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关键词： 轩辕黄帝   陕西   公祭   清明   人文始祖   黄帝陵   中华   祭祀  

摘要： 同一个祖先血浓于水，共一个中华情重于山。4月5日，戊戌（2018）年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西黄陵隆重举行。逾万余名海内外中华儿女齐聚黄帝陵轩辕殿祭祀广场，共同祭祀人文始祖轩辕黄帝。

关键词： 吴茱萸   归经   受体   次生代谢物   系统生物学  

摘要： 目的以吴茱萸的归经研究为例,构建基于系统生物学从次生代谢物作用蛋白受体角度研究中药归经的新方法。方法建立吴茱萸的次生代谢物成分-作用受体的复杂网络,以至少与5个化合物高度选择为条件选取蛋白受体,并将受体组织器官分布、功能与吴茱萸归经脏腑循经器官与功效互相比较应证。结果共获得吴茱萸的次生代谢物高度选择作用的34个受体,其分布和功能与吴茱萸传统归经的循经解剖器官组织归位及功效高度一致。结论应用本方法从成分作用受体角度说明中药归经的现代科学物质基础及机制,将助推归经相关研究,具有重要的参考价值。

关键词： 单鼓   萨满祭祀   东北满族  

摘要： 单鼓是在我国东北广泛流传的一种艺术形式,俗称"烧香"。东北满族萨满祭祀活动中的民香和旗香,经几千年的历史浸染,在单鼓中留有深深的痕迹。这种原始的由萨满艺人手持单鼓并伴有歌舞的祭祀形式逐渐成为一种说唱艺术形式并得以保留和传承,本文从满族萨满祭祀中单鼓种类和表现形式方面进行研究,对于了解和保护单鼓及满族萨满文化有着重要的意义。

关键词： 叶氏家族   祖先祭祀   乡土文化传承  

摘要： 浙江省松阳县作为江南叶氏祖源地,叶氏族姓文化是该地区社会文化的重要内容,叶氏祭祖不仅是叶氏族人寻根问祖的仪式行为,也是松阳地区乡土文化传承的重要依托与载体。近年以来,在多方力量的推动下,叶氏祭祖开始恢复。在日常生活中,叶氏祭祖承载着传承孝道、重温亲情、传承历史、强化区域文化认同等多重功能与价值,为乡土文化的良性传承提供了重要保障。

关键词： 《文心雕龙·颂赞》   颂体特征   祭祀礼仪  

摘要： 《文心雕龙·颂赞》讲述齐梁之前颂体文学的源流和特点。刘勰认为,商代以后,颂体文学渐至成熟,周公的《时迈》篇,可为西周时期颂体文学的典范。《文心雕龙》论"颂"的特征是"美盛德而述形容""容告神明谓之颂""宗庙之正歌""颂主告神,义必纯美"。这些界定言简意丰,若将这些语词还原到周代的历史语境下,"颂"有着丰富的时代内蕴。"颂"产生的历史土壤是祭祀礼仪,"颂"大多是祭祀祖先时的作品,是颂美神明兼以祈福,"颂"是诗乐舞结合的艺术样式之一。

关键词： 五味子   金樱子   山茱萸   T2DM   糖脂代谢  

摘要： 以高脂饲料配合链脲佐菌素(STZ)致大鼠2型糖尿病(T2DM)动物模型,研究酸味中药五味子、金樱子、山茱萸对T2DM大鼠血糖、氧化应激、脂代谢等的影响。结果显示,五味子、金樱子、山茱萸对T2DM大鼠糖脂代谢均有不同的调节作用;五味子组显著降低T2DM大鼠空腹血糖(FBG)、糖化血红蛋白(Hb A1c)、空腹胰岛素(FINS)水平,升高肝糖原;调节游离脂肪酸(FFA)、总胆固醇(TC)、甘油三酯(TG)、高密度脂蛋白(HDL-C)、低密度脂蛋白(LDL-C)的代谢平衡,能降低T2DM大鼠肝脏还原型辅酶Ⅱ(NADPH)含量,升高T2DM大鼠肝脏谷胱甘肽过氧化物酶(GSH-Px)和肝糖原,从而改善肝脏糖脂代谢功能。研究结果表明,酸味中药五味子、金樱子、山茱萸均有改善T2DM高糖高脂状态的功效,以五味子对T2DM高糖高脂状态影响更为明显。

