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关键词： 吴茱萸碱   去乙酰化酶1   ARPE-19细胞   炎症反应   细胞凋亡  

摘要： 目的 探究吴茱萸碱对H_(2)O_(2)刺激下人视网膜色素上皮细胞ARPE-19的炎症反应和细胞凋亡的影响,阐明去乙酰化酶1(SIRT1)在其中的作用和相关机制。方法 分别采用不同浓度的H_(2)O_(2)(0,25,50,100,200,400μmol/L)和不同浓度的吴茱萸碱(0,2.5,5.0,10.0,20.0,40.0μmol/L)处理ARPE-19细胞,CCK-8法筛选H_(2)O_(2)和吴茱萸碱的最佳作用浓度。使用H_(2)O_(2)(200μmol/L)与不同浓度的吴茱萸碱(2.5,5,10,20μmol/L)联合处理ARPE-19细胞,Western blot法检测细胞中SIRT1蛋白表达情况。按处理方式的不同将ARPE-19细胞分为二甲基亚砜处理的对照组、200μmol/L H_(2)O_(2)处理组(H_(2)O_(2)组)、200μmol/L H_(2)O_(2)与不同浓度吴茱萸碱处理组(H_(2)O_(2)+吴茱萸碱10μmol/L组、H_(2)O_(2)+吴茱萸碱20μmol/L组)及100μmol/L的SIRT1抑制剂Sirtinol拮抗组(H_(2)O_(2)+吴茱萸碱20μmol/L+Sirtinol组),处理24 h后,ELISA法检测各组ARPE-19细胞上清液中炎症因子肿瘤坏死因子-α(TNF-α)、白细胞介素-1β(IL-1β)和白细胞介素-6(IL-6)水平,Annexin V-FITC/PI染色检测各组ARPE-19细胞的凋亡率,Western blot法检测各组ARPE-19细胞中核因子-κB p65(NF-κB p65)、环氧化酶-2(COX-2)、B细胞淋巴瘤/白血病-2(Bcl-2)、Bcl-2相关X蛋白(Bax)、裂解型半胱氨酸天冬氨酸蛋白酶3(Cleaved Caspase-3)、Caspase-3、磷脂酰肌醇3-激酶(PI3K)、磷酸化PI3K(p-PI3K)、蛋白激酶B(Akt)、磷酸化Akt(p-Akt)蛋白表达情况。结果 200μmol/L的H_(2)O_(2)对ARPE-19细胞的生长抑制相对稳定。0,2.5,5.0,10.0,20.0μmol/L的吴茱萸碱对ARPE-19细胞活力无明显影响(P均>0.05),40μmol/L吴茱萸碱可明显降低ARPE-19细胞活力(P均<0.05)。H_(2)O_(2)组和H_(2)O_(2)+吴茱萸碱各组ARPE-19细胞中SIRT1蛋白相对表达量均明显低于对照组(P均<0.05);H_(2)O_(2)+吴茱萸碱5μmol/L组、H_(2)O_(2)+吴茱萸碱10μmol/L组和H_(2)O_(2)+吴茱萸碱20μmol/L组中SIRT1蛋白相对表达量均明显高于H_(2)O_(2)组(P均<0.05),且H_(2)O_(2)+吴茱萸碱10μmol/L组和H_(2)O_(2)+吴茱萸碱20μmol/L组升高更明显。与对照组比较,H_(2)O_(2)组、H_(2)O_(2)+吴茱萸碱10μmol/L组、H_(2)O_(2)+吴茱萸碱20μmol/L组和H_(2)O_(2)+吴茱萸碱20μmol/L+Sirtinol组细胞中TNF-α、IL-1β、IL-6水平和COX-2、NF-κB p65、Bax蛋白相对表达量及Cleaved Caspase-3/Caspase-3、p-PI3K/PI3K、p-Akt/Akt比值均明显升高(P均<0.05), Bcl-2蛋白相对表达量均明显降低(P均<0.05);与H_(2)O_(2)组比较,H_(2)O_(2)+吴茱萸碱10μmol/L组、H_(2)O_(2)+吴茱萸碱20μmol/L组中TNF-α、IL-1β、IL-6水平和COX-2、NF-κB p65、Bax蛋白相对表达量及Cleaved Caspase-3/Caspase-3、p-PI3K/PI3K、p-Akt/Akt比值均明显降低(P均<0.05),Bcl-2蛋白相对表达量均明显升高(P均<0.05);H_(2)O_(2)+吴茱萸碱20μmol/L+Sirtinol组中TNF-α、IL-1β、IL-6水平和COX-2、NF-κB p65、Bax蛋白相对表达量及Cleaved Caspase-3/Caspase-3、p-PI3K/PI3K、p-Akt/Akt比值均明显高于H_(2)O_(2)+吴茱萸碱20μmol/L组(P均<0.05), Bcl-2蛋白相对表达量明显低于H_(2)O_(2)+吴茱萸碱20μmol/L组(P<0.05),各指标与H_(2)O_(2)组、H_(2)O_(2)+吴茱萸碱10μmol/L组比较差异均无统计学意义(P均>0.05)。结论 吴茱萸碱可在体外通过上调SIRT1表达来抑制NF-κB通路、线粒体介导的

