关键词：
民俗文化
纪录片
生死观念
祭祀仪式
摘要：
生生不息,延绵存续,时代无论如何变迁,生与死的问题始终是全人类永恒的话题,死亡是生命的归宿,看待死亡的态度决定了生命意义的所在。长期以来,“生死观”都是学界重要的研究对象,而祭祀类民俗纪录片作为表达生死观念的重要载体,通过敏锐地捕捉正在消亡的祭祀民俗事项,展现了中国人生生不息、敬生畏死的观念。本文以祭祀类民俗纪录片为研究对象,依托中国民俗祭祀文化,从生死观视角切入,探究此类纪录片对生死观的艺术表达。
论文的研究结合了中国优秀祭祀类民俗纪录片和个人毕业作品《泰山祭事》,重点探究此类的纪录片如何艺术地表现中国人生活中的生死观念。以纪录片艺术的本体特征为研究基础,视民俗学理论、生死哲学理论、影视人类学理论、影视叙事学理论为理论指导,运用文献分析法、案例研究法等研究方法,结合具体的实践创作展开系统性地阐述。
全文共分为七个主要部分,绪论、结语之外,通过五个章节论述了祭祀类纪录片的生死观表达。
第一章,对祭祀类民俗纪录片和“生死观”进行理论溯源,在界定核心概念“祭祀类民俗纪录片”和“生死观”的基础上,概括出中国传统文化中的生死观,民俗文化中的生死观,现代生死学中的生死观,详细分析山川祭祀、祖先祭祀、节日祭祀中蕴含的生死观念,最终阐释了纪录片、祭祀民俗与生死观的紧密联系。
第二章,重点探析祭祀类民俗纪录片“生死观”的内涵。首先,从“生”的维度出发,探析祭祀类民俗纪录片中生殖、生存、禳灾在内的生命内涵;其次,从”死亡“切入,归纳出了避讳言死和重死重丧的死亡内涵;最后,从“生死一体”角度,分析祭祀民俗纪录片中生死互渗、由死观生的内涵。
第三章,从影视叙事学的角度出发,重点探析祭祀类民俗纪录片敬天法祖、敦亲睦族的叙事主题,归纳了递进式、漫谈式、板块式在内的三种叙事结构,分析了叙事过程中巫觋、参礼者、观礼者在内的三类角色,探讨了物理层次和精神层次的祭祀空间,在影像叙事中发掘了“生死观”多元化的表达方式。
第四章,深入研究祭祀类民俗纪录片生死观的视听表达,分析镜头拍摄中的构图、景深等影像艺术风格,以及各类现场声、音乐、音效的运用。探究纪录片视听语言艺术与生死观念承载之间的表现关系。本文认为,祭祀类民俗纪录片将真实的生死观念内蕴于视听表达中,使受众获得情感共鸣,达成对祭祀民俗的体认。
第五章,在上述研究的基础上,结合个人毕业作品创作,对现有祭祀类民俗纪录片“生死观”的表达进行反思。进而根据纪录片领域前沿发展情况,提出个人提炼总结的艺术创新和探索思考。首先,对拍摄进行反思,笔者探讨了“成为他们,还是观察他们”的拍摄立场问题,探讨了“保护的悖论”与“神灵地带的亵渎”的拍摄底线问题;其次,从当下和过去两个维度,反思生死观念的社会价值意义;最后,从媒体形态、内容边界以及思想引领的角度,提出了未来的发展方向。
综上所述,本文结合个人创作和有针对性的祭祀类民俗纪录片研究,认为抽象的“生死观”内蕴在祭祀类民俗纪录片文本之中。生死观与影像的有效对接,导演可以不断从传统祭祀文化中“取其精华”,提炼优秀的生死观念,进而创新影像的呈现方式,借助数字技术赋能祭祀类民俗纪录片“生死观”的艺术表达。
欢迎来到三峡大学图书馆！
国家哲学社会科学学术...
