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关键词： 书法作品  

关键词： 越冬   劳动人民   北方地区   恐惧感   “九”   古代   冬季   时间  

摘要： 在古代，既没有暖气，又没有空调，漫长的数九严寒，人们是怎么度过的呢？在古代，尤其是北方地区的劳动人民，御寒保暖的条件比较简陋，人们对寒冷的冬天有一种恐惧感，觉得冬季说不出的漫长。为了熬过这漫长的冬季，人们便以“数九”的方式来打发时间。从冬至这一天开始进入“数九”，每九天为一个单位，数上九天是一九，再数九天是二九，再数九天是三九……数完九个“九”，刚好八十一天，那时就春暖花开了。

关键词： 隐士   古代   中国   《后汉书》   《隐逸传》   《南齐书》   《清史稿》   《晋书》  

摘要： 隐士也叫“幽人”、“逸士”、“逸民”、“高士”等，《后汉书》有《逸民列传》，《晋书》、《唐书》、《宋史》、《明史》等都有《隐逸传》，《南齐书》有《高逸传》，《清史稿》有《遗逸传》，嵇康、皇甫谧有《高士传》，袁淑有《真隐传》，称呼不一，写的都是同一类人。

关键词： 将无同   阮瞻   圈内人士   三语   谈玄   同异   宇宙世界   《晋书》  

摘要： 将无同。魏晋谈玄之三语掾,可移来展望将来之文化之中西。释义:魏晋清谈主要围绕"名教"与"自然"的题旨展开,哲学层面则是关于宇宙世界的"有"和"无"的问题。名流们为此争论激烈。但到了下一代,情况发生改变。《晋书》记载,阮籍的从侄孙阮瞻,一次拜见当时已经位至"三公"的王戎。王戎问这位年轻人:"圣人贵名教,老庄明自然,其旨同异?"阮瞻回答说:"将无同。"当时圈内人士称阮瞻的回答为"三语掾"。"将无"是不含实义的语助词,"将无同"就是没有什么不同,也就是"同"。

关键词： 《晋书音义》   《晋书》   字形材料  

摘要： 介绍了唐代何超《晋书音义》的成书情况及语料价值,整理并评述了目前可见的与《晋书音义》字形材料研究相关的论文和专著,以期为进一步的字形整理与研究打下基础;指出立足于《晋书音义》字形材料的文字研究有助于《晋书》及《晋书音义》的整理与解读,有助于大型字书的编纂与修订,有助于为近代汉字的研究积累丰富的字形材料。

关键词： 《晋书》   成语  

摘要： 初唐人修撰的《晋书》在客观上能代表魏晋至初唐时期的词汇系统,其中的成语具有结构类型丰富、来源广泛、表意准确等特点。系统研究《晋书》成语有助于了解中古至近古时期成语发展的概貌,亦能补辞书例句之误。

关键词： 魏晋   书法   清  

摘要： 后人评论魏晋的书法风格往往以"韵"概括,但魏晋的书法风格是复杂的,在"韵"的主导风格之下,还包含着一个重要的美学概念,这就是"清"。魏晋玄学思想的盛行、魏晋人自我价值的发现、魏晋时期书法的自觉等,是形成魏晋书法"清"的风格的主要原因。

关键词： 德育实践   身心发展规律   美乐   实践体验   育人理念   华林   感觉像   九九消寒图   花语   冬至节  

摘要： 武昌区棋盘街小学创建于1947年,坐落在武昌历史街区——昙华林文化街旁。学校珍视办学历史,顺应时代发展,以＂以尽美的教育,成就诗意的人生＂为育人理念,在充分尊重学生身心发展规律的基础上,以达成美乐教育为目标,以丰富多彩的德育实践活动为载体,以提高德育工作的针对性和实效性为根本开展各项德育工作,成效显著。

关键词： 《晋书·乐志》   中华书局点校本   校勘   商榷  

摘要： 中华书局点校本《晋书》由吴则虞、唐长孺、杨伯峻等学界前辈整理完成,取得了很高的学术成就,是目前最权威的《晋书》版本。但不可否认的是,由于主客观条件限制等多方面原因,该书在校勘上还存在一些缺陷和不足。本文是笔者校读该书《乐志》部分形成的札记,现整理出来,以供参考,期望能对《晋书》的整理完善及阅读使用有所助益。

关键词： 陈情表   知其人   《华阳国志》   后贤   皇甫士安   《晋书》   雅性   华阳国志   杜轸   理趣  

摘要： 一、问题的提出《陈情表》入选教材后,李密其人,多困扰一些师生。有人认为他"气节全无,表现出十足的奴性,是一个可悲、可鄙、令人唾弃的软弱文人";有人认为他"在严酷的司马政权的统治下小心求得生存";有人认为:"李密明明是处处以祖母为借口,这岂不是在利用祖孙之名,这岂不是不孝?"问题出于两端:一是望文生义,附庸有余;二是不求史料,"只见树木不见森林"。孟子云:"读其诗,不知其人,可乎?"那么,李密其人何如?