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关键词： 五味子   吴茱萸   药对   提取工艺   单因素试验   Box-Behnken响应面试验   含量测定  

摘要： 目的:优化“五味子-吴茱萸”药对提取工艺并测定其不同配伍的化学成分含量。方法:利用Box-Behnken设计在单因素考察的基础上考察“五味子-吴茱萸”药对的提取工艺,确定最佳提取工艺,并通过高效液相色谱法测定“五味子-吴茱萸”的化学含量,确定药对的最佳比例。结果:“五味子-吴茱萸”药对最优提取工艺为乙醇体积分数70%,料液比1∶15(g/mL),提取时间60 min,提取次数3次。该提取工艺科学可靠。结论:本研究方法简单可行,可为“五味子-吴茱萸”药对的开发利用及相关研究提供参考。

关键词： 吴茱萸碱   哮喘   炎症反应   气道上皮细胞   凋亡   p38 MAPK/STAT1信号通路  

摘要： 目的 探究吴茱萸碱对哮喘模型大鼠炎症反应及上皮细胞凋亡的影响及潜在机制。方法 将SD大鼠分为对照组、模型组、吴茱萸碱低剂量组(10 mg/kg)、吴茱萸碱高剂量组(20 mg/kg)、地塞米松组(阳性对照,0.5 mg/kg)、表皮细胞生长因子(EGF)组[丝裂原活化蛋白激酶(MAPK)激活剂,10μg]、吴茱萸碱高剂量+EGF组(20 mg/kg吴茱萸碱+10μg EGF),每组10只。除对照组外,其余各组大鼠以10%卵白蛋白(OVA)-氢氧化铝混合液3点注射致敏联合2%OVA雾化液吸入激发的方式建立哮喘模型。检测各组大鼠支气管肺泡灌洗液(BALF)中的炎症细胞(巨噬细胞、淋巴细胞)数,观察大鼠肺组织的病理变化,检测大鼠肺组织中气道上皮细胞凋亡情况、血清炎症因子(肿瘤坏死因子α、白细胞介素6、白细胞介素4)水平、通路相关蛋白[p38 MAPK、磷酸化p38MAPK(p-p38 MAPK)、信号转导及转录激活因子1(STAT1)]及凋亡相关蛋白[B细胞淋巴瘤2(Bcl-2)、Bcl-2相关X蛋白(Bax)]的表达水平。结果 与对照组比较,模型组大鼠肺组织可见支气管黏膜水肿、肺泡间隔增厚和大量炎症细胞浸润,炎症细胞数显著增多;气道上皮细胞凋亡率、炎症因子水平、p-38 MAPK/p-38 MAPK和Bax、STAT1蛋白表达水平均显著升高,Bcl-2蛋白表达水平和Bcl-2/Bax均显著降低(P<0.05)。与模型组比较,吴茱萸碱低、高剂量组和地塞米松组大鼠肺组织病理改变均有不同程度缓解,上述各指标均显著逆转,而EGF组上述指标的变化趋势则相反(P<0.05);EGF能显著减弱高剂量吴茱萸碱对哮喘大鼠炎症反应的改善作用(P<0.05)。结论 吴茱萸碱可减轻哮喘大鼠炎症反应并减少气道上皮细胞凋亡,其作用机制可能与抑制p38 MAPK/STAT1信号通路有关。

关键词： 文化事业建设   黄帝文化   学术论坛   黄帝陵   中国式现代化   现代文明   人才培养   交流互鉴  

摘要： 2024年4月2日,由西北大学、黄帝陵基金会共同主办的“祭祀黄帝陵与建设中华民族现代文明”学术论坛在陕西省西安市开幕。来自中国内地和台湾地区的60余名专家学者,以黄帝文化与中华文明为核心,探讨了黄帝文化的内涵与其影响下的中华文明发展、文化交流互鉴过程及启示,分析了中国历代学者传承和发展黄帝文化的成就、特点与价值,揭示了黄帝文化的独特内涵及其在新时代为人才培养、文化事业建设等方面所提供的价值,明确了黄帝文化对铸牢中华民族共同体意识、推进中国式现代化、实现中华民族伟大复兴的积极作用。