关键词： 肠癌   吴茱萸热敷   穴位按摩   心理状态   癌因性疲乏   胃肠功能   舒适度  

摘要： 目的 探讨吴茱萸热敷联合穴位按摩对肠癌患者癌因性疲乏的影响。方法 选取2022年8月至2023年10月收治的80例肠癌患者为研究对象,随机分为对照组和观察组,各40例。对照组行常规护理,观察组在对照组的基础上行吴茱萸热敷联合穴位按摩,两组均持续干预至患者出院。比较两组心理状态、癌因性疲乏状态、胃肠功能恢复情况、舒适度、生活质量及满意度。结果 观察组护理后心理健康量表各项评分均低于对照组(P<0.05);观察组护理后癌因性疲乏量表各项评分均低于对照组(P<0.05);观察组胃肠功能恢复情况优于对照组(P<0.05);观察组护理后舒适状况量表评分、生活质量评分及满意度评分均高于对照组(P<0.05)。结论 吴茱萸热敷联合穴位按摩可有效减轻肠癌患者癌因性疲乏,改善患者心理状态及胃肠功能,提高患者舒适度和生活质量。

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关键词： 伏羲女娲   文化遗存   祭祀礼俗   山东济宁  

摘要： 伏羲与女娲是我国上古神话传说中极为重要的角色,其文物遗存与相关祭祀活动在中华始祖文化中有着举足轻重的地位。山东济宁地区伏羲女娲文化遗存有着广泛的分布,形成了以凫山羲皇庙与两城伏羲庙为代表的群落式文化遗迹。与甘肃天水伏羲庙、河南淮阳太昊陵以及河北涉县娲皇宫相比,济宁地区伏羲女娲文化遗迹规模较小,但它却是齐鲁文化、儒学撰述的重要内容。从上个世纪邹鲁之地的始祖文化逐渐被关注,近年来,邹城郭里镇羲皇庙开始形成了由民间发起、政府支持的伏羲女娲祭祀大典,无论是其社会关注度还是文化影响力都在与日俱增。

关键词： 胃虚肝寒型   眩晕   吴茱萸汤   临床效果   不良反应  

摘要： 探索胃虚肝寒型眩晕患者采取吴茱萸汤和艾灸联合的治疗作用。方法 选取2022年09月-2023年09月在广西中医药大学附属钦州市中医医院接受治疗的胃虚肝寒型眩晕患者共100例纳入观察分析。随机划分为西药治疗(盐酸氟桂利嗪胶囊,注射用己酮可可碱)的对照组(50例)和中医治疗(吴茱萸汤,艾灸)的观察组(50例)。评价对病情的影响。结果 对各项指标展开评价,观察组均更好,(P<0.05)。结论 对胃虚肝寒型眩晕患者以口服吴茱萸汤和艾灸一同治疗是有效且安全的方法。

