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关键词： 社火   松湖   表弟   火节   他家   中英街   里长   十里   祭祀仪式   二天  

摘要： 去年初秋,表弟邀请我和全家人去他家看社火,我欣然允诺。自从1965年离开家,再也没看过家乡的社火。我的老家在新建区松湖镇,因一条二、三里长的古街,人们习惯称它松湖街。它是两县交界的地方,好似香港的中英街,一边是新建区,另一边是丰城市的辖地,在这里几十里范围的农村,有着过社火也称社火节的习俗。社火一般在秋收后农历十月中、下旬举行,

关键词： 文化   赣南地区   农耕祭俗   地域性  

摘要： 农耕祭祀是传统社会中农民在农耕生产中逐渐衍生的一种风俗文化,包含祭祀的主体、祈神对象以及仪式等内容。人口迁徙和文化交流将其传播到赣南地区。清朝时期,赣南人口众多,可耕地少,灾荒频发,农业生产力水平较低,百姓十分相信地方神明的力量,由此推动了本土信仰的发展。在道教思想影响下,本土民间信仰开始与中原传统农耕文化融合,祭祀活动中祈神的主要对象也由自然神转向人神。赣南农耕祭祀文化具有以客家妇女为主要参与力量、带有浓厚巫傩色彩、与经济活动紧密关联的地域性特征。

关键词： 榜山村   雷祖信仰   祭祀空间   民间信仰  

摘要： 传统社会民间信仰庙宇的祭祀空间与村落之间具有密切的关联,这种关联不仅体现出村落中民间信仰祭祀体系的复杂性,也体现出神庙祭祀空间在村落中的独特性。以广东省雷州市附城镇榜山村及雷祖古庙为考察对象,从宏观、中观和微观三个视角分析村落中雷祖信仰与其他民间信仰之间的内在关系及以雷祖信仰为核心的村落祭祀空间的构成,以探讨粤西南地区传统村落中神庙的祭祀空间。

关键词： 山茱萸多糖/药效学   血管性痴呆   皮层脑电图   动物   大鼠  

摘要： 目的:研究山茱萸多糖对血管性痴呆大鼠皮层脑电图的影响。方法:将30只大鼠随机分为假手术组、模型对照组、山茱萸多糖组3组。除假手术组外,另两组制备血管性痴呆模型。山茱萸多糖组给予山茱萸多糖0.28 g/kg体质量灌胃,假手术组和模型对照组给予等容积生理盐水,持续4周。灌胃结束后,采用RM6240生物信号采集系统分别记录和分析各组皮层脑电图。结果:(1)与假手术组对比,模型对照组δ波频段明显增多,差别有统计学意义(P<0.05),α波以及β波频段明显减少(P<0.05),θ波频段无明显改变(P>0.05)。与模型对照组对比,山茱萸多糖组δ波频段明显减少(P<0.05),α波以及β波频段明显增多(P<0.05),θ波频段无明显改变(P>0.05)。(2)与假手术组对比,模型对照组除δ波振幅明显降低之外(P<0.05),其他各频段振幅没有明显变化(P>0.05)。与模型对照组对比,山茱萸多糖组除δ波振幅明显升高之外(P<0.05),其他各频段振幅没有明显变化(P>0.05)。结论:山茱萸多糖可能通过改变皮层脑电δ波频段与振幅来改善血管性痴呆大鼠脑功能。

关键词： 《续齐谐记》   鲁迅著作   《直斋书录解题》   手稿   辑校   经籍志   艺文志   新唐书  

摘要： 一、鲁迅著作中五处提及《续齐谐记》 《续齐谐记》,梁吴均撰。＂所记皆神怪之说＂。＂《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》《通志·艺文略》《直斋书录解题》《文献通考·经籍考》《宋史·艺文志》,俱著录《续齐谐记》一卷＂,

