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关键词： 广昌孟戏   祭祀仪式   民俗信仰   英雄崇拜  

摘要： 江西广昌"孟戏"是一部有500年传承历史的祭祀形式的地方戏曲,该戏以孟姜女千里寻夫哭倒长城的故事为题材,融合三元将军蒙恬、王翦、白起于战乱之中拯救逃难母子为民赐福的神话传说,以"戏神"的角色出现。每年正月进行一次"圣演",举行全村祭祀神灵的大型巡游及请神送神等一套仪式活动,将三元将军供为神灵,进行英雄崇拜。演出之前村民还要敬神祈福,期盼来年万事顺意。孟戏是以对三元将军的英雄崇拜、并在此民间礼俗背景下而长期存在的一种与民间宗教信仰相互依存的宗族戏,其宗教信仰与家庭教育之间有着密切关系,也是该区域民众民俗文化生活的"活化石"。

关键词： 山茱萸尺蠖   不同处理   防治效果  

摘要： 山茱萸尺蠖是山茱萸食叶害虫。试验结果表明,用不同处理防治均取得了较好的防治效果。

关键词： 山茱萸果核水溶性成分   心律失常   小鼠   氯化钙   乌头碱  

摘要： 目的观察山茱萸果核水溶性成分对实验性心律失常模型心电图的影响。方法选用健康小鼠和大鼠,随机分为模型组、阳性药对照组、山茱萸果核水溶性成分低剂量组和高剂量组,灌胃1次·d-1,连续5 d。比较山茱萸果核水溶性成分对Ca Cl2、氯仿诱发小鼠心律失常以及乌头碱所诱发大鼠心律失常心电图室性早搏(VE)、室性心动过速(VT)、心室纤颤(VF)和心脏停搏(CA)潜伏期的影响。结果 (1)果核高剂量组对氯化钙诱发的小鼠室颤潜伏期延长为(2.37±0.09)s,心律失常持续时间缩短为(150.9±51.2)s,与模型组比较差异有统计学意义(P<0.05);(2)果核高剂量组对氯仿诱发的小鼠室颤发生率(70%)低于模型组(70%),P<0.05;(3)高剂量组VE(8.20±0.84)s、VT(112.00±6.60)s、VF(19.5±1.29)s、CA(54.32±10.20)s潜伏期延长,与模型组比较差异有统计学意义(P<0.05)。结论山茱萸果核水溶性成分对氯化钙、氯仿及乌头碱诱发的实验性心律失常有对抗作用,可能与钠通道阻滞、钙通道阻滞及降低机体对儿茶酚胺的敏感性有关。

关键词： 吴茱萸   绿原酸   HPLC法   含量测定  

摘要： 目的:运用HPLC法测定吴茱萸中绿原酸的含量。方法:通过正交试验确定吴茱萸中绿原酸的最佳提取条件,并利用HPLC法测定吴茱萸中绿原酸的含量。采用Kromasil 100-5C_(18) ODS2色谱柱(250mm×4.6mm,5μm),流动相为乙腈-0.4%磷酸水溶液(11∶89),流速为1.0mL/min,柱温为25℃,检测波长为329nm,进样量为10μL。结果:提取条件为:溶剂用量50倍,提取时间90min,90%甲醇溶解;绿原酸的回归方程为Y=0.093 3X+0.002 2,r^2=0.999 8(n=5);测量结果表明绿原酸在2~10μg/mL浓度范围内与其峰面积积分具有良好的线性关系,平均回收率为100.31%,RSD为2.41%。结论:该方法具有精密度高、重复性好、操作简便的特点,可用于吴茱萸中绿原酸的含量测定。

关键词： 蒙古族   树神崇拜   祭祀   文化传承   生态保护  

摘要： 树神崇拜习俗,在中北亚的北方古代先民中普遍存在。而在蒙古族各部落之中,蒙古绰罗斯部和布里亚特部的树神崇拜情结相对明显,这可能与其古代先人的栖居地与森林或树木有关。分析蒙古族树神崇拜的原因,可能与图腾崇拜、族源传说、天神崇拜及生命力崇拜等因素有关。而在近现代,从蒙古国,到内蒙古的东、中、西部,蒙古族民间都存在着祭祀神树之俗。就树神崇拜的本质而言,其包含有自然生态保护、人与自然和谐相处的理念。

关键词： 文化遗产   摆手舞   祭祀   民俗活动  

摘要： 摆手舞是土家族重要的非物质文化遗产,它是对土家族影响最大的舞蹈,且带有祭祀色彩。在音乐和动作方面具有鲜明的特点。随着广场舞的兴起,摆手舞逐渐与广场舞融合,形成了别具特色的地方健身内容,但在现代社会,如何将摆手舞传承发展下去显得更为重要。

关键词： 礼仪   祭祀文化   传统文化  

摘要： 中国古代社会，所有礼仪中比较重要的活动就是祭祀，它是“五礼”的核心。祭祀文化历史悠久，被称之为文化活化石，古代祭祀与我国传统文化互相验证，水乳交融，研究我国古代祭祀文化对挖掘古代文化有着至关重要的意义。基于此，本文对我国古代祭祀文化的对象和场地进行分析，总结古代祭祀文化的特征。

关键词： 岐山   凤雏建筑基址   祭祀   周庙  

摘要： 岐山风雏西周建筑基址是一组由建筑基址构成的建筑群。本文通过对古文献、青铜器铭文及建筑基址周围的铜器窖藏、墓葬研究,认为该建筑基址不是普通青铜器窖藏主人的庭院,而是西周王朝举行祭祀、献俘礼或'燎于周庙'的场所,即'周庙'。

关键词： 木版   国际   原貌   作者   行文   中国   论坛   年画  

摘要： 作者为参加此次'年画与年文化—第二届中国木版年画国际论坛'的俄罗斯学者,本文是作者用汉语写就的参会论文,由于语言习惯不同,行文略有生涩,但为呈现作者表达原貌,文章基本不做修改。手稿见配图。