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关键词： 中医理论   生经   美丽动人   长夏   寒邪   舌苔白腻   肾虚腰痛   补肾   羊肉汤   感情线  

摘要： 人体的五脏对应五行,五行对应自然。冬季养生的重点是"养肾防寒"大严寒的冬日,你是不是觉得手脚冰凉,即使进到有暖气的房子里,暖了半天,还是觉得暖和不起来呢?你是不是为了美丽动人,而不惜挨冻?你可知道虽然你在严寒的冬季能给别人带来一道靓丽的风景,却在不知不觉中损害了你的肾呢。中医理论中,人体的五脏肝、心、脾、肺、肾,分别对应五行木、火、土、金、水,相对应的自然季节是春、夏、长夏、秋、冬。所以冬日养生的重点就是"养肾防寒"。

关键词： 联合国教科文组织   人类非物质文化遗产代表作名录   三江侗族自治县   冬至节   幼儿园   二十四节气   非物质文化遗产   小学学生  

摘要： 2015年12月21日,山东省沂源县悦庄中心幼儿园的师生一起包饺子,迎接冬至节气到来。2016年5月5日是立夏节气,安徽省合肥市香樟雅苑小学学生在展示自己手绘的彩蛋。11月30日,联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第11届常会通过审议,批准中国申报的"二十四节气"列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。图为2016年9月22日是秋分节气,村民在广西三江侗族自治县林溪镇冠洞村晾晒稻谷。

关键词： 王隐《晋书》   唐修《晋书》   汤球《九家旧晋书辑本》   接受   异同   价值取向  

摘要： 唐修《晋书》在编撰过程中对王隐《晋书》之材料有不少引用与改动,其中包括全部引用、间接引用以及部分引用等。全部引用指王隐《晋书》中的材料被原封不动地转引到唐修《晋书》中;间接引用指所述事件内容相同,但是二《书》对事件的表述方式有差异;部分引用指唐修《晋书》对王隐《晋书》的部分材料是有选择性地引用,最终导致二《书》材料在内容上有详细与简略的差异。由于现已无法找到完整的王隐《晋书》版本,故文章主要凭藉汤球辑《九家旧晋书辑本》所辑王隐《晋书》与唐修《晋书》对勘。若要保证对勘与研究结果的正确性,首先必须保证汤球《九家旧晋书辑本》所辑王隐《晋书》材料的正确性,故必须首先对《辑本》(文章后面皆把《九家旧晋书辑本》简称为《辑本》)材料进行纠谬。《辑本》主要有两个问题:一是误辑;二是出处有误。再次,对二《书》记录的相似材料进行认真对勘与研究,从而深入研究唐修《晋书》对王隐《晋书》的接受情况。相同之处主要是指唐《书》对王《书》全盘接收的材料,相异之处主要体现在以下几个层面:记载内容的详细与简略;所载内容的有与无;所载内容相同,所属体例不同。由于唐修《晋书》与王隐《晋书》的产生年代相隔较远,撰写作者也不同,其中必然存在个人价值取向的不同。从政治的角度进行分析,作者撰写史书必然会受到当代各种政治因素的影响,其中包括统治者的政策支持与否,政治思想的拘束与否,以及避讳制度的严苛与否。此外,经济、文化、社会各方面也会多少影响史书的撰写。论文第三章主要概括二《书》的价值取向。这一章主要分为三个部分:一是叙述官修与私修史书的差异之处,包括修史动机比较与编撰特点比较。二是价值观比较,主要包括以下几个方面:王隐更忠于事实,唐《书》则有曲笔之处;王隐注重德才,唐人稍逊一筹。三是个人偏好比较,其主要体现在两个方面:王隐偏好怪异鬼神;唐人偏好文人。关于唐修《晋书》与王隐《晋书》作者价值取向的比较,文章只是从主要视角进行论述,关于部分细节的差异就忽略不计了。下文主要从以上所述的三个步骤进行详细论述,并且列举有代表性的材料进行证明,以显示结论的真实性与正确性。

