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关键词： 五藏山经   祭祀   山海经   社神  

摘要： 《五藏山经》不是科学意义上的地理书,它脱胎于社稷祭词,祭祀范围不仅仅是本社,而是整个世界。其中涉及的地理,越近的越真实,无法到达的地方只能假借想象。祭祀的对象是以社神为主的多种神灵。祭祀时间、地点、祭品及其处理方式等要素,都需参考社稷祭祀来进行分析。

关键词： 花山岩画   左江流域   岩画图像符号   早期族群社会   铜鼓   祭祀  

摘要： 岩画的文化内涵破译是解读当地历史民族文化的一个重要途径,也是我们认识早期民族文化独特性的重要手段。这项工作已经持续半个世纪之久,通过岩画符号的解读,来寻找画面中隐藏的那些早期文明结构的书写方式。从最朴素简单的画面开始,通过不断地增加符号以传达更多的信息与思想内容。符号语言不断递增的过程,反映的正是左江流域古代族群社会、经济、政治、文化不断进步的历程,在这个古代族群的社会发展过程中,身份差别、等级差别、阶级差别有一条不断演进的图像语言发展脉络,背后则是社会结构不断变化、社会分层不断复杂精细的过程。

关键词： 徽州府治   祭祀空间   明清地方城市  

摘要： 明清地方城市建设进入一个新的发展时期,在地方城市建设中祭祀空间的布局占据了地方城市空间布局的重要位置,形成了地方城市重要的公共空间。这种空间布局形成了一般范式,并对明清地方城市的建设形成影响。

关键词： 琉球   辅车   三韩   蓬莱岛   民间习俗   比邻而居   战略地位   鸿胪寺   祭祀仪式   大明  

摘要： 琉球曾经是中日之间一个不大的岛国,今天它已归属日本,成为日本的冲绳县。它与中国隔海相望,在历史上与中国的民间习俗极为相似,并与中国确立过藩属关系,长期向中国朝贡。在留存至今的古琉球'万国津梁钟'上,刻着这样几行汉字:'琉球国者,南海胜地也。钟三韩之秀,以大明为辅车,以日域为唇齿,在此二中间涌出之蓬莱岛也。

关键词： HPLC法   山茱萸   莫诺苷   马钱苷   含量测定  

摘要： 〔目的〕建立同时测定山茱萸中莫诺苷和马钱苷含量的方法。〔方法〕采用反相HPLC法和依利特ODS-BP（250mm×4.6 mm）色谱柱,以甲醇-水为流动相梯度洗脱,流速1.0 mL/min,检测波长为237 nm。〔结果〕莫诺苷和马钱苷质量浓度分别在0.099 0-0.4950 mg/mL、0.0400-0.2400 mg/mL范围内具有良好的线性关系,相关系数分别是0.9999、0.9998,平均回收率分别为97.4%（RSD=1.68%,n=9）、98.6%（RSD=1.30%,n=9）。〔结论〕HPLC法测定山茱萸中莫诺苷和马钱苷的含量,线性关系良好、准确度高、稳定性好、重复性好,可作为该药品的质量控制方法。

关键词： 教子   蒙古部落   英雄事迹   集体生活   祖先   祭祀   所有人   牛羊肉  

摘要： 故事讲读 祭祀祖先是蒙古部落最为隆重的仪式。祭祀时，无论男女老少，所有人都要来到祖先的灵位前，人们摆上牛羊肉、奶酪和美酒，由部落里的长者讲述祖先的英雄事迹，激励后人向祖先学习，奋发图强。然后，众人一起向祖先叩拜，分食祭祀的食物。每年的这一天，蒙古部落的人就会尽情地享受集体生活的温暖，享受人与人之间的友爱。

关键词： 吴茱萸   桑葚   柚子   香蕉   抗氧化活性   自由基  

摘要： 在超声波辅助下,分别以丙酮、乙醇、蒸馏水和乙酸乙酯对吴茱萸、桑葚、柚子和香蕉进行提取,浓缩后得到吴茱萸浸膏(EAE、EEE、EWE和EAEE)、桑葚浸膏(MAE、MEE、MWE和MAEE)、柚子皮浸膏(SPAE、SPEE、SPWE和SPAEE)、柚子肉浸膏(SFAE、SFEE、SFEW和SFAEE)、香蕉肉浸膏(BAE、BEE和BWE)和香蕉皮浸膏(BPAE、BPEE、BPWE和BPAEE),通过DPPH·法、ABTS^+·法、O_2^-·法和OH·法对这些提取物的抗氧化活性进行研究。结果表明:吴茱萸、桑葚、柚子和香蕉提取物对这些自由基的半清除浓度IC_(50)均小于标准值10g/L,说明这些提取物具有较好的抗氧化活性;此外,提取溶剂对提取物的抗氧化活性有重要的影响。

关键词： 满族   “换锁”   仪式音乐   祭祀   佛多玛玛  

摘要： "换锁"仪式是东北满族萨满家祭仪式中的重要项目,在民间称为祭"佛多玛玛"或"柳枝娘娘","佛多玛玛"亦是此项仪式的主祭神灵。祭祀此神的夙愿是祈请保婴育婴之神"佛多玛玛"护佑子孙健康,世代繁衍,永不绝世。本文将田野考察所获素材与历史文献考索相结合,解构"换锁"仪式的文化意蕴及其音乐功能。

关键词： 壮泰民族   农耕祭礼   比较研究  

摘要： 随着原始农业的发展,农业在古越人社会中的地位越来越重要,以至作为后裔的壮族和泰族在稻作生产活动中烙下了农耕民俗特有的深深印迹。通过对壮族和泰族的农耕祭祀礼俗的比较研究,还可发现其印迹有如下4点:1.择吉日举行稻作农耕仪式;2.祭祀地点以农业生产场地和寺庙为主;3.古越人原始宗教信仰和由越巫发展而来的原生型民间宗教——麽教还遗存在稻作农耕仪式中;4.稻米为最高的祭品。

关键词： 吴茱萸   穴位贴敷   临床应用  

摘要： 吴茱萸穴位贴敷一直被广泛用于临床,其无创性、操作简便、价格低廉让患者容易接受,也吸引各大医院提供此项中医外治项目。在临床上不同医师针对不同疾病选用贴敷方药、穴位组合、贴敷时长都有所差异,现笔者收集近年来吴茱萸穴位贴敷疗法的文献进行整理分析,供日后研究应用提供参考。