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关键词： 庖丁解牛   祭祀   牛   乐舞  

摘要： 在祭祀中使用牛作为祭品是非常尊贵的表现,但其对牛的挑选、豢养、成色、牛角大小、使用牛的具体部位也有要求。然而庄子的寓言"庖丁解牛"对这些无丝毫的着墨,反而写庖丁如何解牛,合于牛之经节,和于乐舞。庄子的解牛,超越了礼对牛的限定。

关键词： 吴茱萸汤   缬沙坦氢氯噻嗪   原发性高血压   舒张压   收缩压  

摘要： 目的分析观察吴茱萸汤治疗原发性高血压病人的临床效果。方法 2016年1月—12月,选取我院收治的130例原发性高血压患者为研究对象,将其随机分为观察组、对照组,观察组采用吴茱萸汤治疗,对照组采用缬沙坦氢氯噻嗪治疗,对比两组研究对象治疗前后血压水平变化情况、治疗有效率及用药安全性。结果治疗前,两组收缩压、舒张压指标比较,无显著差异(P>0.05);治疗后,观察组舒张压、收缩压等指标均优于对照组(P<0.05);观察组总有效率为95.38%,高于对照组的83.08%(P<0.05);且两组患者用药期间均无严重不良反应发生。结论吴茱萸汤治疗原发性高血压病人的临床效果显著,临床推广价值高。

关键词： 山茱萸   炮制   美拉德反应   游离氨基酸   还原糖  

摘要： 采用UPLC-MS/MS法检测游离氨基酸含量,色谱柱以键合相C18硅胶为基质,流动相为水-乙腈,梯度洗脱,流速0.8 m L/min;采用3,5-二硝基水杨酸(DNS)比色法测定还原糖含量,研究山茱萸炮制过程中参与美拉德反应的底物游离氨基酸和还原糖质量分数的变化规律。山茱萸中共检测出15种游离氨基酸。各游离氨基酸的质量分数随着炮制时间的延长逐渐降低;还原糖质量分数在炮制中趋势不同于氨基酸,在炮制0~24 h逐渐降低,24~36 h还原糖质量分数有所上升,36 h后其质量分数变化趋于稳定。山茱萸中游离氨基酸和还原糖质量分数的变化与炮制中的美拉德反应密切相关,美拉德反应达到平衡时间与传统的炮制时间基本一致,这为炮制终点的判定提供了科学依据。

关键词： 文庙   庙学   祭祀   教学   轴线   礼制  

摘要： 山东作为儒家思想的发源地,至明清时期,府、州、县各级的地方城市不论规模或等级,文庙都是必不可缺的建筑类型。文庙在古代城市中承担着祭祀先贤及兴礼教化的职能,其建筑群的总体空间布局、建筑配置方式、院落进入方式等都独具特色,体现了儒家思想尊卑的秩序和礼制的内涵。

关键词： 山茱萸   Maxent模型及Arcgis   生态因子   生长适宜性  

摘要： 通过区划研究,预测山茱萸适宜种植区。通过走访和实地调查,收集山茱萸在全国主产区的样品分布信息。以山茱萸药材主产区14个产地89个采样点为分析基点,利用Maxent和ArcGIS对山茱萸进行生态适宜性研究,分析山茱萸生长地的相关生态因子如气候、地形等。影响山茱萸生长的主要生态因子包括11月降水量、3月降水量、植被类型等9个生态因子,山茱萸生长最适宜区域分布在河南、陕西、浙江、重庆、湖北、四川、安徽、湖南、山东等地,对山茱萸的潜在分布区进行了生长适宜性等级划分,生成山茱萸生长适宜性区划图。应用空间分析技术,阐释了山茱萸最适合生长的自然环境,也为山茱萸的野生抚育、引种栽培及人工规范化种植提供科学依据。

关键词： 帝王庙   明清   帝王   历史观念   民族观念  

摘要： 坐落于北京阜成门内大街的历代帝王庙是明清两朝国家祭祀体系的重要组成部分。其创立于明初,改建于明中叶,清朝则沿袭了历代帝王庙的祭祀且倾注了更多的关注。明清时,历代帝王庙入祀帝王名录的增减及相关帝王的言论,反映了明清帝王统治理念的异同,是分析和对比明清两代帝王民族观和历史观的一个剖面。同时,明清时期有关历代帝王庙的改革及相关帝王的言论,又显示了中华文明和中国历史的延续性,佐证了费孝通先生"中华民族多元一体"理论的科学性,为我国"统一的多民族国家"这一历史叙述模式提供了有力的历史依据和实物证据。

关键词： 诗经经学   召南   情   祭祀   以类相感  

摘要： 《诗经·召南》的前三篇《鹊巢》《采蘩》《草虫》蕴含着一些人类生活的原初思考。历代注疏对这三篇的经学解释和义理发挥对于现代读者来说仍然具有非常直接的现实意义,尤其是可以提供对于现代生活方式的批判意义和建设性的启发意义。在诗篇的具体解读中,为了重新激活经典解释的当代意义,必须克服"经学"和"理学"的标签式划分,打破汉宋壁垒,兼采历代注疏资源,展开原初经典之于人类生活可能昭示的基本问题。只有这样,才能让古代经典在现代读者面前重新打开,介入当代现实生活。

关键词： “撮泰吉”   “老虎笙”   祭祀   农业   生殖崇拜   文化  

摘要： 彝族"撮泰吉"与"老虎笙"两部古戏具有浓厚的祭祀文化内涵,主要体现在演出前对祖先神等各种神的祭祀,演出结束之后,还要进行送面具和送虎队,实际都是在举行送神仪式;"撮泰吉"与"老虎笙"具有厚重的农业文化色彩,两者不仅再现了中国古代农业生产过程中曾经存在的重要仪式和重要典礼,而且基本上可以说呈现的是一个完整的农业生产过程,这和中国自古以来就是一个农业大国有相当大的关系;"撮泰吉"与"老虎笙"突出的生殖崇拜文化意蕴,主要体现在对"两个生产"的高度重视,即对物质资料生产本身和人类种的生殖与繁育的认真对待,也许是无意识的,但我们相信这种无意识将会是根深蒂固的。

关键词： 山茱萸   红外光谱   二维相关   炮制   化学成分  

摘要： 目的:采用傅里叶红外光谱并结合二维相关红外光谱法对山茱萸蒸制前后化学成分进行研究。方法:以4 000-400cm^(-1)范围内的吸收峰和吸光度为指标,以红外光谱图为对象,比较山茱萸蒸制前后饮片红外光谱变化。结果:通过比较蒸制前后山茱萸饮片红外光谱图发现,山茱萸生品与清蒸品总体差异不大,主要在600-900cm^(-1)和1 000-1 550cm^(-1)波数范围内存在少许差异。结论:二维相关红外光谱的变化规律说明了山茱萸药材在炮制的过程发生了化学变化,红外光谱与二维相关相结合可以快速地鉴别山茱萸生品和清蒸品。