教学课程资源库 更多>>

关键词： 地震   亡灵   国家哀悼制度   无神论  

摘要： 对唐山、汶川、玉树三次大地震的遇难者集体“亡灵”的悼念、祭祀与超度问题的梳理，可以展现现代中国社会巨大变迁的一个重要侧面，有助于分析“亡灵”作为生者记忆遇难者的装置所具有的意义，以及民俗学研究“亡灵”相关课题的必要性。集体遇难者的“亡灵”无法仅在个人或家庭层面予以对应，而是需要国家和社会层面予以抚慰；与此同时，中国的国家行政和社会舆论也总是会遭遇到各种形态的“亡灵”问题。

关键词： 吴茱萸汤   高血压   临床   研究  

摘要： 目的:探讨吴茱萸汤对高血压的临床研究。方法:选取我院2016年3月-2017年3月收治高血压患者84例作为此次研究对象,随机分为两组,对照组患者应用西医缬沙坦氢氯噻嗪药物进行治疗,研究组在对照组基础上联合应用吴茱萸汤进行治疗,对比两组患者治疗效果、舒张压、收缩压水平及血压浮动情况。结果:研究组患者临床治疗效果显著优于对照组(P<0.05),两组患者血压达标率对比,药物干预前,两组患者舒张压及收缩压水平无明显差异(>0.05),药物干预后,研究组患者舒张压及收缩压水平变化及浮动情况明显高于对照组患者(P<0.05)。结论:高血压患者临床治疗中,应用吴茱萸汤进行治疗能够有效提升患者预后恢复效果及提升血压达标率,应当在临床中广泛推广及应用。

关键词： 中国古代神话   中国古代玉器   神话思维   艺术思维   宗法玉制   祭祀  

摘要： 中国古代玉器作为特殊符号区别于世界其他文明标志。在它传承与发展过程中,其艺术内涵愈显丰而不可厚重,深受民众的喜爱。但是,它是怎样产生与发展?又是怎样的原因造成了在不同时期的造型特征和审美功能?而其嬗变的背后蕴含着何种意义?本文对先秦时期考古挖掘出土的玉器进行了分类整理,梳理出最具代表的属于“神性”色彩的玉器,将其归纳为红山文化中的“玉龙”、“玉鸟”;良渚文化的“玉琮”、“玉璧”;六器中的“玉璧”、“玉琮”、“玉琥”、“玉璜”、“玉璋”、“玉圭”。并通过原始思维情境下,艺术的发生发展,来剖析玉器的起源问题。本文首要解决的问题,就是从史前社会原始先民的精神思想方面入手,着重分析了史前人类的原始思维即神话思维,及原始审美的方式两方面的问题。可以说神话思维中的原始巫术和图腾崇拜的思维方式根深蒂固,直接影响了玉器在其雕琢过程中的形制,如玉器的造型、纹饰等都与宗教信仰和精神崇拜息息相关。而受原始审美意识影响的玉器形制,则反过来对神话思维中的原始巫术和原始图腾造成了深远影响。其次,祭祀是华夏礼典的一部分,是儒家礼仪中主要组成,“礼有五经,莫重于祭,是以事神致福”。祭祀作为一种重要的仪式流传至今,承载着一个国家的文化内涵。自古是“玉神物”的玉器便承担着作为祭祀器物的重责。随着宗法制度逐渐成为统治阶级的主要手段以后,神灵崇拜消退,玉器受严格的宗法和礼治制度的制约,与神性相关,用来祭祀天地鬼神的玉器形制,逐渐规制到“六器”。笔者以为,探讨这些问题离不开神话学知识,毫不夸张的说中国古代神话是中国艺术的土壤,它为艺术提供了创作的原始材料和赋予了艺术品的精神意义。当代学者以多元化形式重新挖掘、阐释玉器新的价值及意义,跨学科研究为玉器开辟了新的生存土壤。在神话永恒性特征下,产生玉器这一直观性的视觉符号材料,并成为神话学与艺术史视界融合现象研究的热门领域之一。因此深入了解玉器形象中的神话因素、古籍中的神话记载,都有助于剖析早期玉器艺术嬗变之动因。