关键词： 吴茱萸   化学成分   药理作用   毒性机制  

摘要： 吴茱萸为临床常用的中药,有小毒.目前国内外对其化学成分及药理作用已展开了深入的研究.为了明确吴茱萸的化学成分及其功效、毒性的相关性,为发现其物质基础提供参考依据,综述了吴茱萸的化学成分,药理作用及毒性的研究现状,为吴茱萸进一步开发利用提供了文献支持和思路.

关键词： 海地   革命主题绘画   反殖民主义  

摘要： 研究一个国家的画家对革命主题的持续关注,在培养民族认同感和树立国家自信方面所做出的推动和贡献具有重要意义。作为世界上首个独立的黑人国家,海地革命与伏都教联系紧密。本文通过分析海地画家对殖民时期、革命时期等不同阶段主题的绘画作品,以及当代海地革命题材绘画作品的新变化,阐释了伏都教作为海地民族认同感的根基之一,贯穿在反殖民主义斗争、海地独立运动及海地当代发展中的关键性作用。

关键词： 楚简   祭祀   祷祠   卜筮祭祷简  

摘要： 传世文献中,关于祭、祀、祷、祠、祭祀、祷祠等用语和礼法,都有明确规定。祭祀是正祭,为四时常祭;而祷祠则是"非常之祭",即散祭,是因事起祭的临时行为。祭祀的规格高于祷祠。祷是为了解除灾难,它在祠之前举行,而祠则在得偿所愿之后举行,是对祷的还愿之祭。楚简所见的宗教活动中,有固定的"祭祀"行为,而不仅仅只有"祷祠"。楚简中的"内斋"和"野斋",与儒家祭礼中的"致斋"和"散斋"可以对应。所以,将楚地出土的这类简牍命名为"卜筮祭祷简"比较合适。通过楚简、秦简和汉简中关于祭祀、祷祠的用词频率统计,可以分析出,秦人的"祠"就是礼制中的祭祀。此前学者将秦人的"祠"与"祭"对立起来,并由之引申出秦人重实用、重政治,楚人重巫鬼、重祭祀的结论,并无根据。

关键词： 吴茱萸汤   单向在体肠灌流   偏头痛模型   肠吸收   优化样品  

摘要： 为比较正常大鼠与偏头痛模型大鼠对吴茱萸汤中各成分吸收的差异,并从吸收环节探讨优化汤剂药效好的原因,该研究将成分经过优化配比和未经过优化配比的2种吴茱萸汤分别在正常大鼠、硝酸甘油致偏头痛大鼠、利血平化低5-羟色胺（5-HT）偏头痛大鼠上进行单向在体肠灌流试验（SPIP）,采用HPLC测定灌流后样品中8种不同成分的含量,计算各成分4种吸收相关参数：单位面积吸收量（Mper area）、吸收速度常数（Ka）、渗透常数（P（app））、相对吸收率（RA）等,并进行比较。结果发现正常鼠和模型鼠对同种吴茱萸汤中各成分的吸收不同。硝酸甘油致偏头痛大鼠使优化汤中多数成分的吸收相关参数升高;利血平低5-HT大鼠使优化汤剂中多数成分的吸收相关参数升高,而使未优化汤剂中多种成分的吸收相关参数降低。因此以吸收谱效相关进行有效成分研究时,应采用病理模型鼠进行试验。优化汤中较多的有效成分在模型鼠的吸收更快、更易、更充分,从吸收环节部分地揭示其药效好的机制。