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关键词： 女士   现代社会   《诗经》   祝福语   称呼   祭祀   宗庙  

摘要： 女士是现代社会对女性最普遍的一种称呼,然而,出乎很多人意料的是,这个称呼竟然和现在流行的“女汉子”称谓画过等号.“女士”源于《诗经》中的《大雅·既醉》.周朝贵族在祭祀完宗庙后,在对主持祭祀的人表达感激之情时会说一些祝福语,诸如“君子万年”——祝他长寿;“高朗令终”——祝他名声高.

关键词： 武当山   祭祀活动   道教文化  

摘要： 武当山祭祀就是人们到武当山祭拜真武大帝等神灵以帮助自己实现美好愿望的一种祭祀活动。从唐宋时期萌芽到当今的发展,千百年来,这种祭祀活动起起伏伏,其内容与形式随着时代的变迁也在不断演变。它的存在和延续与中国传统的道教文化和现当代的旅游业的发展有着密切的联系,同时它也代表了中国道教文化的一种兴盛和传承。

关键词： 吴茱萸碱   骨肉瘤   细胞增殖   细胞凋亡  

摘要： 目的 探讨吴茱萸碱对骨肉瘤MG-63细胞增殖与凋亡的影响及其机制.方法 吴茱萸碱作用于骨肉瘤MG-63细胞24h,四甲基偶氮唑蓝（MTT）法检测吴茱萸碱对MG-63细胞的增殖抑制作用.流式细胞术检测吴茱萸碱对细胞周期、细胞凋亡及细胞内钙离子浓度的影响.利用BALB/C小鼠建立骨肉瘤移植瘤模型,观察吴茱萸碱对骨肉瘤模型的生长影响.用Western blotting检测吴茱萸碱对Wnt/β-catenin信号通路蛋白表达的影响.结果 随着吴茱萸碱浓度（0.25 μmol/L、0.5μmol/L、1.0 μmol/L、2.0μmol/L和4.0μmol/L）增加,MG-63细胞抑制率也明显增加[（4.18±1.26）％、（15.49 ±2.26）％、（40.55±6.57）％、（49.87 ±7.69）％和（60.42±8.29）％],2.0 μmol/L组与对照组（0）比较差异有统计学意义（t=-2.66,P＜0.05）.2.0 μmol/L吴茱萸碱作用MG-63细胞24 h后凋亡率为（64.67±8.63）％、S期细胞比例为（85.33±9.31）％、钙离子荧光值为97.33±21.31,对照组凋亡率为（4.94±0.81）％、S期细胞比例为（43.67±8.92）％、钙离子荧光值为28.67±8.92,差异均有统计学意义（t=-11.90,P＜0.05;t=-7.22,P＜0.05;t=-6.65,P＜0.05）.小鼠模型吴茱萸碱组肿瘤重量为（2.15 ±0.35）g,对照组肿瘤重量为（4.29±0.49）g,差异有统计学意义（t=7.95,P＜0.05）.与对照组（1.00 ±0.00）比较,吴茱萸碱可降低β-catenin蛋白表达（0.72±0.36）,升高Bax（1.15 ±0.27）、Caspase-3（1.46±0.18）蛋白表达,差异均有统计学意义（t=-3.05,P＜0.05;t=-6.42,P＜0.05;t=-5.85,P＜0.05）.结论 吴茱萸碱可以通过抑制Wnt/β-catenin信号通路抑制骨肉瘤MG-63细胞的增殖并诱导其凋亡.

