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关键词： 屈原   《九歌》   《大司命》  

摘要： 该文通过对《大司命》的辩译,对历代楚辞学者传统观点的梳理和评析,得出结论,屈原赋《九歌》是诗人屈子假借古代祭祀天神、地祇、人鬼的歌舞形式和曲调节奏,以其诗人的艺术修养,别出心裁,独自创作的神话诗、歌舞剧,是极富审美价值的艺术创作,不是为宫廷写的祭祀歌。解说《九歌》,当以屈子《九歌》文本为依据,排除自古以来认为其为祭祀而写的"祭祀歌"的思维定式。

关键词： 师爷   西汉时期   祭祀仪式   汉文帝   泗水   黄河   汾阴   周朝  

摘要： 西汉时期有个叫新垣平的人，全靠说假话做假事而获得汉文帝的信任，一路平步青云，做上了高官。一次，他告诉汉文帝，周朝的镇国之宝、一尊很大的青铜宝鼎沉在泗水之中，而今与泗水相通的黄河突涨大水，经过反复观察，他发现东北方向汾阴地区的黄河上空经常显现宝金之气，该是周鼎重建天日的时候到了。文帝认为得到此物是一件大吉大利的事，当即派人在汾阴修建庙宇，举行盛大的祭祀仪式，果然如愿获取了宝鼎。

关键词： 金川战役   苯教   山神崇拜   山川祭祀  

摘要： 山神崇拜是两金川地区苯教信仰体系中的重要一环,以墨尔多、甲索为代表的嘉绒神山受到当地民众的广泛崇奉。在乾隆朝第二次金川战役期间,金川地区的苯教巫士借助山神之力呼风唤雨,念经诅咒,给清军在当地的军事行动造成了极大的不便。战争结束后,清廷将两金川苯教化的"山川之神"纳入了国家祭祀体系当中,有关它们在战争过程中"甘为邪术驱遣,妄行雨雪"之事也被刻意遗忘,重新塑以"效顺助灵"的新形象,从而转变为清廷统治与经营嘉绒地区的重要象征。

关键词： 汉唐诗词   植物意象   桃花   莲花   茱萸  

关键词： 失眠   耳穴埋豆   吴茱萸涌泉穴  

摘要： 为探索耳穴埋豆联合吴茱萸涌泉穴贴敷治疗中风后失眠的效果。方法:选取60名中风后失眠患者,随机分成干预组和对照组。干预组采取耳穴埋豆联合吴茱萸涌泉穴贴敷疗法,对照组采用常规疗法,两周后对比治疗结果。结果:两周后对比结果显示,干预组治疗效果明显高于对照组,差异有统计学意义。结论:耳穴埋豆联合吴茱萸涌泉穴贴敷疗法能够有效治愈中风后失眠,操作方便,无副作用,值得推广使用。

关键词： 山茱萸多糖   宫颈癌   Hela细胞   增殖   凋亡  

摘要： 探讨山茱萸多糖对人宫颈癌Hela细胞增殖与凋亡的影响,为研究宫颈癌的病毒致癌机理提供参考。方法:取人宫颈癌Hela细胞,培养后分为A、B、C、D组和对照组。对照组加入生理盐水,A、B、C、D组加入不同浓度的山茱萸多糖,使用MTT法及流式细胞术来检测山茱萸多糖对人宫颈癌患者Hela细胞增殖及凋亡的作用。结果:B组(6.25g·L-1)、C组(12.5g·L-1)、D组(25g·L-1)细胞增殖抑制率均明显高于对照组(P<0.05);25g·L-1山茱萸多糖处理Hela细胞48h后细胞凋亡率为(29.29±7.61)%,明显高于对照组(3.43±1.02)%(P<0.05),流式细胞仪检测显示Hela细胞出现大量凋亡。结论:采用高浓度的山茱萸多糖可有效抑制人宫颈癌Hela细胞增殖,促进细胞凋亡。

关键词： 参赭培气汤   吴茱萸汤   肝胃虚寒   反流性食管炎  

摘要： 目的:观察参赭培气合吴茱萸汤加减治疗肝胃虚寒型反流性食管炎的临床疗效。方法:随机将82例肝胃虚寒型反流性食管炎患者分为观察组和对照组,每组各41例。对照组予雷贝拉唑治疗,观察组予以参赭培气合吴茱萸汤加减治疗。观察治疗后症状积分变化、胃镜下结果比较。结果:临床疗效比较:观察组总有效率92.68%优于对照组73.17%,差异有统计学意义(P<0.05);2组胃镜结果比较:观察组与对照组总有效率无统计学意义,但观察组总有效率高于对照组(P>0.05);2组症状积分比较:治疗后观察组患者胃痛、噎膈、恶心呕吐3个症状积分与对照组比较差异有统计学意义(P<0.05)。结论:参赭培气合吴茱萸汤加减治疗肝胃虚寒型反流性食管炎,其疗效优于单纯西药治疗治疗。

关键词： 中岳庙   全真教   国家祭祀  

摘要： 本文对神岳中岳庙承担的国家祭祀进行系统梳理,就中特别探讨道教在中岳庙的国家祭祀中的重要作用,指出由道教渗入中岳庙的国家祭祀仪典一事,可以看出道教作为中国传统文化的重要组成部分,不仅关涉个体宗教信仰,而且也体现在国家政治文化等礼制层面。