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关键词： 吴茱萸汤   辨证要点   临床体会  

摘要： [目的]总结临床应用吴茱萸汤辨证要点。[方法]归纳总结3例吴茱萸汤加减治疗的典型病例。[结果]3例不同症状的患者应用吴茱萸汤加减治疗疗效显著。[结论]临床应用吴茱萸汤加减,关键是紧扣肝寒内盛、浊阴上泛的病机,不拘于表面症状。

关键词： 八蕊单室莱萸   Mastixia   enonymoides   Prain.   繁育   容器苗   珍稀濒危树种  

摘要： 八蕊单室茱萸（Mastixia enonymoides Prain．）是一种在云南热区西双版纳、普洱很有开发前景的珍稀用材树种。本文总结出从种子采集与处理、保存、播种、装袋、移苗上袋、苗期管理、病虫害防治、苗木出圃等方面的八蕊单室莱萸实生容器苗培育技术．为其种群恢复和人工造林的苗木培育提供技术支撑。

关键词： 反复性咳嗽   吴茱萸汤   反复发作性   《黄帝内经》   五脏六腑  

摘要： 《黄帝内经》曰：“五脏六腑皆令人咳,非独肺也.”此言实有真义,笔者曾从肝胃运用吴茱萸汤辨治反复性咳嗽,获得良好疗效,现分享如下.

关键词： 六味地黄汤   山茱萸-牡丹皮药对   莫诺苷   獐芽菜苷   芍药苷   马钱苷   高效液相色谱法  

摘要： 目的建立HPLC同时测定六味地黄汤及方中山茱萸-牡丹皮药对莫诺苷、獐芽菜苷、芍药苷、马钱苷含量的方法,探讨全方与该药对主要药效成分之间的关联性。方法采用Hypersil C18色谱柱(4.6 mm×250 mm,5μm),流动相为甲醇-水(24∶76),流速1.0 m L/min,检测波长236 nm,柱温30℃。结果莫诺苷、獐牙菜苷、芍药苷和马钱苷分别在0.480~7.680μg(r=0.999 3)、0.103~1.650μg(r=0.999 5)、0.120~1.920μg(r=0.999 1)、0.227~3.630μg(r=0.999 7)范围内呈良好的线性关系,平均回收率分别为102.79%、102.29%、100.99%、102.48%,RSD分别为1.73%、1.48%、1.32%、0.75%。六味地黄汤中莫诺苷、獐芽菜苷、芍药苷含量略高于山茱萸-牡丹皮药对,马钱苷含量基本相同。结论本方法简便可靠、重复性好,可用于六味地黄汤及山茱萸-牡丹皮药对苷类成分含量测定。山茱萸-牡丹皮药对含有六味地黄汤补肾作用的核心苷类成分。

关键词： 急性咽炎   眩晕   急性视神经炎   胃痛   吴茱萸汤  

摘要： 阐述以吴茱萸汤为基本方治疗急性咽炎、眩晕、急性视神经炎、胃痛4则验案。这4则验案均符合肝胃虚寒、浊阴上逆所致头痛、呕吐、眩晕等病机特点,治以温中补虚、降逆止呕,方选吴茱萸汤加减,疗效显著。目的是通过回顾临床验案,探讨吴茱萸汤的病机特点及适应症,扩大吴茱萸汤的应用,以期对临床有所帮助。

关键词： 山茱萸   配方颗粒   传统汤剂   莫诺苷   马钱苷   转移率   出膏率  

摘要： 目的:以传统汤剂为基准,比较山茱萸中药饮片与市售配方颗粒中指标性成分的含量差异。方法:收集8批合格的山茱萸饮片和A、B、C 3个厂家的配方颗粒各5批,采用高效液相色谱(HPLC)法测定山茱萸传统汤剂和配方颗粒中莫诺苷、马钱苷的含量,并计算总含量转移率、出膏率。结果:8批山茱萸传统汤剂的指标性成分总含量均值、转移率均值、出膏率均值分别为2.09%,80.3%,68.7%;3个厂家的配方颗粒指标性成分总含量在0.24%～0.57%之间,理论转移率在20.2%～47.3%之间,出膏率在16.7%～30.0%之间。结论:山茱萸配方颗粒的含量、转移率、出膏率测定结果远低于传统汤剂,二者不具有质量一致性。

关键词： 山茱萸果核   响应面法   总多酚   总皂苷   提取工艺  

摘要： 目的:筛选山茱萸果核的提取工艺。方法:以总多酚和总皂苷为评价指标,乙醇浓度、提取次数、提取时间和溶媒用量为考察因素,采用响应面Box-Behnken设计试验,筛选山茱萸果核的提取工艺参数。结果:山茱萸果核的最佳提取工艺参数为:乙醇浓度58. 09%,溶媒用量11. 96倍,提取时间89. 64 min,提取次数1. 82次。考虑到工业大生产的实用性,把提取工艺参数设定为乙醇浓度60%,溶媒用量12倍,提取时间90 min,提取次数2次。结论:本研究筛选出的参数可为山茱萸果核的提取工艺提供依据。

关键词： 新莽   六博   西王母   祭祀  

摘要： 六博图像有两种形式:一种是借鉴博局上类似英文字母"TLV"的图案,将其作为主要元素,装饰在博局镜等器物表面;另一种为人物对坐式六博图像,表现为两组人物分坐博局两侧,执棋博戏作竞争状。大约在西汉晚期、新莽前后,不仅前一种六博图像臻于极盛,人物对坐式六博图像也大量出现。后者常与西王母、乐舞、狩猎和庖厨等图像构成组合,成为汉代美术中的常见题材。西汉晚期、新莽前后六博图像的盛行,与当时西王母崇拜密切相关。重新掌权后的王莽为彰显其权力合法性,加强舆论宣传,将汉哀帝建平四年(公元前3年)西王母运动这一震动朝野的事件重新加以诠释,使西王母崇拜获得官方认可和民间推广。作为祠西王母圣器的六博,也因此在画像中获得更多的表现。新莽时期的六博图像既凡且圣,其丰富内涵值得深入探讨。

关键词： 保生大帝   闽台交流   祭祀仪式音乐  

摘要： 漳州保生大帝的民间信仰影响力仅次于湄洲妈祖,已经成为闽台两地共有的精神桥梁、民俗文化以及各种密切关系的象征。本文将在介绍闽台保生大帝文化传承由来、祭祀仪式活动以及音乐文化内涵的基础之上,提出促进闽台保生大帝祭祀仪式音乐的合作与交流,进而开辟中华民族乃至世界和平统一新的精神桥梁。

关键词： 火神崇拜   祭祀仪式   文化传承  

摘要： 作为信奉萨满教的古蒙古族人,他们将火敬奉为仅次于天地的神明加以崇拜,这种崇拜从古延续至今,在当代的蒙古族人的生活中诸如婚嫁、祭祀等重大活动都少不了对火神的祭拜。每年农历十二月二十三更是作为一年一度的祭灶日对火神进行一系列的祭拜仪式以作祈福。本文以对内蒙古自治区呼和浩特市大召寺祭灶仪式的田野考察为基础,记录蒙古族祭灶仪式,进而体现蒙古族传统文化的传承.