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关键词： 民国   复县   官员祭祀   祭文  

摘要： 民国时期,奉天复县官员祭祀一般分为春秋两季,春季祭祀为三月,秋季祭祀为九月,祭祀的祭官为复县知事。本文仅从复县文庙、文昌庙、关帝庙、城隍庙、社稷坛、先农坛、神龙庙祭祀的祭文中探索民国时期奉天官员祭祀的特征,复县知县将各项祭祀活动以"均已列入祠典"为前提条件,以国民政府官方行为进行组织动员,并将祭祀活动视为一项"保境护民"的"政绩"来对待。

关键词： 肠炎,轮状病毒   吴茱萸散   治疗,临床研究性  

摘要： 目的:观察吴茱萸散联合甘草锌治疗小儿轮状病毒性肠炎的疗效。方法:将轮状病毒性肠炎患儿80例随机分为治疗组和对照组各40例,对照组给予利巴韦林注射液10~15 mg/(kg·d)静脉滴注,1次/d,3天为1个疗程。治疗组在对照组治疗的基础上口服甘草锌颗粒,6个月龄以下10 mg/d,6个月龄以上20 mg/d,同时脐窝外敷吴茱萸散,5天后观察疗效。结果:治疗组总有效率为96.67%,高于对照组的83.33%(χ~2=12.27,P<0.01),且患儿轮状病毒抗原(RV-Ag)转阴时间和大便次数、性状恢复正常时间均短于对照组(P<0.05)。结论:吴茱萸散与甘草锌联合治疗小儿轮状病毒性肠炎效果良好,可有效缩短病程。

关键词： 祭祀乐舞   川西地区   四川   羌姆   民族   权利主体   羌族   尔玛   少数民族  

摘要： 川西民族地区主要指四川盆地西部边缘地带,即阿坝藏族羌族自治州和甘孜藏族自治州。这一地区平均海拔4000米以上,由于地域的优势和宗教文化的影响,该地区丰富的少数民族文化和灿烂的民族历史得以完整保存。川西民族地区小到饮食着装,大到宗教信仰,都体现出了其独特的民族文化特征。从民族构成来看,川西民族地区主要有藏、羌两族,祭祀乐舞是藏羌文化的重要标志。一。

关键词： 网络祭祀   web攻击   安全防护  

摘要： 随着互联网+殡葬服务概念的提出,实行祭祀活动网络化是当前我国推进殡葬改革的一项重要举措,能有效降低祭祀活动对环境的影响。本文针对网上祭祀用户的无边界性和祭祀公共服务平台存在的潜在安全性问题,讨论了网络祭祀公共服务平台受攻击的常用方式和类型,论述了针对这些攻击如何从网络拓扑结构设计,web客户端、操作系统、通讯链路、web服务器以及应用服务器等多方面如何采取相应的措施实行防范以保证系统运行安全。

关键词： 春秋郑国   祭祀遗址   音乐考古  

摘要： 春秋早中期,先民们继承着西周时期的礼乐制度;战国早期,封建制度则出现了大的变革,形成五霸争雄,相互割据的局面,礼乐制度遭到诸侯们的僭越,礼崩乐坏、百家争鸣和奢靡之风盛行,但是钟磬悬乐制度与音乐实践出现了繁荣的景象,其中制造乐器、享用音乐和乐器种类都超乎前世。诸如此类的事件不仅在传世文献中多有记载,而且在地下出土有极为丰富的音乐文物中得到佐征。

关键词： 孝经   重庆   祖先   祭奠   市民   祭祀仪式   祈福   孝德  

摘要： 3月29日，在福果山生命纪念园内，重庆首次举行以“孝德传承、百姓同根”为主题的祭祀仪式。上百位市民用朗诵孝经、放生祈福、花灯祈福、挂生肖福牌、种植树木等多种方式代替上坟、烧纸、填土、焚香等传统祭祖方式，向已故亲人表达思念，倡导“绿色、文明、平安”清明。

关键词： 便秘   颅脑术后   吴茱萸   热熨   腹部   预防效果  

摘要： 目的 :观察吴茱萸热熨防治颅脑术后患者便秘的临床疗效。方法 :纳入101例颅脑术后患者,随机分为实验组51例与对照组50例。对照组予常规护理,实验组在常规护理的基础上加用吴茱萸热熨腹部。观察2组的预防效果,统计患者术后7天内的灌肠次数及排便间隔时间、排便费力程度、粪便性状、排便时间积分。结果:实验组的预防效果优于对照组,差异有统计学意义(Z=-2.936,P<0.01)。实验组术后7天内的灌肠次数少于对照组,差异有统计学意义(Z=-2.018,P<0.05)。实验组的排便间隔时间、排便费力程度及粪便性状积分均低于对照组,差异均有统计学意义(P<0.01,P<0.05)。2组排便时间积分比较,差异无统计学意义(P>0.05)。结论:在常规护理干预基础上加用吴茱萸热熨法可有效预防便秘发生。