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关键词： 祭品   榄园岭遗址   炭屑   植硅体   棕榈科植物  

摘要： 祭祀是先民生活的重要组成部分之一。尽管贵族祭祀活动的研究较多,但平民祭祀遗迹却由于发现较少而难以深入分析。广州榄园岭遗址春秋时期墓葬群中发现了越文化中常见的碎物祭祀坑。本研究对若干墓葬和相关祭祀坑中的填土开展了炭屑和植硅体分析。结果表明,先民在祭祀坑中有意燃烧过植物类祭品;用作祭品的植物种类较杂,包含扇型、棒型、方型或刺球型等植硅体。结合其他遗址中出现的类似现象,榄园岭先民的祭祀活动,应是在因地制宜、就地取材的基础上,吸收了苗蛮文化的因素,同时影响了其他地区。这一发现为探索先秦古人的祭祀行为提供了丰富信息;此外,炭屑和植硅体分析为确定祭祀遗迹提供了新的研究范式。

关键词： 仁   纲常   祭祀   义冢   摄礼归义   摄义归仁   教化   慎终追远  

摘要： 按照儒家的实践，人们不仅是由殡葬到祭祀活动去调适与建构从节哀顺变到慎终追远的情感演变，所有个人也是通过各种周而复始的祭祀活动，内化与升华其眼前到内心代表整体文化与价值的一切，其过程发挥着维续纲常的神道设教作用。以马来西亚的马六甲与槟城为例，华人借由义冢的祭祀传统，凝聚社会认同，重建伦理纲常与传承文化意识，是有利于南洋华人得以在海外重构华人世界与延续华夏传统的原因之一。当代墓园作为公共空间，若能承担社会责任，传承公冢集文化、历史与社会教育祭祀传统，就有机会成全后人的文化传承、历史认同、人格提升，有利于和谐。如果从举殡到墓园都不能承担慎终追远的意义，起不了载体的作用，其氛围和空间缺乏延续相应于原来思想体系的祭祀传统，则已故者的家人亲属，无疑也可能陷入无从继承、扩展和创新民族文化资本的恶性循环。由此发展下去，被埋葬的将不止是个人，也可能会埋藏掉整体民族归属感，影响当地华人承先继后的前景。

关键词： 山茱萸多糖   局灶性脑缺血-再灌注   神经胶质细胞  

摘要： 目的:研究山茱萸多糖对大鼠局灶性脑缺血-再灌注损伤的作用。方法:大鼠随机分为A组(假手术组),B组(缺血-再灌注组),C组(山茱萸多糖干预组),每组25只。制作大鼠局灶性脑缺血模型,免疫组化法测定GFAP、S-100蛋白、MBP的表达。结果:脑缺血-再灌注,B组星形胶质细胞(AS)GFAP表达增强;小胶质细胞S-100蛋白表达增强;少突胶质细胞MBP表达减少。C组较B组GFAP表达减弱;S-100蛋白表达减少;MBP表达增强。结论:山茱萸多糖可抑制AS反应性增生、可抑制小胶质细胞激活、抑制少突胶质细胞损伤。

关键词： 汉代   太一   星神   祭祀   社会功能  

摘要： 汉代在继承先秦及秦代的基础上,构建系统化、规范化的星神祭祀体系,对太一、日、月诸星等都专祠祭拜,并制定相应的祭祀制度和礼仪。汉代的星神祭祀具有显著的社会功能,是统治者用来神化自身、维护皇权和统治秩序的重要精神工具,同时也有祈福消灾、祈祷农业丰收的功利性目的和心理。此时期所形成的星神祭祀对象、礼仪和制度,对其后中国古代祭祀文化的发展产生了极为深刻的影响。

关键词： 庖丁解牛   祭祀   牛   乐舞  

摘要： 在祭祀中使用牛作为祭品是非常尊贵的表现,但其对牛的挑选、豢养、成色、牛角大小、使用牛的具体部位也有要求。然而庄子的寓言"庖丁解牛"对这些无丝毫的着墨,反而写庖丁如何解牛,合于牛之经节,和于乐舞。庄子的解牛,超越了礼对牛的限定。

关键词： 吴茱萸汤   缬沙坦氢氯噻嗪   原发性高血压   舒张压   收缩压  

摘要： 目的分析观察吴茱萸汤治疗原发性高血压病人的临床效果。方法 2016年1月—12月,选取我院收治的130例原发性高血压患者为研究对象,将其随机分为观察组、对照组,观察组采用吴茱萸汤治疗,对照组采用缬沙坦氢氯噻嗪治疗,对比两组研究对象治疗前后血压水平变化情况、治疗有效率及用药安全性。结果治疗前,两组收缩压、舒张压指标比较,无显著差异(P>0.05);治疗后,观察组舒张压、收缩压等指标均优于对照组(P<0.05);观察组总有效率为95.38%,高于对照组的83.08%(P<0.05);且两组患者用药期间均无严重不良反应发生。结论吴茱萸汤治疗原发性高血压病人的临床效果显著,临床推广价值高。

关键词： 山茱萸   炮制   美拉德反应   游离氨基酸   还原糖  

摘要： 采用UPLC-MS/MS法检测游离氨基酸含量,色谱柱以键合相C18硅胶为基质,流动相为水-乙腈,梯度洗脱,流速0.8 m L/min;采用3,5-二硝基水杨酸(DNS)比色法测定还原糖含量,研究山茱萸炮制过程中参与美拉德反应的底物游离氨基酸和还原糖质量分数的变化规律。山茱萸中共检测出15种游离氨基酸。各游离氨基酸的质量分数随着炮制时间的延长逐渐降低;还原糖质量分数在炮制中趋势不同于氨基酸,在炮制0~24 h逐渐降低,24~36 h还原糖质量分数有所上升,36 h后其质量分数变化趋于稳定。山茱萸中游离氨基酸和还原糖质量分数的变化与炮制中的美拉德反应密切相关,美拉德反应达到平衡时间与传统的炮制时间基本一致,这为炮制终点的判定提供了科学依据。

关键词： 文庙   庙学   祭祀   教学   轴线   礼制  

摘要： 山东作为儒家思想的发源地,至明清时期,府、州、县各级的地方城市不论规模或等级,文庙都是必不可缺的建筑类型。文庙在古代城市中承担着祭祀先贤及兴礼教化的职能,其建筑群的总体空间布局、建筑配置方式、院落进入方式等都独具特色,体现了儒家思想尊卑的秩序和礼制的内涵。