关键词： 妇好   母辛   妣辛   祭祀  

摘要： 妇好作为商王武丁的配偶之一,还可被称作“母辛”和“妣辛”。在记录妇好活动的400多版卜辞中存在不少妇好作为祖神接受祭祀的辞例。通过梳理相关卜辞,对比妇好、母辛、妣辛的受祭情况,并对比妣辛、妣癸、妣戊、武丁、祖庚、祖甲六位祖神的受祭情况,可知妇好虽堪称商代女性中的翘楚,但其地位仍不如商王武丁及其子嗣商王祖甲。

关键词： 山茱萸   化学成分   neolignan B   联苯类木脂素   分离鉴定  

摘要： 采用大孔吸附树脂、MCI、Toyopearl HW-40C以及硅胶等柱色谱技术并结合半制备液相对山茱萸水提物进行分离纯化,通过HRESIMS、NMR、IR、UV和ECD等方法对分离得到的化合物进行结构鉴定。从山茱萸果实中共分离得到12个化合物,分别鉴定为neolignan B(1)、2,3-dihydro-7-methoxy-2-(4′-hydroxy-3′-methoxyphenyl)-3a-O-β-D-xylopyranosyloxymethyl-5-benzofuranpropanol(2)、cornucadinoside A(3)、3,4-二羟基苯乙酮(4)、没食子酸正丁酯(5)、间羟基苯甲酸(6)、奎宁酸正丁酯(7)、5-羟基麦芽酚(8)、2-糠酸(9)、5-羟甲基糠醛(10)、5-(甲氧基羰基)-2-吡咯烷酮(11)、苹果酸二甲酯(12)。化合物1为新联苯类木脂素,命名为neolignan B。化合物2、4、5、7~9、11为首次从山茱萸中分离得到。

关键词： 太昊   伏羲   青帝   祭祀   密畤  

摘要： 公元前672年,即秦宣公四年,设密畤,祭青帝,就是祭祀伏羲的萌芽。如果西畤、鄜畤与伏羲祭祀无关,此密畤与伏羲的关系就是不言而喻的。秦人利用畤祭,逐步建立了与诸天神沟通的桥梁,从西方到东方,从白帝到青帝,从少昊到太昊,源远流长的太昊伏羲祭祀就是起源于此时。就算秦人心目中的青帝与后人眼中的太昊伏羲氏之间还有距离,但毫无质疑的是,后人眼中的太昊伏羲氏在很多时候继承了青帝的位置与功能。汉承秦制,西汉时期的伏羲祭祀仍然在畤祭传统中延续,直到王莽时代,畤祭传统被终结,但是伏羲信仰已经深入民间,甚至煊赫一时。秦人的畤祭传统或与羌、戎有关,月氏、匈奴等大都有祭天的传统,但秦人从来不是因循守旧者,他们又有所创新,他们不自觉地将中原传统与羌、戎祭天信仰融合起来,开启并完善了畤祭制度。

关键词： 吴茱萸   UHPLC-Q-TOF-MS   化学成分   结构鉴定  

摘要： 基于灵敏、高效的超高效液相色谱-四极杆飞行时间质谱(UHPLC-Q-TOF-MS)技术,结合自建信息数据库,系统地表征与鉴定吴茱萸的化学成分。对色谱分离条件(固定相、流动相、柱温、洗脱梯度)和质谱检测条件(喷嘴电压、毛细管电压、fragmentor、碰撞能量)进行优化,最终采用HSS T3色谱柱(2.1 mm×100 mm,1.8μm),流动相为0.1%甲酸水-乙腈,流速0.4m L·min^(-1),柱温35℃,电喷雾离子源,在Auto MS/MS模式下进行正、负离子模式质谱数据采集。根据对照品比对、碎片离子信息解析、相关文献及自建信息数据库检索等,从吴茱萸水煎液中共鉴定或推导了92个化合物,包括33个生物碱类、23个黄酮类、12个萜类、12个苯丙素类、12个其他类。其中17个化合物通过对照品比对鉴定,11个化合物为吴茱萸中未报道成分。该研究实现了吴茱萸水煎液中多类别化学成分的快速表征与鉴定,为其药效物质与质量控制研究提供了参考。

