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关键词： 归义军时期   邈真像   纪功   祭祀   供养人  

摘要： 归义军时期的邈真像,是反映晚唐五代宋初敦煌现实人物的写真画像,其绘制于莫高窟等佛教洞窟的原因有多种,或为功德庆贺、或为纪念亡人、或为礼行佛事。本文通过梳理节度使画像、高僧绘塑像、主室东壁门上的亡父母像、藏经洞出土绘画品下方的供养人像等邈真像的绘画意图,结合前辈学者的研究基础探析不同群体的邈真像分别具有政治、祭祀、供养功能。

关键词： 糖尿病   吴茱萸穴位贴敷   胃肠道反应   随机对照  

摘要： 通过本次实验探索吴茱萸穴位贴敷防治在糖尿病患者 GLP-1 受体激动剂胃肠道反应中的应用价值。方法 本次实验研究取2020年1月至2023年1月于本院内分泌科病房的 2 型糖尿病患者。本研究以文献研究为基础设置样本量,根据吴茱萸贴敷治疗防治化疗后呕吐的临床研究为参照,两组在第 7 天的恶心发生率分别为 7.4%、30.4%,设置 α=0.05,β=0.2,根据 PASS15.0 软件,两组间率的差异样本量估算公式,计算所需样本量为 84 例,分为治疗组和对照组。每组 42 例。通过前瞻性随机对照临床研究评价吴茱萸贴敷神阙穴防治利拉鲁肽治疗 2 型糖尿病致胃肠道副作用的临床疗效。收集 84 例首次使用利拉鲁肽的 2 型糖尿病患者。随机 分为两组,治疗组在注射利拉鲁肽前予吴茱萸贴敷神阙穴,对照组予常规护理观察,两组疗程均为每日1次,每次 7 天。观察胃肠症状评分(GSRS)以及恶心、呕吐、腹泻发生率。结果 经过研究,我们得出的结论是:相比对照组,治疗组患者的GSRS水平显著降低(P<0.05)。此外,在胃肠道反应方面,治疗组患者的出现总发生率也更低(P<0.05)。结论 GLP-1 受体激动剂的运用和糖尿病患者的胃肠道反应发生率有密不可分的关系,患者的GLP-1 受体激动剂的运用后,会导致患者发生胃肠道反应。而吴茱萸穴位贴敷能够有效改善患者用药后胃肠道反应,提高治疗效果。

关键词： 天然产物   吴茱萸碱   药物设计   结构优化   抗肿瘤  

摘要： 天然产物是发现抗肿瘤药物的重要来源,吴茱萸碱作为传统中药吴茱萸的有效成分,具有微弱的抗肿瘤活性,近年来,以其为先导结构开展的药物研究发现了多个高活性抗肿瘤候选药物,取得了较为显著的研究进展。本文综述了以吴茱萸碱为先导结构开展的抗肿瘤药物设计策略的研究进展,以期为以天然产物为先导结构的新药开发提供借鉴和参考。

关键词： 混合型颈椎病   厥阴经辨证   当归四逆   吴茱萸生姜汤  

摘要： 目的 探讨从厥阴经辨证应用当归四逆加吴茱萸生姜汤加味治疗混合型颈椎病(CS)的临床效果。方法 采用随机数字表法将2021年1月—2023年12月在本院就诊的50例混合型CS患者分为两组,每组25例。其中,对照组采用常规治疗,治疗组在对照组基础上从厥阴经辨证应用当归四逆加吴茱萸生姜汤加味治疗,两组均连续治疗4周。对比两组临床疗效、颈椎活动受限程度、疼痛程度、治疗满意程度、颈椎活动度和不良反应。结果 治疗组治疗总有效率较对照组高(P<0.05);治疗组治疗后颈痛量表(NPQ)各项评分及视觉模拟评分(VAS)较对照组低,田中靖久症状量表20分法各项评分及颈椎活动度较对照组高(P<0.05)。两组未见明显不良反应。结论 从厥阴经辨证应用当归四逆加吴茱萸生姜汤加味治疗混合型CS具有良好的效果,利于减轻患者疼痛及颈部受限程度,获得令人满意的治疗效果,值得推广。

关键词： 西周初年   祭祀仪式   展演活动   社火   陕西省西安市   春节期间   户县  

摘要： 户县社火是从当地遗存的古代祭祀土地之神申一一社公的灵鼓祭祀仪式演变而来的。户县的社坛始建于西周初年,是户县社火起源之根。每年春节期间,陕西省西安市户县许多村镇都会组织民间社火巡演活动。每隔两年,全县要组织一次春节大型民间艺术展演活动,而社火在展演活动中是最受群众欢迎的艺术形式之一。

