教学课程资源库 更多>>

关键词： 吴茱萸   双向性作用   视力障碍  

摘要： 临床注意事项 吴莱萸来源于三个植物种,（一个正种,两个变种）其药材与饮片很难区分,均同等入药。吴莱萸治痛，具有双向性作用，关键在于用量：量轻，1～5g止痛；10～12g反而造成强烈头痛，眩晕，腹痛，腹泻，视力障碍，错觉，脱发，胸闷，皮疹等，且孕妇易流产，这可能就是古人认为吴莱萸之“毒”性。

关键词： 山茱萸   育苗技术   育苗地选择   土层深厚   微酸性   播种前   有机肥   坡地  

摘要： 1 育苗地选择 山茱萸育苗地宜选择在背风向阳、土层深厚、中性或微酸性、肥沃、灌排水方便的壤土质或砂质缓坡地或平地。 2 整地 入冬前深翻育苗地，深度以30-40cm为宜。冻晒。临播种前7～10天再翻耕，每亩施入腐熟的优质有机肥4000-5000kg。

关键词： 山茱萸   临床经验   用量   配伍  

摘要： 通过搜集古医籍及现代医家临床经验,总结出山茱萸具有以下特点:1)用量多为6～74.6 g。2)根据疾病、证型、症状寻求最佳用量,如补肝肾阴精治疗糖尿病、高血压、月经过多、慢性肾炎等内分泌、妇科、肾脏疾病,为6～74.6 g;补气养阴活血治疗银屑病、痤疮等皮肤病、甲状腺疾病,为9～30 g。3)根据疾病、证型及症状,配伍相应中药,如补肝肾阴精常配伍地黄、黄芪、枸杞;温补脾肾常配伍肉桂、淫羊藿、地黄等。

关键词： 人牲   人殉   后冈葬坑   随葬品   祭祀  

摘要： 人牲和人殉有本质的区别,人牲的本质是祭品,把人奉献给祖先或其他神灵,以消除灾祸,得到庇佑。人殉的本质是随葬品,用生前服务死者的人,如妻妾、侍卫等陪葬,以便死者在另一个世界依然可以享受到服务。安阳后冈圆形葬坑内的葬人既非人殉,也非人牲,此葬坑乃是一处特殊的埋葬场所。

关键词： 儒家祭祀思想   礼义教育   中华新祭礼  

摘要： 祭祀是儒家礼义活动的重要内容,而祭礼则是儒家礼义文化的核心。以传统儒家祭祀思想为主导,中国传统祭祀文化影响和塑造了中华民族的精神生活,形成了独具中国传统特色的祭礼教育。全面深刻地分析传统儒家祭祀思想的基本内容、特色、实质与问题,批判地继承和科学借鉴其内在蕴含的合理因素,有助于培育符合时代特征和人类文明发展趋势的中华新祭祀文化,充分发挥各种祭祀活动的祭礼教育功能。

关键词： 秦汉   宗庙   古坟祭祀  

摘要： 秦汉时期是中国古代社会制度的奠基时期,在陵墓祭祀制度上也多有创见,特别是汉代提出'以孝治天下',因此,帝王的陵墓祭祀制度格外受到重视,对陵墓的祭祀实质上是对祖先祭祀的具体表现,主要表现在帝陵的宗庙制度和寝、便殿制度等方面,在历史上产生了极为重要的影响。宗庙修建在陵园中起始于秦昭襄王时期,并不是史书中记载的秦始皇时期,当时也不叫宗庙,而是称为寝殿和便殿。陵庙起始于汉惠帝时期,是从都城迁徙到陵园中的。

关键词： 吴茱萸碱   老年痴呆   p53   p-p53   学习记忆能力  

摘要： 目的观察吴茱萸碱对Aβ_(1-40) 诱导的阿尔茨海默病(AD)模型小鼠海马神经细胞的保护作用和对小鼠学习记忆能力的调节作用。方法 Aβ_(1-40) ICV(侧脑室)显微注射建立AD小鼠模型。流式细胞分析技术检测小鼠海马神经细胞凋亡,免疫印迹法检测p53和p-p53蛋白的表达,水迷宫定位实验检测小鼠学习记忆能力。结果吴茱萸碱作用后,AD模型小鼠海马神经细胞凋亡率明显降低(P <0.05),p53和p-p53蛋白的表达降低,水迷宫定位航行平均潜伏期缩短(P <0.05)。结论吴茱萸碱通过抑制海马神经细胞凋亡的发生,保护AD小鼠脑组织,提高小鼠学习记忆能力。

关键词： 周礼   大田祭祀   军礼  

摘要： 大田祭祀是指天子与诸侯亲自田猎时举行的祭祀仪式。《周礼》记载有自成体系的大田礼祭祀内容,按照时间顺序,这些祭祀可分为出师前祭祀、军中祭祀和还师后祭祀三个部分,包含祭祀宗庙、战神、马祖、禽兽、四方神灵、社神等节目。这些祭祀本质上是社会控制的一种方式,它们是通过国家的权威和军队的威严来构筑和解释的,为提高军队的战斗力提供了重要保证,也有利于巩固天子与诸侯的政治和军事地位。

关键词： 尧帝文化   祭祀广场   功能分区  

摘要： 以尧帝陵祭祀广场设计为例,介绍了该祭祀广场的设计理念及规划结构,并从尧帝陵文化、设计背景、功能分区、尺度规模等方面加以阐述,分析了设计中如何因地制宜,丰富和完善祭祀广场并体现盛大祭祀仪式氛围的设计手法。

关键词： 祭祀仪式   符号象征   文化意象  

摘要： 景颇族五个支系语言不同,仪式便是其各支系之间通行无阻的语言,奠定了其族群集体的文化整体基础。仪式中的祭献物,根据物品数量和牺牲大小将仪式分为不同的等级,这些实物符号揭示了景颇族社会的价值观念和秩序。以'牛'和'酒'为代表的祭献物品,则更加表述了景颇人族群凝聚与社会交往所隐含的社会结构,是展现其民族特性和文化意蕴的重要象征物。祭献物品所揭示的景颇族生产能力、财富能力、文化表达能力等内容,形塑了景颇族社会的文化意象体系。