的扩大,是两晋《史记》传播与接受的特色;《史记》鉴戒功用与史学地位的提高,是两晋《史记》身价获得提升的主要原因。