关键词： 民俗活动   表现形式   文化传承   单簧管   祭祀仪式   情感表达   角色定位   演奏技巧  

摘要： 单簧管音乐作为一种独特的表现形式,在祭祀、庆典等民俗活动中通过特有的音色和演奏技巧,传递了丰富的情感和文化信息。通过梳理单簧管音乐在祭祀仪式、庆典活动等方面的角色定位,揭示了音乐作为情感和文化桥梁的重要性。单簧管音乐通过其独特的音色和演奏技巧,在表达悲伤、喜悦等复杂情感方面具有独到的效果。此外还讨论了单簧管音乐在丧葬、嫁娶等民俗活动中的应用,展现了其在情感表达和文化传承中的独特价值,为音乐与民俗活动的融合提供了新视角。

关键词： 唐代道教   道教养生   文化探究   魏晋南北朝时期   潜移默化   祭祀   统治阶级  

摘要： 道教沐浴文化在唐代进入兴盛发展时期,形成了一整套规定的仪式与流程,并逐渐发展出香浴和药浴两大系列,由于受到统治阶级的推崇,道教养生延命的沐浴文化在潜移默化中也不断影响着人们的社会生活。道教的沐浴文化从先秦的祭祀文化中汲取养分,经过魏晋南北朝时期的改造和充实,在唐代进入兴盛发展时期。

关键词： 山茱萸   多糖   提取分离   化学结构   生物活性  

摘要： 山茱萸始载于《神农本草经》,在我国应用历史悠久,具有补益肝肾、涩精固脱的功效。多糖是山茱萸中被关注的主要活性成分之一,查阅近20年的国内外文献,综述山茱萸多糖常用的提取分离及纯化方法,并对山茱萸多糖化学结构特征和生物活性的研究现状进行总结。结果显示,山茱萸多糖的提取分离多采用经典的水提醇沉法,还有超声波提取法、微波辅助提取法、复合酶解法及稀碱提取法等,提取率范围为5.29%~18.92%;均一多糖的分离纯化多同时采用DEAE-纤维素柱、Sephadex及Sephacryl等多种分离填料层析获得,已明确均一多糖的分子量、单糖组成及比例、糖苷键类型和连接顺序的多糖共有9个。山茱萸多糖具有降血糖、抗肿瘤、抗氧化、免疫调节和肝脏保护等多种生物学活性,已成为近几年来有关山茱萸基础研究及产品开发的热点。综上所述,对山茱萸多糖的结构进行综合解析,基于肠道微生态探讨山茱萸多糖的构效关系及作用机制可能是未来的主要研究方向。

关键词： 商周时期   祭祀仪式   图腾崇拜   吉祥物   人物造型   西周  

摘要： 社火脸谱源自西周,是至今保存、延续下来的民间吉祥物。西北民间悬挂在厅堂,有招财进宝、迎祥、纳福之意。上百款不同人物造型的脸谱,生动、夸张、想象力丰富。社火产生的年代相当久远,它与远古时的图腾崇拜、原始歌舞有着渊源关系。早在商周时期宫廷里就有了逐鬼的祭祀仪式,周代称为“大雒”“驱雒”。

关键词： 蚕坛   祭祀礼仪   祭礼   神圣性   仪式   祭典   女性角色   清朝  

摘要： 清代先蚕坛的祭祀礼仪是一项重要的国家祭典。自清朝定都北京后,不仅延续了前朝的制度,还发展了一套隆重的坛庙祭典仪式。这不仅彰显了皇权的神圣性,也巩固了清朝的统治。先蚕坛的祭礼在清朝被严格执行,其规范性不仅体现在仪式的各个步骤中,还特别体现在那些担任不同职责的女性角色上。她们以自己的行动和姿态,展现了女性在先蚕祭礼中的重要作用。