关键词： 汉代墓内祭祀   祭祀图像   墓上祠祀  

摘要： 汉代是墓祭活动发展较为普遍的时代,墓祭的形式多种多样,除了墓前建造祠堂祭祀外,还在大量的汉墓中发现了设奠祭祀的痕迹,不仅存在相对独立的祭祀空间,而且祭祀物品组合种类异常丰富,形式多样。但目前学术界并未对其进行过相关的分类和研究。所以本文将对两汉时期墓内祭祀的形式进行分类梳理,探讨汉代墓内祭祀的发展演变规律。除此之外,在一些汉墓内还发现了许多表现祭祀的图像,这些图像表现的祭祀情况并不相同,种类多样。虽然这些图像发现于墓内,但它们所表现的并不是墓内祭祀场景,更多的是表现墓上祭祀的场面,那么这些图像为何会在墓内出现?作为墓上祭祀的图像材料,它们又与墓内祭祀有何联系?墓上祭祀与墓内祭祀又有怎样的关系?这些问题在以往的学术研究中并未得到充分的解决,因此本文将利用文献学、类型学等方法,通过对古文献和考古实物资料的重新梳理和分析,对这些问题加以探究。

关键词： 山茱萸环烯醚萜苷   磷酸化   GSK-3   tau  

摘要： 目的:观察山茱萸环烯醚萜苷（cornel iridoid glycoside,CIG）对糖原合成酶激酶-3β（glycogen synthase kinase-3β,GSK-3β）活性的影响,及其对阿尔茨海默病（Alzheimer’s disease,AD）神经保护作用机制的研究。方法:（1）将Wistar大鼠随机分为六组:假手术组、假手术组+CIG(60 mg·kg-1)、Wortmannin/GF-109203X模型组、CIG小剂量组(60 mg·kg-1)、CIG大剂量组(120 mg·kg-1)、阳性药物组(美金刚3 mg·kg-1)。（2）模型制备及给药:Wistar大鼠灌胃给予CIG 7天,同时进行Morris水迷宫实验检测空间学习记忆能力,在第7天记录逃避潜伏期;第8天大鼠立体定位单侧侧脑室注射WT/GFX各200 umol·L-1,使GSK-3β在ser9位点磷酸化作用降低,增加GSK-3β活性,制备tau蛋白过度磷酸化拟AD模型;第9天进行水迷宫实验,记录大鼠逃避潜伏期后处死,取脑组织。采用免疫荧光方法观察大鼠脑内海马神经元的形态变化,应用Western blot方法检测皮层和海马PI3K/AKT信号通路以及突触相关蛋白的表达水平。结果:（1）Morris水迷宫实验显示:模型组逃避潜伏期明显增加,CIG灌胃给药使模型组大鼠逃避潜伏期明显降低;（2）免疫荧光实验:通过对MAP-2染色发现,模型组神经元树突数量减少,发生明显断裂,且排列杂乱,给予CIG后,树突断裂情况显著减少,长度增加,排列逐渐恢复整齐;（3）Western Blotting实验显示:模型组与假手术组相比,tau蛋白在Thr217及PHF-1（识别Ser396/404位点）位点的磷酸化水平明显增加,CIG可使这些位点的磷酸化显著降低;模型组皮层和海马中p-GSK-3β-ser9表达降低,即GSK-3β被激活,CIG灌胃给药可增加p-GSK-3β-ser9表达;模型组PI3K/AKT信号通路活性被抑制,跨膜受体胰岛素样生长因子Ⅰ受体p-IGF-I R表达量减少,即受体活性被抑制,CIG可增加p-IGF-I R的表达,信号通路下游p-PI3K、PI3K-110α、p-PDK1、p-AKT表达均减少,即PI3K、PDK1、AKT活性被抑制,CIG灌胃给药可使p-PI3K、PI3K-110α、p-PDK1、p-AKT表达显著增加,进而抑制GSK-3β活性;（4）模型组突触相关蛋白p-synapsinⅠ、Synaptophysin表达量均明显减少,CIG能增加p-synapsinⅠ、Synaptophysin表达。结论:1 CIG能通过减少tau蛋白过度磷酸化,保护神经元形态,增加突触功能,进而改善AD的学习记忆障碍;2 CIG能通过激活PI3K/AKT信号通路,抑制GSK-3β活性,进而降低tau蛋白过度磷酸化。