关键词： 大黄   吴茱萸膏   穴位贴敷   中医穴位按摩   食管癌根治术   胃肠功能  

摘要： 目的:探讨中药大黄鼻饲、吴茱萸膏穴位贴敷联合中医穴位按摩在食管癌根治术后的应用。方法:采取随机数字表法将江西省肿瘤医院2022年5月—2023年12月收治的接受食管癌根治术治疗的患者135例分为三组,各45例,三组患者均采取食管癌术后常规干预,对照组采取中药大黄鼻饲液营养管内治疗,观察A组在对照组基础上加用吴茱萸膏穴位贴敷治疗,观察B组在观察A组基础上增加中医穴位按摩治疗。对比三组术后胃肠道反应发生率、术后肠鸣音恢复时间、术后首次排气时间、首次排便时间、胃肠道持续时间及患者满意度。结果:观察B组与对照组、观察A组相比,胃肠道反应发生率较低,术后肠鸣音恢复时间、术后首次排气时间、首次排便时间均较短,对术后恢复情况的满意度较高(P<0.05);观察A组与对照组相比,胃肠道反应发生率较低,对术后恢复情况的满意度较高,术后肠鸣音恢复时间、术后首次排气时间、首次排便时间及胃肠道持续时间均较短,差异均有统计学意义(P<0.05)。结论:在常规干预基础上增加中药大黄、吴茱萸膏穴位贴敷联合中医穴位按摩应用在食管癌术后,能够在一定程度上降低胃肠道反应发生风险,围手术期指标表现较好,患者满意度较高。

关键词： 節氣   祭祀   時限   歲差  

摘要： 漢魏禮學舊注之中有關郊祀、雩祭等行祭時月的釋讀紛然歧出,而隨着節氣制度的確立以及“無中氣置閏”的推廣,傳統經典中與星象相繫聯的祀時規定便被經師通過“節氣”的形式加以疏解。此後,杜預圍繞“節氣”“朔月”前却不一的特點,賦予土功興作以及“龍見而雩”等時限規定不同於漢儒的新内涵,用以通融經傳記載的差異。伴隨六朝曆法革新,曆學家又從“歲差”的視角,嘗試將不同時期的禮文還原到各自的時代序列之中,其説與漢儒舊説以及杜預祀據節氣的規定一道,構成了後世禮典設計的複雜面嚮。

关键词： 北疆文化   敖包祭祀文化   中华民族共同体意识   呼伦贝尔  

摘要： 北疆文化是中国辽阔疆域内一种重要的区域性文化,其中的敖包祭祀文化就是一种带有鲜明北部边疆(以内蒙古地区为主体区域)地域特色的文化类型。在贯彻落实习近平文化思想、坚定文化自信、推进铸牢中华民族共同体意识及打造北疆文化品牌等时代背景下,亟须对敖包祭祀文化进行研究解读和开发利用。通过梳理敖包祭祀的发展历史可以发现,它是由生活在北部边疆的游牧民族创造的,在此基础上形成的文化习俗对游牧民族生产与生活的方方面面都产生了深远的影响。同时,敖包祭祀也是人们了解游牧民族的重要途径,其发展变迁生动展示了不同民族之间交往交流交融的历史。以内蒙古呼伦贝尔地区三种类型的敖包祭祀为考察对象,通过实地调查与文献研究相结合的路径,梳理和分析了敖包祭祀文化中蕴含的中华文化的五个突出特性及其在传承发扬北疆文化方面发挥的独特作用。