关键词： 《晋书》   测度问句   非典型范畴   共时比较   历时比较  

摘要： 测度问句是疑问句的一个重要的类别。我们以《晋书》测度问句为主要研究对象,做了以下几项工作：1.通过分类描写,勾勒出《晋书》测度问句的整体面貌。《晋书》中测度问句一般有测度副词或语气词,或者二者兼有,没有既无测度副词也无语气词的测度问句;句式以测度副词放在主语之后为常,也有少量“岂”、“将”置于主语之前的用例;测度问句主要用于探因、评价和预测。2.分析测度问句与估测性陈述句、是非问句、反诘问句在语气、副词、结构形式上的异同,根据信、疑度以及上下文信息进行辨别;《晋书》有三类非典型范畴的测度问句：一是部分副词用“其”、“殆”,句末语气词为“也”、“矣”,且表达征兆类话语的句子;二是部分副词用“其”、“抑”、“殆”、“盖”的判断定性类句子;三是部分本身含有否定语义成分或常用于表否定的“得无”、“岂”类句子。3.区分原始语料和其他语料,对《晋书》测度问句进行共时和历时的比较研究,得出的主要结论是：《晋书》测度问句以“其”类和“岂”类为主,“岂”类测度问句在晋代书面语中已经发展得较为完备。在历时的发展过程中,两类测度问句存在微调的现象。在晋代口语中,“无乃”类测度问句已衰落,而“得无”类则在晋代口语中较盛行,在书面语中较少使用。《晋书》其他语料中测度副词的使用格局与晋代口语性材料中的测度问句更有相似性,而与唐代口语性材料中测度问句差异较大。从“将”类测度问句的历时发展情况以及它在唐代语料中的使用情况来看,《晋书》中的其它语料很有可能受到晋代口语性语料(主要是汉译佛经语料)的影响,甚至可能受到了汉译佛经语言影响。

关键词： 《贺捷表》   隶书   笔法   古体   空间   书写运动  

摘要： 魏晋南北朝时期书体变革,新书体盛行,古体篆、隶书由盛转衰。曹魏、东吴、西晋时期,篆隶书在“新体”萌芽下仍具有广泛的官方以及民间使用基础;即使及至“古体”主流地位开始动摇的东晋南朝,篆隶书法依旧在脱离主流实用价值的情况下犹有传人,且“新体”书法在书写习惯、审美习习惯等方方面面备受“古体”的影响。本文针对这一时期的书写系统展开梳理,针对“新体”成熟成型的楷化系统展开,着重于纵向时期空间审美格局,以钟繇《贺捷表》为书家及作品个案分析“新体楷化”过程中古体隶书在其中的渗透性影响,在一定程度上理清一段“变革”时期内人们对于文字“进化”、文字审美及审美书写习惯的关系。

关键词： 农历   平均最低气温   二候   雨水   寒寒   季冬  

摘要： 【农历】二○一五年十一月廿七/星期三小寒是农历二十四节气中的第23个节气,标志着季冬时节的正式开始。对于我国而言,小寒标志着开始进入一年中最寒冷的日子。小寒过后进入"三九",因此有小寒胜大寒之说。小寒一过就进入"出门冰上走"的三九天了。横林摇落微弄丹,深院萧条作小寒。

关键词： 冬至节   羊肉粉汤   荞麦面   九层糕  

摘要： 冬至在农历十一月中,时间在每年的公历12月21日至23日之间不定。"至"是极致的意思,冬藏之气至此而极。它包含三层意思:阴寒达到极致,天最冷;阳气始至,上升才逼天气寒彻;太阳行至最南处,所以昼最短,夜最长。冬至节亦称冬节、交冬。它既是二十四节气之一,又是中国的一个传统节日,曾有"冬至大如年"的说法,宫廷和民间历来十分重视,从周代起就有祭祀活动。宫里边的达官贵人们忙着祭祀,宫外的老百姓们则把过节的重心放在了吃

关键词： 《晋书》   志怪小说   征引   辩诬  

摘要： 唐初太宗朝重修的《晋书》自问世以来便因多取六朝小说而受到批评诟病,尤其是其采志怪小说入史的倾向更是引起各朝史学家的不满,从而导致历代对这部正史的整体评价不高。本文试从唐修《晋书》取材六朝志怪的种类、志怪内容及条目分布,与其他魏晋南北朝史的叙事方式的比较,取材志怪的主客观原因等方面对这一现象进行较为全面的梳理和探究。在客观把握唐修《晋书》取材六朝志怪小说的倾向及其程度的基础上,重新审视前人的批判,试对此现象做出合理公正的再评价,以期对唐修《晋书》在史学史上的地位和作用进行修正。