关键词： 菊花酒   重阳节   三代人  

摘要： 爷爷出生于1928年,重阳节对爷爷来说是个值得回忆的节日。爷爷说他小时候住在大别山区,家乡人重阳节登高是源于对山岳的崇拜。老家人以前生存环境艰苦,依靠耕种和狩猎谋生。大山中生长的各种植物、隐栖的飞禽走兽使家乡人有了食物来源,如果逢高温干旱,山间密林可避高温炙烤;洪水袭来,攀上高山可躲灭顶之灾。每逢九月九爷爷就跟着家乡父老一起,他们扶老携幼去登高,相沿成俗。九月九正值仲秋时节,秋高气爽,

关键词： 超临界流体色谱   制备型高效液相色谱   分离纯化   吴茱萸   穿心莲   木蝴蝶   知母  

摘要： 我国传统中药种类繁多,各种药材所含有的化学成分很是复杂,含量也相对较少。因而,从传统中药中分离纯化出有效成分对于临床医学的药理作用研究及含量的测定具有较为深远的影响。本文分别应用超临界流体色谱（supercritical fluid chromatography,SFC）和制备型高效液相色谱（preparative high performance liquid chromatography,PHPLC）对吴茱萸、穿心莲、木蝴蝶及知母中的化学成分进行分离与纯化,所得到的化合物的纯度经高效液相色谱（high performance liquid chromatography,HPLC）进行了检测,并采用质谱（MS）、紫外光谱（UV）和核磁共振波谱（NMR）对所得到的化合物的结构进行了鉴定。***分离纯化吴茱萸中两种生物碱类成分研究使用超临界二氧化碳（SC-CO2）作为SFC流动相的主体,添加一定量的改性剂（如:甲醇、乙醇、异丙醇、乙腈等）,建立了从吴茱萸中分离纯化吴茱萸碱与吴茱萸次碱等成分的SFC方法。在一定研究范围内,通过考察色谱柱的类型、改性剂种类及含量、流速、压力和温度等条件对分离效果的影响,最终确立了从吴茱萸中分离纯化吴茱萸碱与吴茱萸次碱的最适宜的色谱条件。从吴茱萸中分离纯化得到的化合物的纯度经HPLC检测分别为99.5%和99.8%,经UV和NMR鉴定得到吴茱萸碱与吴茱萸次碱的化学结构。通过实验数据,拟合得到van’t Hoff曲线,进一步探讨了SFC分离过程的热力学变化规律。将吴茱萸碱与吴茱萸次碱从流动相到固定相分配过程中的焓变差值与熵变差值进行比较,结果表明:在该条件下,从吴茱萸中分离纯化吴茱萸碱与吴茱萸次碱的SFC过程为焓控制的过程。***分离纯化穿心莲中两种二萜内酯类成分研究使用SC-CO2作为SFC流动相的主体,添加一定量的改性剂（如:甲醇、乙醇、异丙醇、乙腈等）,建立了从穿心莲中分离纯化穿心莲内酯与脱水穿心莲内酯等化学成分的SFC方法。在一定研究范围内,通过考察色谱柱的类型、改性剂种类及含量、流速、压力、温度等条件对分离效果的影响,最终确立了从穿心莲中分离纯化穿心莲内酯和脱水穿心莲内酯的最适宜的色谱条件。从穿心莲中分离纯化得到的化合物的纯度经HPLC检测分别为99.1%和98.5%,经UV和NMR鉴定得到穿心莲内酯与脱水穿心莲内酯的化学结构。通过实验数据,拟合得到van’t Hoff曲线,进一步探讨了SFC分离过程的热力学变化规律。将穿心莲中的穿心莲内酯与脱水穿心莲内酯从流动相到固定相分配过程中的焓变差值与熵变差值进行比较,结果表明:在该条件下,从穿心莲中分离纯化穿心莲内酯与脱水穿心莲内酯的SFC过程为焓控制的过程。***分离纯化木蝴蝶中的两种黄酮类成分实验中以甲醇-水为流动相,建立了从木蝴蝶中分离纯化黄芩素-7-O-葡萄糖苷和黄芩素-7-O-双葡萄糖苷的PHPLC方法。采用C18柱（250 mm×25.4 mm I.D.,10μm）,以甲醇-水（45:55,V/V）作为流动相进行等度洗脱,上样量为20 mg,流速为30 m L/min,检测波长设定为280 nm。从木蝴蝶中分离纯化所得到的两种化合物的纯度经HPLC检测分别为98.1%和98.9%;然后再采用MS、UV、NMR鉴定,得到黄芩素-7-O-葡萄糖苷和黄芩素-7-O-双葡萄糖苷的化学结构。***分离纯化知母中的两种黄酮类成分实验中以甲醇-水为流动相,建立了从知母中分离纯化的芒果苷和新芒果苷的PHPLC方法。采用C18柱（250 mm×25.4 mm I.D.,10μm）,流动相为甲醇-水（35:65,V/V）等度洗脱,上样量为27.6 mg,流速为35 m L/min,检测波长设定为254 nm。从知母中分离得到的两种单体成分,经HPLC检测,其纯度分别为98.4%和99.1%;其化学结构经MS、UV、NMR鉴定为芒果苷和新芒果苷。

