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关键词： 重阳节   九月初   菊花节   阳数   《易经》   传统节日   重九节  

摘要： 重阳节又叫登高节、重九节、菊花节等等,寓意平安、健康、长寿,它是我国历史悠久的传统节日,时间在农历九月初九。在《易经》中,“九”为阳数,“九九”为两阳数相重,所以称作“重阳”;因月与日皆逢九,故又称为“重九”。

关键词： 《毛诗序》   风   教化   音乐   瞽   祭祀  

摘要： “风”字起源甚古,是研读《毛诗序》的要旨之一。但“风”义繁芜含混,历来解说诗序之“风”冗杂聚讼,未有定论。通过对“风”义原始的考证以及研判“风化”“风刺”等相关概念的嬗变历程,体认“风”的内涵从自然乐律之义渐次演化为巫术祭祀之助,最终融入政治教化体制的脉络,并明晰在礼崩乐坏的社会转型时期,“六义”之名成为“风”的一个更具感召力的新义项,丰富了诗学体系的内涵,其也奠定了影响后世千载的诗教传统基石。

关键词： 重阳节   金秋送爽   登高   菊花酒   芬芳  

摘要： 金秋送爽,丹桂飘香,临近一年重阳节。走进大街小巷、家庭院落,到处都洋溢着欢乐的气息,弥漫着清香的芬芳,沁人心脾,让人心醉。多少亲人相伴老人登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插莱萸。

关键词： 辽太宗   祭祀   木叶山  

摘要： 木叶山是契丹祖源地、发祥地,故辽代皇帝频繁前往祭祀。对木叶山的祭祀,包含祭山神、祀天以及祭祀祖先等寓意。辽太宗时期佛教已很盛行,辽太宗遂变革传统祭山仪,将祭拜观音一环增加到祭祀木叶山的活动中。辽太宗即位初期,祭太祖庙、祖陵等祭祀祖先活动非常频繁,祭祀木叶山的活动基本伴随祭祀祖先的活动进行。从天显八年(933)开始,辽太宗祭祀木叶山的次数随着其祭祀祖先活动次数的减少而减少了,且祭祀木叶山的活动大多在游猎过程中举行。

关键词： 周天子   祭祀仪式   中秋节   美食家  

摘要： 从拜月到吃饼早在周朝时期,月亮与秋天的关系,就被官方盖了章。周天子对国家级祭祀仪式的安排是:春祭日,秋祭月。但当时祭月在秋分前后,并非满月时。随着时间推移,天子的祭礼,逐渐转变为民间的节日,时间也固定在中秋月圆夜。西晋时期,中秋节用来祭月的食物中有“饼、髓饼”——内裹糖或油的面食,似乎已有今天月饼的神韵。不过,这些饼的节日属性并不浓,中秋能吃,平时也能。北宋时,美食家、大诗人苏在诗里写道:“小饼如嚼月,中有酥与台。”

关键词： 吴茱萸汤   灌肠   溃疡性结肠炎   防御素   白介素  

摘要： 目的:探究吴茱萸汤灌肠对溃疡性结肠炎患者防御素及白介素的影响。方法:将2022年2月—2023年5月荆门市中医医院收治的132例溃疡性结肠炎患者根据随机数字表法分为对照组和观察组,各66例。对照组进行常规治疗,观察组则在对照组的基础上加用吴茱萸汤灌肠治疗。比较两组治疗总有效率,治疗前后Mayo评分、防御素[人中性粒细胞防御素1-3(HNP1-3)及人β-防御素2(HBD-2)]及血清白介素[白介素-1β(IL-1β)、白介素-6(IL-6)、白介素-8(IL-8)及白介素-10(IL-10)]。结果:观察组治疗总有效率显著高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05);治疗前两组Mayo评分、防御素及血清白介素比较,差异均无统计学意义(P>0.05);治疗2、4周后观察组Mayo评分、防御素及血清IL-1β、IL-6、IL-8均显著低于对照组,血清IL-10显著高于对照组,差异均有统计学意义(P<0.05)。结论:吴茱萸汤灌肠在溃疡性结肠炎患者中的疗效较好,可有效改善防御素及白介素的表达。

关键词： 敦煌   斋愿文   祭祀   信仰   考察  

摘要： 敦煌写卷中保存有大量的斋愿文类作品,这批作品多是当时佛教文化活动的产物。敦煌愿文类作品体式多样,情感笃实,体现出隋唐五代时期敦煌作为多民族聚居地区的深厚文化积淀,也反映出中古时期敦煌地区的社会习俗风尚。敦煌斋愿文不仅佛教特征突出,文学色彩也很鲜明。笔者通过对敦煌写卷中斋愿文类作品的考察分析,对信仰与文学之间的关系进行探讨,指出佛教已经深入到当时敦煌社会各阶层的日常生活和民俗娱乐之中,文学赋予信仰以“有意味的形式”,充实的力量和美的色彩,信仰由此得到更为确切的表达,其精神内核也得到进一步加强和完善。

关键词： 三星堆遗址   定名   争论   祭祀坑   埋藏坑  

摘要： 三星堆遗址先后发掘8个坑,定名为“祭祀坑”,出土许多珍贵文物。三星堆文化与中原商周文化有较密切关系,中原的《周礼》《仪礼》等文献所载祭祀仪式,祭祀天神、河神,祭祖等皆无瘗埋方式;只有祭祀地神有瘗埋,是埋少量珪、璧等,无需挖大坑。学术界对“祭祀坑”的定名有很大争论,有些名家只称“埋藏坑”或“器物坑”。我们认为,称“埋藏坑”较为合理。

关键词： 重阳节   菊花酒   茱萸   九月初  

摘要： 农历九月初九为重阳节。古人认为九月九日是个不吉利的日子,因此在这一天要登高避难,还要饮菊花酒,佩茱萸,所谓“避恶茱萸囊,延年菊花酒”就是描写这种习俗的。从古至今,菊花、茱萸这两种花草,都与重阳节结下了不解之缘,并成为这一时节最重要和最常用的药物。

关键词： 三星堆   考古遗址   干缩开裂   病害程度   土的性质  

摘要： 干缩开裂为潮湿环境考古遗址典型病害，为探究三星堆祭祀区地表干缩开裂病害程度与土的性质的关联性，通过土的性质分析和病害量化表征评估，采用灰色关联度法分析土的性质6项相关指标与裂隙发育程度和裂隙破坏程度两方面的关联度，探论各项指标对病害程度的影响大小和作用，及通过干预土的性质实现病害防控的可行性。结果表明，土的性质相关指标与病害程度关联度大小排序依次为：黏粒含量>黏土矿物含量>塑性指数>初始干密度>初始含水率、有机质含量。黏粒含量、黏土矿物含量和塑性指数为影响病害发育的控制性指标，此类指标越大，病害程度越严重。初始干密度、初始含水率、有机质含量为影响病害发育的参考性指标，初始干密度越小，裂隙破坏程度相对严重。通过土的性质干预仅能一定程度控制病害发育，例如通过提高初始干密度改变裂隙形态。