关键词： 吴茱萸碱   放射性肠炎   组织学评分   IL-6相关基因m   RNA   二胺氧化酶  

摘要： 目的:探讨吴茱萸碱对急性放射性肠炎疗效及可能的机制。方法:清洁级小鼠50只,随机分为正常组、模型组、吴茱萸碱预防+治疗组、吴茱萸碱治疗组、思密达组。吴茱萸碱预防加治疗组提前灌胃给药1周,除正常组外的各组采用高能X射线照射,总剂量6 Gy建立急性放射性肠炎模型,照射后12h连续灌胃给药1周,光学显微镜下观察并进行组织学评分,并测定组织中IL-6相关基因m RNA水平及DAO含量。结果:各给药组小鼠肠组织组织学评分均显著好于模型组(P<0.01);肠组织IL-6相关基因m RNA水平、肠组织DAO含量显著好于模型组(P<0.01);吴茱萸碱预防+治疗组好于吴茱萸碱治疗组和思密达组两组,差异有统计学意义(P<0.05);吴茱萸碱治疗组与思密达组比较,IL-6相关基因m RNA水平好于思密达组(P<0.05),其余指标差异没有统计学意义(P>0.05)。结论:吴茱萸碱可明显改善放射性肠炎肠组织组织学评分,降低其L-6相关基因m RNA水平,升高肠组织DAO含量,吴茱萸碱上述作用与给药时机和时间相关,开始放射治疗前即开始预防性用药比单纯治疗给药抑制炎症反应的作用更强。

关键词： 冬捕   祭祀仪式   民俗活动   养生之道   收网   黑龙江  

摘要： 冬捕是黑龙江冬季特有的一项民俗活动,场面极其壮观。凿冰下网、打捞收网、品尝鲜鱼吸引了不少游客扎推来黑龙江感受冬捕。在万物蜇眠的寒冬,天色朦胧的清晨,那广阔的冰面上,身着羊皮袄,头戴狗皮帽的东北汉子在忙碌着,选址、打镩、扭矛、跑水线、下网……经过神秘的祭祀仪式,方可收网起鱼。冬季的鱼儿特别鲜,肉质嫩,味道美,而且四季中最佳的食鱼季节也是冬季,符合人体养生之道。

关键词： 萸黄连   肾上腺素   去甲肾上腺素   酶联免疫法  

摘要： 目的:测定黄连和萸黄连对大鼠血浆中儿茶酚胺分泌的影响。方法:采用酶联免疫法测定大鼠血浆中肾上腺素(E)、去甲肾上腺素(NE)的含量。结果:生黄连与萸黄连均能显著抑制大鼠血浆中儿茶酚胺的分泌,但萸黄连抑制E、NE分泌的程度小于生黄连。结论:吴茱萸汁制能降低黄连对儿茶酚胺类物质分泌的抑制程度,说明吴茱萸汁制后黄连的寒凉之性有所缓和。

关键词： 赤   甲骨文   象形   宗教祭祀性  

摘要： 按六书的分类,汉字"赤"(■),是一个会意字,因为■由■、■两字组合而成,■和■皆为独体象形字,二者结合,是为会意字。"赤"之构形,当上为人下为火,其象形意义为用大火焚人以祭天。这种象形意义可以从两个方面加以说明:一是契文中"大"与"人"的关系及卜辞中"人"作为偏旁部首时的不同用法;二是殷人的祭祀和巫术活动轨迹。

关键词： 祭祀圈   人群   社会   城隍巡街  

摘要： 祭祀圈理论是人类学区域社会研究的重要理论范式,受到学界的广泛重视。中渡作为西南边陲的小镇,每年城隍巡街吸引了周边民众参与其中。一方面,运用历史资料和传说,以国家与社会为视角,说明帝国为了教化边疆把城隍带入中渡,而中渡由于其移民社会的特质,接纳并广泛祭祀城隍。另一方面,结合民族志,当下中渡民众由于不同的诉求对城隍有不同的理解,在地方社会呈现出不一样的意义图式。在此基础上,进而说明祭祀圈理论不仅要关注"地"对"人"的影响,也要研究"人"对"地"的作用,才会具有更强的解释力。

关键词： 乳腺癌   失眠   吴茱萸粉   穴位贴敷  

摘要： 目的:观察吴茱萸粉调醋穴位贴敷治疗乳腺癌术后失眠的疗效。方法:选取96例乳腺癌术后失眠患者进行研究,随机分为2组各48例,对照组采用艾司唑仑片进行治疗,观察组采用吴茱萸粉调醋穴位贴敷进行治疗,2组均施以相同的中医护理方法,干预4周。观察2组的临床疗效与不良反应发生情况。结果:观察组痊愈率和总有效率分别为47.92%和93.75%,显著高于对照组的25.00%和75.00%,差异均有统计学意义(P<0.05)。不良反应发生率观察组为4.17%,对照组为16.67%,2组比较,差异有统计学意义(P<0.05)。结论:采用吴茱萸粉调醋穴位贴敷治疗乳腺癌术后失眠效果显著,且不良反应轻微。