关键词： 藏族祭祀   朵玛   审美形态  

摘要： 中国美学中的审美形态是中国人独特的审美趣味与审美实践的融合,审美形态本身既有人类审美活动的共同特性,又有民族的个性差异。作为藏族古老宗教本教神圣的祭祀信仰文化之一,祭祀朵玛使本教祭祀从原始血祭走向了更文明的祭祀方式,其开辟了藏族祭祀文化的文明史,是藏族人民社会实践的新里程。本文主要从形式美、仪式美及神秘美来分析祭祀朵玛的审美形态。

关键词： 黄帝   黄帝陵   国祭   祭祀典礼   文化自信   公祭法  

摘要： 针对黄帝陵祭祀与坚定中华文化自信、提高中华文化自觉的关系问题,运用文献分析法,对黄帝陵祭祀的历史发展、文化内涵等进行研究。研究认为,陕西黄陵县桥山自汉武帝开始就成为中华民族祭祀祖先黄帝的"国祭"之地,黄帝被尊为中华民族人文始祖,是中国古代文明的象征;体现在祭祀礼仪、礼器、服饰、音乐和祭文等方面的深厚祭祀文化已成为中华传统文化的重要组成部分,祭祀场地、陵地古柏是构成"精神标识"和"文化积淀"的重要组成部分;数千年来持续的黄帝陵祭祀典礼带给祭拜者的体验感、神圣性,促使民众对黄帝、黄帝文化以及中华优秀传统文化产生敬畏,并吸引更多的民众参与进来,黄帝陵祭祀已成为普及中国传统文化、坚定中华文化自信自觉的重要平台;当前亟需制定《黄帝陵公祭法》来确立黄帝陵的国家公祭地位,确保黄帝的崇高地位和黄帝陵祭祀活动的至上性、庄严性,发挥黄帝陵祭祀在坚定中华文化自信上无可替代的重要作用。

关键词： 吴茱萸   胃溃疡   肾上腺素  

摘要： [目的]研究吴茱萸对大鼠应激性胃溃疡的作用及其可能的机制。[方法]实验分为空白对照组、水浸-束缚应激性(WRS)胃溃疡模型组及模型加吴茱萸生药0.45 g/kg体质量组、0.9 g/kg体质量组和1.8 g/kg体质量组,计算各组大鼠胃溃疡指数;采用高效液相色谱-电化学法(HPLC-ECD)检测大鼠血清肾上腺素(E)水平。[结果]吴茱萸0.45 g/kg组能显著降低溃疡指数(P<0.05)抑制溃疡形成。与模型组相比吴茱萸给药组均能显著抑制血清中E含量(P<0.05)。[结论]吴茱萸具有抗大鼠应激性胃溃疡的作用,其作用机制可能与调节血清中E含量有关。

关键词： 庙会   庙市   庙会文化   祭祀   宗教信仰   中国文化  

摘要： 庙会是集祭祀、宗教信仰、商贸经济、民俗娱乐为一体的群体性的社会活动,其前期主要体现为祭祀和宗教信仰,自唐以来,加入了商贸娱乐,便与庙市等同。庙会文化作为华夏文明的一个特殊部分,既体现其同一性,又有其特殊性,是中国文化的一个缩影,渗透到人们社会生活的方方面面。对中国庙会乃至江苏庙会的构成类型进行分析,其根本无不是中国文化的核心精神在起决定影响作用。

关键词： 康家石门子   生殖崇拜   祭祀活动  

摘要： 天山是东西横亘于亚洲中部的一条巨大山系,由一系列平行山脉组成,东西2500公里,地跨中国新疆及中亚哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦和乌兹别克斯坦三国,是欧亚大陆不同文明联系的纽带,也是众多古代民族、文化、宗教迁徙、传播的重要通道,承载、见证了古代文明的沧桑变迁。从乌鲁木齐西80公里呼图壁县,经红山口、雀儿沟蜿蜒南行约80公里,到达海拔1600多米的天山深处,有一处叫做康家石门子的岩画遗址,用图像的形式形象地记录了天山古代先民一种神秘的祭祀活动。