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关键词： 先王祭祀   吉尔苏   苏美尔  

摘要： 距今五千至四千多年的苏美尔人,奠定了古代西亚两河流域文明的生死观。在几百年的时间里,苏美尔人的先王祭祀从早王朝独立城邦时代到乌尔第三王朝统一国家时期都发挥着重要作用。同周边其他文明相比,苏美尔人“重生不重死”,举行先王祭祀也是当世统治者基于现实政治的考量。

关键词： 吴茱萸   化学成分   产业发展   区划分析  

摘要： 吴茱萸为传统常用大宗药材,富含生物碱、黄酮、萜类等化合物,具有抗肿瘤、抗炎、抗菌、镇痛等药理活性。受市场冲击及引种栽培技术、种植基地管理模式存在不足,使得吴茱萸道地性退化,产量以及质量均受到一定程度的影响。本文通过追溯历史沿革,分析吴茱萸药材的化学成分、药理活性、产业发展及生态区划研究概况,为吴茱萸的引种栽培、资源保护、可持续发展和应用提供理论依据和实践指导。

关键词： 青铜神坛   祭祀   立人像   神庙   “瘟疫说”  

摘要： 三星堆大型祭祀坑中出土的几件青铜神坛,如铜兽驮跪坐人顶尊铜像、铜罍座倒立鸟足顶尊人像,具有不同构件被“跨坑拼接”的奇特现象。经过复原可知,这些青铜神坛可分为基座、中段、上端三个部分,这三个部分共同组成了一个完整、生动的祭祀活动场景。这可能就是三星堆人举行祭祀活动时的理想状态。青铜神坛的建造应该是出于有经常性祭祀活动的客观需要,由于其形体高大、结构复杂,还要有专门的建筑物对其进行存放和保护。青铜神坛的铸造,具有极高的技术、艺术和文化价值,值得我们继续深入研究和论证。

关键词： 龙岗寺遗址   墓地   游动   共同体意识  

摘要： 龙岗寺遗址中的半坡类型墓葬群被大量灰坑所环绕,结构独特。本文通过对这些墓葬与灰坑的分析,发现二者为同步形成,空间结构十分稳定,体现出当地先民对该墓地的重视。从填土的包含物以及出土器物来看,墓地中灰坑的主要功能为祭祀,且祭祀对象为祖先集体。遗址内出土的器物和兽骨则表明,龙岗寺先民是一支以狩猎为主的半定居人群。常年的游动生活导致他们将墓地作为一种承载祖源记忆的场所,并通过祭祀祖先集体来增强他们的共同体意识,以保持族群的稳定与活力。

关键词： 山茱萸   酒茱萸   绝经后骨质疏松症   动态干预作用  

摘要： 目的 比较研究山茱萸酒制前后对绝经后骨质疏松症(PMOP)模型大鼠动态干预作用及其防治机理。方法 将雌性SD大鼠随机分为假手术(SHAM)组、模型(MOD)组、山茱萸低剂量(CO-L)组、山茱萸高剂量(CO-H)组、酒茱萸低剂量(COWP-L)组、酒茱萸高剂量(COWP-H)组、阳性药物(阿仑膦酸钠,AS)组,每组15只。除SHAM组外,均采用去卵巢法造模。术后第5天开始各组按相应剂量灌胃给药,SHAM组和MOD组大鼠给予等体积生理盐水灌胃,每日1次。分别在术后30、60、90d,采集大鼠双侧股骨。采用双能X线骨密度仪检测大鼠骨密度值(BMD);采用RT-PCR法检测大鼠股骨中ERK1/2和p38 mRNA表达。结果 与SHAM组比较,MOD组大鼠术后60、90d股骨BMD值均有显著性差异(P<0.05)。与MOD组比较,COWP-H组术后60、90d股骨中p38 mRNA表达及BMD值有显著性差异(P<0.01,P<0.05),术后90d股骨中ERK1/2 mRNA表达有显著性差异(P<0.01),术后第75、第82、第90天体重均有显著性差异(P<0.05);CO-H组大鼠术后90d股骨中ERK1/2和p38 mRNA表达及BMD值、体重均有显著性差异(P<0.01,P<0.05)。结论 山茱萸、酒茱萸可有效防治PMOP,60d起效,药效稳定至90d;且以高剂量组(4g/kg)为优。其机理可能与上调MAPK信号通路中ERK1/2和p38 mRNA表达,调节骨代谢,升高BMD值有关。

关键词： 《律吕正义后编》   清代祭祀乐   康熙十四律  

摘要： 本文通过理论和实验,对《律吕正义后编》祭祀乐的音乐形态进行了深入分析,发现其乐律、乐调、乐谱、乐器虽以康熙的音乐理论为指导,但实际还是遵循了古人的音乐思想和实践经验。此外,箫、笛从乐谱上看似不同阳律立均,而实际是只使用了黄钟宫一支乐器,不同阴吕立均亦如此。