关键词： 吴茱萸次碱(Rut)   辣椒素受体(TRPV1)   人脐静脉内皮细胞(HUVEC)   衰老   Sirt1  

摘要： 目的:高糖导致的大血管和微血管病变继而引发的一系列血管并发症是糖尿病致残和致死的首要原因。近年来高糖诱导血管内皮细胞衰老在糖尿病血管并发症中的作用受到了广泛的关注。在高糖状态下,氧化应激水平明显增加,可下调细胞长寿蛋白Sirt1,从而加速内皮细胞衰老。Sirt1作为去乙酰化酶,可通过抑制P53活性而减少细胞周期抑制蛋白P21的表达而产生抗衰老效应。吴茱萸次碱（rutaecarpine,Rut）是传统中药吴茱萸的主要活性成分,是一种五环类吲哚喹唑啉类生物碱,具有广泛的心血管保护作用,其主要心血管保护效应均为激活辣椒素受体（Transient receptor potential vanilloid 1,TRPV1）。前期有研究发现Rut有抑制ROS生成的抗氧化效应,还有文献报道Rut可抑制高血压状态下的内皮祖细胞衰老。因此本课题的研究目的是在培养的人脐静脉内皮细胞上观察Rut对高糖诱导内皮细胞衰老的影响,并进一步确定Rut抗衰老效应机制是否涉及TRPV1/[Ca2+]i/Sirt1途径。方法:在培养的人脐静脉内皮细胞株HUVEC中,加入30mM高糖孵育24h诱导高糖损伤模型,同时给予不同浓度的Rut(10-6mol/L,3×10-6mol/L,10-5mol/L)处理细胞,观察Rut对高糖诱导的内皮损伤的影响:CCK-8检测细胞活力,AnnexinV/PI双染流式细胞术检测细胞凋亡,Western blotting检测自噬相关蛋白LC3II/LC3I判断对自噬的影响。并进一步观察Rut对高糖诱导的内皮衰老的影响:PI染色流式细胞仪检测细胞周期,β-半乳糖苷酶染色检测衰老细胞数,Western blotting检测长寿蛋白Sirt1和衰老相关蛋白P21的表达,荧光探针DCFH-DA法检测ROS生成。为确定TRPV1/[Ca2+]i信号途径是否介导Rut的抗内皮细胞衰老机制,在给予不同浓度的Rut10min前预先给予工具药TRPV1竞争性拮抗剂CAPZ(10-5mol/L),30min前预先给予钙调蛋白CaM阻断剂W-7(10-5mol/L)或胞内钙螯合剂BAPTA-AM(10-5mol/L),观察其是否能阻断Rut的效应,同时采用Fluo-3 AM钙离子荧光探针法用流式细胞仪检测细胞内钙离子浓度确定Rut是否激活TRPV1促进Ca2+内流。结果:CCK-8检测及流式细胞凋亡结果表明,30mM高糖孵育24h可显著抑制内皮细胞活力,促进内皮细胞凋亡,而预先给予Rut可恢复HUVEC的细胞活力,并轻度抑制细胞凋亡,其效应可被TRPV1阻断剂CAPZ所部分阻断;Western blotting检测自噬相关蛋白LC3II/LC3I发现,Rut对高糖状态下内皮细胞自噬并无明显影响。流式细胞周期检测结果显示,Rut可增加HUVEC细胞增殖期（S和G2/M）的百分比,解除高糖造成的细胞周期（G0/G1期）阻滞;β-半乳糖苷酶染色结果发现,30m M高糖可显著增加内皮中衰老细胞数量,而Rut可剂量依赖性减少衰老细胞数目;Western blotting结果表明,Rut可剂量依赖性地上调长寿蛋白Sirt1表达,抑制衰老相关蛋白P21表达水平;荧光显微镜检测ROS荧光强度发现Rut可抑制高糖诱导的ROS生成;流式检测胞内钙浓度表明,Rut可轻度升高内皮细胞内Ca2+水平,其效应可被CAPZ所阻断。预先给予TRPV1阻断剂CAPZ,CaM阻断剂W-7或胞内钙螯合剂BAPTA-AM均可部分取消Rut的抗衰老效应及对Sirt1和P21的调节作用。结论:Rut可抑制高糖诱导的内皮细胞衰老,其机制与激活TRPV1/[Ca2+]i信号途径,上调长寿蛋白Sirt1,进而下调衰老相关蛋白P21,抑制ROS生成有关。

