教学课程资源库 更多>>

关键词： 土爾扈特蒙古   風俗   祭祀  

摘要： 民族風俗習慣,是民族政治、經濟和文化生活的一種反映。我國是一個多民旅的國家,各民族都有自己的風俗習慣。@些風俗習慣,集中的表現在飲食、居住、服飾、行動、娛樂、禮儀、節慶、婚姻、喪葬、信仰等日常生活之中。風俗習慣是一個民族歷代沿襲而成的風尚和習俗,與宗教是不同的。但宗教對一個民族風俗習慣的影響是很大的,因此民族的風俗習慣又同宗教有密切的聯繫。換言之,風俗,可以說是研究一個國家、民族的歷史、政治、經濟、社會及文化等的重要方面,是每一民族、族群社會文化的重要組成部分,也是區分民族、族群的主要標誌之一。

关键词： 背牌苗   灵魂观   社会   丧葬祭祀仪式  

摘要： 背牌苗的灵魂观,体现在社会生活的方方面面。在日常生活中的运用,体现在丧葬祭祀仪式中的灵魂观体系以及"开路词"中对亡灵的"阳间路""阴间路"的引导,重走祖先路,不忘民族迁徙历史,最终亡人与祖先团聚,生活在另一个"世界"。这是一套完整的族群灵魂体系,是一套完整的灵魂观系统。在族群的灵魂观下,这是对人最终归属的交代即人观之中的"我到哪里去"的回答,是对家族及族群社会运行体系的维系,也会对民族文化有影响,是对族民的一种道德教化和社会约束。

关键词： 原发性肺癌   胃肠功能障碍   吴茱萸   穴位贴敷   中西医结合疗法  

摘要： 目的:观察吴茱萸穴位贴敷联合口服莫沙必利、泮托拉唑治疗原发性肺癌化疗后胃肠功能障碍的疗效。方法:将60例原发性肺癌化疗后胃肠功能障碍患者随机分为治疗组和对照组各30例,对照组给予泮托拉唑和莫沙必利口服治疗,治疗组在此基础上联合吴茱萸穴位贴敷神阙、足三里穴,疗程7d,观察其胃肠功能评分及临床疗效。结果:胃肠功能评分治疗组明显低于对照组,两组比较,差异有统计学意义(P<0.05);治疗组总有效率为70.00%(21/30),高于对照组的43.33%(13/30),两组比较,差异有统计学意义(P<0.05)。结论:吴茱萸贴敷神阙、足三里穴联合口服泮托拉唑与莫沙必利,能有效改善原发性肺癌患者化疗后胃肠功能障碍,提高患者生存质量。

关键词： 冬至   饮食文化   馄饨   肉馅   民间   祖先   祭祀  

摘要： 12月22日,是二十四节气中的冬至,也是我国的一个传统节日,俗称"冬节""长至节"等,与春节、端午、中秋并列为"民间四大节"。据史料显示,先人们早在春秋时期就用土圭测定出了冬至日,当时人们认为冬至日是个吉日,便将其作为一年的开始,逐渐演变为民间的一大节日。而经历数千年的发展,冬至节也形成其独特的饮食文化。

关键词： 高效液相色谱   大鼠   心肌组织   三磷酸腺苷   磷酸肌酸  

摘要： 目的建立高效液相色谱法(HPLC)同时测定附子山茱萸联合给药后大鼠心肌组织中三磷酸腺苷(ATP)、二磷酸腺苷(ADP)、一磷酸腺苷(AMP)、磷酸肌酸(PCr)和肌酐5种物质含量的方法,用于慢性心衰大鼠心肌组织样品能量物质的测定。方法考察色谱条件(色谱柱、流动相、柱温、检测波长、进样量、洗脱梯度和洗脱时间等);评价该方法的精密度、线性和回收率、检测限与定量限、稳定性等。结果专属性、线性、精密度、回收率、稳定性均良好,能满足后续研究的需要。动物给药后能量物质均有不同程度升高,且联合给药效果更显著。结论方法检测结果可靠、操作简便;检测方法可用于慢性心衰大鼠心肌组织样品能量物质的测定。

关键词： 地点   变迁   祭祀   探讨  

关键词： 青苗会   象征   仪式过程   信仰圈  

摘要： 岷县青苗会是进入民俗信仰类的国家级非物质文化遗产代表作,其文化生态保存完整,具有鲜明的特色,被范长风先生誉为"与女神共居的乡村领袖",其中以月露滩青苗会活动最为典型。青苗会的祭祀活动与当地的生存环境密切相关,是民众对上天的敬畏。通过祭祀活动,祈求风调雨顺、六畜兴旺、青苗旺盛。庙会中的老爷(水头)、锣客、伞客的烧香弟子,是当地道德典范,是高尚伦理道德的化身,起到潜移默化的教化作用。青苗会仪式过程存在着结构与反结构的转换,民众由此而获得的是基于共同信仰而形成的一种文化认同以及由此而形成的象征性的社会空间结构。月露滩青苗会祭祀圈的形成主要是通过六月会、游会、祭山等活动完成,民众年复一年举行祭祀活动,完成了民众与神灵之间的敬拜与护佑互动,也促进了村民之间的交际往来。

关键词： 民俗文化   祭祀舞蹈   阴阳板  

摘要： 祭祀舞蹈最早来源于远古时期,出于对大自然的敬畏和中国传统的神灵崇拜,部落居民将某种动物或者植物作为图腾,如华夏民族的龙图腾,在举行节日庆典或祭祀祖先神灵时表演祭祀的舞蹈,通过舞蹈动作里表达的肢体语言,来传达人们对神灵的崇拜和冀求。在邹鲁地区,由于身后的文化底蕴孕育出了无数的文化艺术形式,而其中"阴阳板"作为邹鲁地区传统的祭祀舞蹈,是当地众多舞蹈中的典型代表。

关键词： 吴茱萸汤   原发性高血压   昼夜节律   血压变异性  

摘要： 目的:观察和评价分析吴茱萸汤对原发性高血压患者血压昼夜节律和血压变异性的影响。方法:选取2018年1月到2018年10月收治的100例原发性高血压患者,以随机数字表方法,将入组患者随机分为观察组和对照组各50例,在高血压一般治疗处方的基础上,对照组予硝苯地平控释片治疗,观察组给予吴茱萸汤治疗,观察两组患者血压昼夜节律和和血压变异性(BPV)的变化。结果:两组治疗后比较,观察组收缩压昼夜节律、舒张压昼夜节律显著改善,两组比较差异有统计学意义(P<0.05),观察组血压变异性低于对照组(P<0.05),差异具有统计意义。结论:吴茱萸汤治疗可有效改善原发性高血压患者血压昼夜节律,降低血压变异性,值得推广应用。

关键词： 祭祀圈   祭祀活动   乡村社区   巡游   神信仰   林美容  

摘要： 祭祀圈概念源于对乡村社区的界定,最早使用这一概念的是日本学者冈田谦.他把祭祀圈当作“共同奉祀一个主神的民众所居住之地域”,首先指出要了解村落地域团体或家族团体必须从祭祀圈问题入手.③20世纪80年代起,由林美容将祭祀圈研究推向高潮.她重新定义祭祀圈是“为了共神信仰而共同举行祭祀的居民所属的地域单位”④,并指出划定祭祀圈的指标,即需要满足一个以上的指标才有祭祀圈可言:(1)建庙或修庙居民共同出资;(2)有收丁钱或募捐;(3)有头家炉主;(4)有演公戏;(5)有巡境;(6)有其他共同的祭祀活动.