关键词： 少昊   五帝   神话  

摘要： 我国古代国家祭祀中一直不断吸收新的神明以适应政治需求。少昊作为东夷部族神明,在西汉时被融入国家祭祀中,从此配享祭祀一千余年。经历改变世系进入中原神明家谱、借助五行配合五德融合形象、模糊文化身份隐藏文化属性三个路径,在考证过程中,能够重新认识少昊身上的文化属性,看到五帝神话里面被隐藏的中华文明的多元逐渐走向一体的过程。因此,应该重新认识少昊身上的神话,重新认识神话里面隐含的历史信息,并为其赋予时代价值。

关键词： 民族联结意象   祭祀   布依族   变迁  

摘要： 节日是民族生活习惯和传统文化的集中体现。“三月三”是布依族在长期生产和生活中逐渐形成的一种具有浓郁地方色彩的传统节日,有着浓郁、古朴、神秘的独特形式,具有鲜明的民族特色、地域特色和历史文化价值,继承与展示着布依族独特的民俗文化,其不仅是深入分析布依族及其文化的重要途径,也是探析民族文化当下变迁及其发展的重要方式。2011年“三月三”被列入《第三批国家级非物质文化遗产名录》。“三月三”历史悠久,内蕴丰富,特色鲜明,作为民族联结意象,凝聚和传承民族文化,维系布依族的团结与稳定,在时迁事移中坚守与创新。论文通过梳理“三月三”文献资料等,分析其历史、内涵、形态和功能,进而将其置于时代变迁的背景中,根据贞丰县必克村的田野调查、口述史等,概述其形式、内容、功能等的变迁,并从内外互动的视角,探讨变迁的地理、社会、组织、民众等原因,探寻“三月三”变迁的主要影响因素和动力机制,从而综合探求优秀传统文化发展的可行路径。

关键词： 《诗经》   鱼意象   生殖崇拜   祭祀  

摘要： 鱼意象是《诗经》意象群中一个较为重要的部分,具有丰富的内涵,展示上古社会的生活和文化。在先民看来,鱼意象既包括象征谷物丰收、寓意女子多孕,还象征恋爱中的配偶、体现宴会的丰盛。从闻一多、日本汉学家白川静、家井真对鱼意象的观点入手,分析《诗经》中出现的鱼意象,对于了解《诗经》文化、管窥上古社会生活具有重要意义。

关键词： 熟地黄   山茱萸   阿尔茨海默病   磷脂酰肌醇3-激酶   蛋白激酶B  

摘要： 目的研究熟地黄-山茱萸药对通过磷脂酰肌醇3-激酶/蛋白激酶B(PI3K/AKT)信号通路对β-淀粉样蛋白(Aβ25-35)诱导小鼠脑神经瘤细胞株(N2a)细胞凋亡的抑制作用。方法以Aβ25-35(20μmol/L)处理N2a细胞构建阿尔茨海默病(Alzheimer′s disease,AD)细胞模型,给予低、高浓度的熟地黄-山茱萸醇提物作用24 h。采用CCK8法测定细胞存活率,寻求最佳的Aβ25-35的诱导浓度;Hoechst 33342和Annexin V-FITC/PI染色检测细胞凋亡;比色法检测含半胱氨酸的天冬氨酸蛋白水解酶3(Caspase-3)活性;Western Blot法检测cleaved Caspase-3、p-PI3K、PI3K、p-AKT和AKT蛋白表达。结果与空白对照组比较,经过Aβ25-35处理后的N2a细胞凋亡率和Caspase-3蛋白表达及活性显著升高,p-PI3K/PI3K、p-AKT/AKT比值下降(P<0.05);给予低、高浓度的熟地黄-山茱萸醇提物作用24 h后,N2a细胞的凋亡率和Caspase-3蛋白表达及活性降低,p-PI3K/PI3K、p-AKT/AKT比值升高,与模型组比较差异有统计学意义(P<0.05);与低剂量组比,高剂量组N2a细胞的凋亡率和Caspase-3活性降低,p-AKT/AKT比值升高(P<0.05)。结论熟地黄-山茱萸醇提物可对Aβ25-35诱导的N2a细胞凋亡具有保护作用,其机制可能与促进PI3K/AKT信号通路有关。

关键词： 宋代   地方社会   先代帝王祠庙   封赐   祭祀   禳灾  

摘要： 两宋地方社会中祭祀先代帝王的风习既与朝廷礼制不同,也明显区别于其他民间神祠信仰。祭祀对象与祠庙地点都不受国家礼典限制,特定地域内的信仰风习以先代帝王的生平事迹为依托。只有国家礼典之外的先代帝王祠庙才会得到赐额、封号,这是因为朝廷祭祀先代帝王的动机与封赐不同,两者关注的“功德”也有实质区别。基层民众祭祀先代帝王祠庙的活动富有功利性,地方官在到任告祭与祈祭禳灾时则会将先代帝王的生平事迹与现实需求相关联,用理性逻辑包装功利的祭祀动机。