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关键词： 东岳庙   祭祀   泰山神   东岳大帝   岱庙   泰山庙   供奉   化身  

摘要： 东岳庙，是主供奉东岳泰山神的庙宇，东岳泰山神又称东岳大帝，是泰山的化身。东岳庙的祖庭位于泰山脚下的岱庙，全国各地的东岳庙乃是泰山神在各地的行宫。因泰山古时又被称为“岱山”，所以泰山上修建的祭祀泰山神的主庙被称为岱庙。泰山乃五岳之东岳，因此岱庙又称东岳庙、东岳泰山庙。

关键词： 假面剧   传承   韩国   演剧形态   高句丽   民族传统   祭祀仪式   原始先民  

摘要： 假面剧是朝鲜民族传统演剧之一。早在上古时期就以无意识演剧形态存在于原始先民的祭祀仪式(夫余的“迎鼓”、高句丽的“东盟”、獩的‘“舞天”和马韩春秋祭)之中。三国时期(高句丽:前37-688;百济:前18-925;新罗:前57-1392),它存在于高句丽的杂戏、百济的伎乐、新罗的假面舞中。高丽时期(918--1392),继承新罗的歌舞百戏,不但促进了规式之戏的发展,也促成了笑谑之戏的展开,使百戏之中的调戏臻于发达,孕育了朝鲜朝山台督监系列剧的形成。

关键词： 祭祀戏剧   目连戏   空间结构   演出形态   现代意义  

摘要： 当今戏曲舞台的观演模式呈现出与观众二元对立的格局,导致戏曲在现今新兴媒体包围之下的处境略显尴尬。由上古祭祀戏剧演变而来的目连戏,其演出空间结构的完整性,与自然、生活环境的互融性以及表演方式上所展现的灵活性,乃至观众情感卷入式的参与性,都呈现出一种原生态的活力,迥异于当今戏曲沉闷的表演形态。这对现今戏曲的舞台表演,有值得重视的启迪借鉴价值。

关键词： 清朝   汉化   北岳祭祀   碑刻  

摘要： 清朝汉化是一个重要的历史理论问题,北岳祭祀的儒家政治文化属性为该问题的研究提供了视角。通过解读《三晋石刻大全》等与恒山北岳祭祀相关资料,可以发现,这一少数民族建立的王朝在政治、民族及文化等层面,均体现出对儒家文化的认同、继承和发展,北岳祭祀的历史活动,在一定程度上反映了清朝国家认同构建过程中的汉化意识和汉化实践。

关键词： 枭   古代祭祀   汉代画像石  

摘要： 本文通过安徽萧县民间收藏的一件汉代画像石,探讨了古代在山东、江苏、河南交界一带地区存在的特殊习俗,即食用枭及使用枭进行祭祀,并且追溯了枭在古人心目中的形象演变过程。结合《诗经·豳风·鸱鸮》一诗汉代与唐代学者不同的解释,辨析商周时期鸱鸮的形象意义,可以看出郑玄所言才是符合《鸱鸮》一诗的本来含义。

关键词： 水生植物   祭祀   政治   爱情   农事   《诗经》   比兴  

摘要： 水,是万物之始,是生命之源。自原始社会以来,对于水的本能关注就是人类文化的共性。再加之诞生于大河文明的古老中国世代逐水而居,河流及其衍生物对人民生活的重要程度不言而喻。中国古代第一部诗歌总集《诗经》中就有不少关于水的意象,其中水生植物的影子频现。这些水生植物常常与农事、爱情、政治、祭祀结合在一起,使比兴手法在诗歌中找到寄托物更好地被运用和发挥。

关键词： 祭祀礼制   祝官体制   祝文  

摘要： 《文心雕龙·祝盟》对齐梁之前的祝体文的源流和基本特征做了概要描述,但关于祝体文产生的历史土壤以及祝文兴衰变化的深层原因,并没有详尽阐释。祝文的产生、兴盛和衰落是与祭祀文化和祭祀礼制密切相关的,祭祀礼制的建立与瓦解深刻地影响着祝文的繁荣兴衰。上古时期的祝文,起源于古老的祭祀礼仪。周代礼乐制度的建立和祭祀礼制的大盛以及祝官体制的成熟,使祝体文在周代达到了繁盛阶段。春秋中叶以后,随着礼乐体制的瓦解,祝体文渐渐走下神圣的祭坛,走向了民间。

关键词： 子宫腺肌病   吴茱萸生姜汤   当归四逆   痛经   效果  

摘要： 目的研究分析在子宫腺肌病痛经患者中运用当归四逆配合吴茱萸生姜汤进行治疗的临床效果。方法选取本院接收的70例子宫腺肌病患者,平均分成35例观察组和35例对照组。对照组患者使用临床常规中成药物独一味胶囊进行治疗,而观察组则是运用当归四逆配合吴茱萸生姜汤进行治疗。将两组患者完成治疗后的疗效进行对比。结果观察组患者的痛经积分水平显著低于对照组(P<0.05),而总体治疗有效率显著高于对照组(P<0.05)。结论临床上针对子宫腺肌病的痛经患者运用当归四逆加吴茱萸生姜汤进行治疗能够起到良好的效果,治疗后患者的痛经情况改善明显,值得临床推广。

关键词： 吴茱萸次碱   透皮贴剂   Eudragit   E100   丁二酸   癸二酸二丁酯   氮酮   油酸  

摘要： 目的筛选吴茱萸次碱(Rut)透皮贴剂的压敏胶和促渗剂。方法用溶剂挥发法制备贴剂,以黏附力(初黏力、持黏力及剥离强度)为指标,采用Box-Behnken设计筛选压敏胶(Eudragit E100)、交联剂(丁二酸)和增塑剂(癸二酸二丁酯)的配比;以黏附力和经皮渗透性为指标,以离体小鼠皮肤为屏障,采用改良Franz扩散池进行透皮吸收试验,采用定制设计筛选压敏胶基质、促渗剂(氮酮、油酸)的配比。结果 Rut透皮贴剂的处方最佳配比:压敏胶基质83%(Eudragit E100 63.5%、丁二酸5.5%、癸二酸二丁脂14%)、氮酮10%、油酸6.4%,Rut 0.6%。初黏力、持黏力和剥离强度分别为15号球,(10.97±0.32)h和(0.16±0.02)kN·M^(-1),Q_(24)和J_s分别为(29.71±1.19)μg·cm^(-2)、(1.36±0.10)μg·cm^(-2)·h^(-1)。结论优化的Rut透皮贴剂具有良好的黏附性和经皮渗透性,为后续研究提供了实验依据。

关键词： 红山文化   斜口筒形器   类型   功用   祭祀  

摘要： 红山文化斜口筒形器是红山文化晚期玉器的代表,主要出土于牛河梁遗址的积石冢内。斜口筒形器的使用者身份特殊,斜口筒形器的功用也因此变得特殊,它代表着一种特殊阶层,使用也与当时人们的精神生活和祭祀仪式等息息相关。本文拟从三大方面对其展开探讨研究,以期更进一步了解红山文化晚期玉器的使用情况以及当时的社会意识形态等问题。