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关键词： 吴茱萸碱   氧化应激   自噬   结肠癌   HCT-116细胞   AMPK/mTOR通路  

摘要： 目的探讨吴茱萸碱(evodiamine,Evo)对结肠癌HCT-116细胞自噬、增殖的影响及其可能的分子机制。方法 CCK-8法检测Evo对HCT-116细胞增殖的影响;Evo(3、6μmol/L)处理48 h后,MDC法检测细胞内自噬小泡的数量,DHE法检测细胞内活性氧(ROS)的量,Western blotting法检测细胞自噬相关蛋白和腺苷酸活化蛋白激酶(AMPK)/哺乳动物雷帕霉素靶蛋白(m TOR)通路相关蛋白的表达;Evo(6μmol/L)分别与自噬抑制剂3-甲基腺嘌呤(3-methyladenine,3-MA)和凋亡抑制剂Z-DEVD-FMK共同作用48 h后,Western blotting法检测细胞内自噬及凋亡相关蛋白的表达。结果与对照组比较,Evo对HCT-116细胞呈现浓度依赖性的增殖抑制作用;Evo(3、6μmol/L)使HCT-116细胞内的ROS量升高、自噬小泡数量增加、自噬相关蛋白LC3表达增加、p62表达降低、p-AMPK及m TOR表达增加;Evo与自噬抑制剂联合给药后,细胞内LC3蛋白表达减少,而有活性的Caspase-3表达增加,Evo与凋亡抑制剂联合给药后,细胞内LC3表达增加,而有活性的Caspase-3表达被抑制。结论 Evo能够通过AMPK/m TOR通路激活自噬、抑制HCT-116细胞增殖,且细胞自噬与凋亡呈现互补作用。

关键词： 菊花酒   费长房   青龙剑   重阳登高  

摘要： 农历九月初九是重阳节,此时天气开始渐渐转凉,大自然的色彩逐渐由绿转黄。据传,重阳节登高、插茱萸、喝菊花酒的习俗跟一个叫桓景的人有关。相传东汉时期汝南(河南省上蔡县)有一个名叫桓景的人,与父母妻儿过着平淡安乐的生活。但是有一年汝河两岸发生瘟疫,人畜受害,桓景的父母也染病死了。桓景听说汝河里住了一个瘟魔,每年都要出来,它走到哪里,哪里就会发生瘟疫。于是,桓景决心求道学法,为民除害。他走进大山去拜访一个叫费长房的仙人。桓景在白鹤的带领下翻过三座山,蹚过三条河,突然看到松柏林中有一座古庙。

关键词： 菊花酒   文学家   书法家   风味  

摘要： “万物庆西成，茱萸独擅名。房排红结小，香透夹衣轻。宿露沾犹重，朝阳照更明。长和菊花酒，高宴奉西清。”在北宋初年文学家、书法家徐铉这首《茱萸诗》中，茱萸的风味，呼之欲出。

关键词： 朱子   鬼神   阴阳之灵   魂魄   祭祀  

摘要： 朱子《中庸章句》里的"阴阳之灵",集中体现了理学家解释"鬼神"的思路。一方面:"阴阳"构成了限定,意味着不存在阴阳之气以外的鬼神,由此理学家否定了佛教和世俗所谓能够轮回转世的鬼神。另一方面,"阴阳"又构成指点,即理学家借由事物运动变化的现象,指点使其所以如此的力量。"灵"既指凡是阴阳之气都具有的能动性,又指唯有固定形质以外的气才具有的能动性。"灵"指属性的同时,也指具此属性的气或具体物。作为祭祀对象的鬼神,包含在上述"灵"的含义当中。理学家以"灵"的观念说明祭祀的合理性。

关键词： 方相氏   蚩尤   祭祀仪式   戏剧  

摘要： 学界普遍认为方相氏具有驱鬼逐疫之功能。梳理方相氏如何与驱鬼逐疫祭祀仪式产生联系可以发现,方相氏是在阴阳五行思维影响下,通过特定的祭祀仪式促进阳气勃发以厌胜阴疠之鬼怪的。同时,因为在方相氏驱鬼逐疫的逐除仪式中,有一个被龙彼得称为"转换"的功能,使得后世直接用"方相氏驱傩"来指称方相氏驱逐疫鬼这种祭祀仪式,并且也使方相氏驱傩行为与戏剧相联系。

关键词： 汉武帝时期   太一   祥瑞   祭祀   景观   汉武帝时代   图像制作   战国时期  

摘要： 刘晓达在《太一、祥瑞与天下——汉武帝时期的太一祭祀与祥瑞“景观”研究》一文中指出，战国时期形成的“太一”祭祀与图像制作传统至汉武帝时代逐步完备。

关键词： 星点设计-效应面法   山茱萸总环烯醚萜苷   脂质体   逆相蒸发法   制备工艺  

摘要： 目的:优化山茱萸总环烯醚萜苷脂质体的制备工艺,并对其进行表征。方法:采用逆相蒸发法制备山茱萸总环烯醚萜苷脂质体。采用高效液相色谱法测定山茱萸总环烯醚萜苷脂质体中马钱苷和莫诺苷含量。以总皂苷(以马钱苷和莫诺苷总和计)包封率为指标,通过单因素试验筛选制备山茱萸总环烯醚萜苷脂质体的主要工艺因素后,采用星点设计-效应面法优化药物与磷脂的质量比(药脂比)、胆固醇与磷脂的质量比(胆脂比)和水合介质pH值。利用达尔文激光粒径测定仪测定最优处方下所制脂质体的Zeta电位和粒径,并在透射电镜下观察其形态。结果:确定最优处方的药脂比为0.026、胆脂比为0.107、水合介质pH为5.78。所制3批脂质体的平均包封率为11.63%(n=3),与预测值11.48%的相对误差为1.29%;平均粒径为(80.87±0.27)nm,Zeta电位为(-13.60±5.32)mV,脂质体外观呈球形或类球形。结论:优化后山茱萸总环烯醚萜苷脂质体制备工艺简单,所制脂质体粒径较小。

关键词： 新媒体   民俗   文化   传统祭祀   二维动画  

摘要： 新媒体是相对于传统媒体而言的,是报刊、广播、电视等传统媒体以后发展起来的新的媒体形态,是由科学技术的不断发展而派生出的新的传播手段和传播形式,也被称为数字化新媒体,新媒体时代由此应运而生。在新媒体的发展壮大中,民俗作为我国传统文化中必不可少的一部分,凝练着中国人民富裕的精神与物质产品。中国优秀传统文化,既是需要研究的活的文化,也是亟待摄取的丰富宝库。如何将民俗文化元素融入到二维动画创作中,是每个动画工作者需要深思与不断实践的命题。在张掖民间传统祭祀中,以祭祖、祭神等为例,探讨如何实现这一命题。