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关键词： 淋巴瘤   化疗所致恶心呕吐   临床疗效   负性情绪   生活质量  

摘要： 目的探讨姜调吴茱萸外敷足三里防治淋巴瘤患者化疗所致恶心呕吐(chemotherapy-induced nausea and vomiting,CINV)的有效性及安全性。方法选取2023年1月至2024年10月赣州市肿瘤医院收治的60例接受化疗的淋巴瘤患者,随机分为对照组和观察组,每组30例。对照组患者于当日化疗前0.5h给予常规西药+安慰剂治疗,1次/d;观察组患者在常规西药基础上加用姜调吴茱萸外敷足三里,2次/d。治疗5d后,比较两组患者的临床疗效、中医证候积分、CINV分级、汉密尔顿焦虑量表(Hamilton anxiety scale,HAMA)评分、汉密尔顿抑郁量表(Hamilton depression scale,HAMD)评分、癌症患者生活功能指标(functional living index-cancer,FLIC)及不良反应的发生情况。结果观察组患者的总有效率显著高于对照组(P<0.05)。治疗5d后,观察组患者的中医证候积分显著低于对照组(P<0.05);观察组患者的CINV分级显著优于对照组(P<0.05);观察组患者的HAMA、HAMD评分均低于对照组(P<0.05);观察组患者的FLIC显著高于对照组(P<0.05)。两组患者的不良反应发生率比较差异无统计学意义(P>0.05)。结论姜调吴茱萸外敷足三里防治淋巴瘤患者CINV疗效显著,可改善患者的中医证候,减轻呕吐程度,缓解负性情绪,提升生活质量,且安全性良好。

关键词： 黄金湖   黄金国   西班牙人   南美部落   祭祀仪式  

摘要： 黄金国有一个圣湖,叫作黄金湖。每当南美地区的部落举行祭祀仪式时,人们会把黄金投入湖中献给神,以期得到庇佑。长年累月,黄金湖里的黄金数量已无法估量!黄金国的黄金引来了西班牙人的觊觎。1532年,西班牙人依靠武力,在印加帝国进行野蛮的屠杀,最终征服了印加帝国,将大量黄金掠夺走了,原有的印加建筑也遭到了毁灭性的破坏。

关键词： 三月节   清明节   暮春   踏青节   扫墓   仲春   传统节日  

摘要： 仲春与暮春之交,春分过后的第十五天,清明节,如期而至。清明节又叫踏青节、三月节、祭祖节。历史上,没有哪个节日像清明节这样,兼具自然与人文两大内涵,既是“二十四节气”之一,也是传统祭祖节日;兼有扫墓祭祖与踏青嬉游两种内涵迥异的礼俗主题,自古传承,至今不辍。作为节气的清明是如何成为中华民族传统节日的?

关键词： 《千金要方》   宋校本   新雕本   茱萸   异文  

摘要： 《千金要方》宋校本与新雕本含茱萸类药物的相应方剂共计79首,两版本在药名、重量单位和药量等方面多有异文。通过异文考述,探讨北宋校正医书局整理《千金要方》茱萸类药物的内容与方法。考察结果显示:①宋臣将方剂组成中的茱萸统改为吴茱萸,而在方名中保存了茱萸之称。②将重量单位“分”折合为“铢”“两”;根据主治病症及煎煮方法校改药量。③未对《千金翼方》《外台秘要》相关内容进行统一修改,导致宋校各书茱萸类药物记载参差驳杂。提示当今研究使用宋校方书,应采取审慎态度,对其中关乎中医学理、法、方、药核心要素的文本材料,需参考相关文献并结合医理进行充分考证。

关键词： 山茱萸   药食同源   医用处方   单验方   茶饮食疗方法  

摘要： 山茱萸具有补益肝肾、收敛固涩及调节内分泌功能,其药理作用包括调节血糖、降压、抗炎及止血等。临床应用山茱萸治疗肝肾阴虚所致的眩晕耳鸣、腰膝酸软,以及遗精、尿频、崩漏、虚汗、消渴(糖尿病)等症,对妇科月经不调及体虚证候亦有效果。文章在复习古今诸多论述山茱萸文献的基础上,就其别名、产地、采摘、炮制、性味功效、临床应用及配伍、现代药理研究、医用处方、单验方和茶饮食疗方做了重点归纳和总结,以便临床参考应用。