关键词： 吴茱萸   多糖   分离纯化   结构表征   体外降脂活性  

摘要： 为探究吴茱萸多糖的结构特征及其体外降脂的潜力,通过微波辅助提取技术,在吴茱萸中提取得到吴茱萸粗多糖(WPER),利用DEAE-52纤维素离子柱和Sepharose G-100凝胶柱对WPER进行分离纯化,获得了三种多糖组分:WPER-1b、WPER-2a和WPER-3a,最后对三种多糖组分开展了理化特性测定、结构表征以及体外降脂活性研究。理化性质表明三个组分多糖主要由甘露糖(Man)、半乳糖(Gal)和阿拉伯糖(Ara)组成,WPER2a的总糖含量和糖醛酸含量最高,分别为66.44%±0.64%、32.41%±0.99%。红外表征表明分离纯化不会改变多糖官能团,刚果红实验表明WPER-2a和WPER-3a具有三螺旋结构,三种多糖均以非定型的结晶态存在,热重实验和Zeta电位表明WPER-2a稳定性高于其他两个组分。扫描电镜(SEM)结果表明WPER-1b和WPER-3a为块状和片状,而WPER-2a表现为粗糙、碎末状。体外降脂活性的研究结果表明,WPER-3a浓度10 mg/mL时,对油脂的吸附量最高为22.96 mg/g。WPER-1b、WPER-2a和WPER-3a浓度为10 mg/mL时对胰脂肪酶的抑制率分别为65%、62.33%和64.31%,WPER-2a(10 mg/mL)对胆酸和牛磺胆酸具有较好的吸附作用,分别为75.89%、72.29%,分离纯化后的吴茱萸多糖均具有一定的体外降脂活性,WPER-2a组分活性较好。研究结果为提高吴茱萸多糖的开发利用水平提供参考依据,为吴茱萸多糖在降脂方面的应用提供理论基础和思路借鉴。

关键词： 吴茱萸   甘草   中药炮制   肾毒性   氧化应激   自噬  

摘要： 目的 比较不同比例甘草炮制对吴茱萸肾毒性的影响。方法 采用分光光度法测定BUN等的水平;HE染色评价肾组织病理形态变化;DAPI荧光染色检测ROS水平;RT-PCR检测mRNA表达;透射电镜观察自噬体和自噬溶酶体;Western Blot检测蛋白表达。结果 生品组血清BUN和CRE水平及ROS荧光强度显著增加(P<0.01),肾小管肿胀变性,肾小球萎缩,肾小囊腔变大,肾间质出现炎症细胞,T-NOS和MDA水平升高(P<0.01或P<0.05),GSH、GSH-Px和T-SOD水平降低(P<0.01或P<0.05),Keap-1、p62、HO-1、NQO-1、GSTA-1等mRNA表达显著减少(P<0.01);自噬体和自噬溶酶体表达量增加,出现明显独立双层膜结构;p-mTOR、p62蛋白表达显著减少(P<0.01),Beclin1表达和LC3Ⅱ/LC3Ⅰ比值增加(P<0.01或P<0.05);甘草炮制品(100∶6)组BUN和CRE升高幅度较小,肾小管、肾小球结构完整,自噬体和自噬溶酶体表达量较少,上述mRNA及蛋白表达的变化幅度较小。结论 吴茱萸的肾毒性与其能够“诱发氧化应激,进而产生病理性自噬,造成肾细胞损伤”密切相关,不同比例甘草炮制后可相应减弱该作用,尤以100∶6比例甘草炮制效果最优。

关键词： 清明   下雨   眼泪   先人   思念   风筝   祭祀  

摘要： 为什么每年清明都下雨呢?课本上说“清明时节雨纷纷”,可我都等不及放风筝了!我奶奶说因为清明节是祭祀先人的重要节日,雨是天空滴落的眼泪,它们会把人们的思念带进土里。

关键词： 楚乐舞   祭祀   形态特征   风格  

摘要： 《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,其不仅是文学经典,更是解码楚文化精神基因的关键密码。本文以《楚辞》为中心进行文本解读,结合楚地考古发现与民俗遗存,系统梳理出楚乐舞类型谱系及审美风格特点。通过考辨《九歌》《招魂》《大招》等篇章中的乐舞描述,提炼出“巫风为骨”“悲壮绮丽”“浪漫奇诡”三大楚乐舞审美风格特点,揭示楚人“无界”的宇宙观和“天人合一”的艺术追求,为传统艺术资源的创造性转化提供理论性支撑。