关键词： 台湾   齐东   划龙舟   东坡   龙舟比赛   诗人节   基因  

摘要： "帝高阳之苗裔兮,腾皇考曰伯庸。""路漫漫其修远兮,我将上下而求索。"伟大诗人屈原的诸多诗篇佳句,透着忧国爱国的情怀。端午节,是中华民族的传统节日,几千年来,中华民族用包粽子、赛龙舟、佩香囊、拴五色线、插艾条、饮雄黄酒等多种习俗迎接端午,怀念屈原。端午节是中华优秀传统文化的一部分,与春节、清明节一样已经成为中华民族的基因,为优秀传统文化打上鲜明烙印。与祖国内地一样,每年的

关键词： 神山崇拜   山神信仰   禁忌   祭祀  

摘要： 神山崇拜的观念是藏族人民将原始的崇拜、苯教和藏传佛教中的思想观念融合形成的一种自然生态观,是藏族自然崇拜的形式之一,也是自然崇拜观念中的基础和核心。神山崇拜思想及与之相关的一系列禁忌和祭祀文化虽在历史的演变过程中有所变化但一直延续至今,积淀了藏族人民从古至今的文化信息,是藏族文化的重要组成部分,在生活中扮演着重要的角色。并在藏区的社会生活中发挥着调节社会人际关系和保护生态的重要的作用。本论文以青海地区为研究区域,通过对其历史的追溯以及地域环境、生计方式、风俗习惯、宗教信仰等进行概括。主要应用文献资料法和实地调查法对神山崇拜的历史发展脉络和功能做了一定的分析和研究。本文主要通过五个章节去论述,在绪论部分主要叙述了选题缘由和研究意义、文献综述和研究现状等问题。在文章的第一部分中主要叙述了神山的概念以及和山神的关系做了一定的对比。第二部分以青海地区的自然和资源还有神山崇拜的产生和发展、现状做了简要介绍。第三部分中对神山崇拜的禁忌和祭祀仪轨插箭、煨桑、朵玛还有其特征、功能等提出了一些自己的见解。第四部分中对转山的概念还有青海果洛地区的阿尼玛卿神山和兴海地区赛宗寺的转山功德做了简要阐述。神山作为宗教文化的产物在历史的变迁或进程中得以延续及传承,主要是依靠了信仰的约束才得以维护神山所具有的朴素的自然保护意识和生态观。最后一章叙述了神山崇拜文化的功能分析。主要论述了神山崇拜对藏族的传统文化起到了记忆和延续的作用,增强了藏民族的文化认同感也调节了人与自然和人与人、人与社会的关系,这种独特的文化使藏族神山具备了自然保护区的功能,也发挥着保护生态环境和动植物的作用,可被视作为借助于信仰、禁忌、祭祀的力量建立起来的民间自然保护区,弥补了自然保区的不足,且不易被破坏。