关键词： 吴茱萸汤   脓毒症   肺损伤   抗炎   网络药理学  

摘要： 目的:结合网络药理学与实验验证,探究吴茱萸汤减轻脓毒症大鼠肺损伤的可能机制。方法:采用TCMSP和ETCM数据库筛选并确定吴茱萸汤中活性成分,利用Uniport数据库挑选出有效靶标,借助GeneCards和OMIM数据库获取脓毒症肺损伤的疾病靶点,使用在线Venny平台选出二者的交集靶点,利用String平台构建PPI网络,运用Cytoscape 3.7.1软件筛选核心靶点,运用DAVID数据库进行GO及KEGG通路富集分析,构建“药物‑疾病‑通路”网络图。实验验证部分采用CLP法建立脓毒症肺损伤大鼠模型,药物干预后观察各组大鼠生存率及肺组织病理变化,比较肺组织湿/干重比,检测BALF中白细胞计数、相关炎症因子水平及肺组织中NF‑κB蛋白表达情况。结果:本研究共筛选得到TNF‑α、IL‑1β、IL‑6等159个吴茱萸汤治疗脓毒症‑肺损伤的作用靶点,涉及包括NF‑κB signaling pathway在内的20条关键通路。实验验证结果显示:各给药组较模型组大鼠生存率提高(P<0.05),其中吴茱萸汤中剂量组较其余给药组提高最显著(P<0.05);模型组较假手术组大鼠肺组织湿/干比升高(P<0.05),而各给药组较模型组下降(P<0.05),其中吴茱萸汤中剂量组较其余给药组下降最显著(P<0.05);模型组较假手术组BALF中白细胞计数及TNF‑α、IL‑1β、IL‑6水平均升高(P<0.05),而各给药组较模型组均降低(P<0.05),其中吴茱萸汤中剂量组较其余给药组降低最显著(P<0.05);模型组较假手术组大鼠肺组织中NF‑κB p65蛋白表达上调(P<0.05),而各给药组较模型组下调(P<0.05),其中吴茱萸汤中剂量组较其余给药组下调最显著(P<0.05)。结论:吴茱萸汤可降低TNF‑α、IL‑1β、IL‑6水平,下调NF‑κB蛋白表达,通过抑制脓毒症大鼠炎症以减轻肺损伤,该作用机制可能与NF‑κB信号通路有关。

关键词： 天子祭祀   西周   王权   王权行使空间   权力演变  

摘要： 西周天子祭祀是王权的具体运作形式。天子祭祀规模盛大,参与者包括王族子弟、内服王臣、外服诸侯、殷遗民等不同贵族,在一定程度上打破了一家一姓的血缘壁垒,具有一定的公共性。不管是与祭者的选择、祭品的征集,还是祭祀中的各种仪式及相关政治活动,抑或是祭祀后的赏赐,周王都通过这些环节与各级贵族建立了直接联系。祭祀构建了王权的行使空间,这一权力空间适应了西周早期完善政权的需要,因此西周早期祭祀最盛。随着西周国家管理制度的完善及周王个人权威的下降,从西周中晚期开始,天子祭祀的影响力减弱,周王与贵族产生隔阂,王权直接行使空间大大缩小。厉王虽力图通过祭祀重振王权,但仍无法妥善处理与贵族的关系,作为王权运作形式的祭祀逐渐式微,直至失去作用。

关键词： 巴音宝格达敖包   敖包祭祀   祭旗   文化交叠  

摘要： 文章基于对巴音宝格达敖包祭祀仪式的田野调查,从文化衍变视角对巴音宝格达敖包祭祀仪式的历史、仪式过程、文化内涵、传承与发展等方面进行探讨。内蒙古包头市达茂旗巴音宝格达敖包距今有300多年的历史,在清代时即为达尔罕、茂名安部落共同祭祀的敖包。300年来,巴音宝格达敖包祭祀仪式主题多元,历经了亲王、贵族“祭旗”缅怀在战争中献身的英雄到草原牧民祈求普降甘霖,祈福风调雨顺的转变,敖包祭祀的政治意义逐渐淡化,和草原那达慕一起,成为多方面展示达茂草原历史文化、民族特色和民俗文化的载体。