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关键词： 明清时期   陕西书院   祭祀   关学  

摘要： 书院是中国传统社会的一种教育机构,祭祀是书院的重要典礼。陕西书院祭祀对象主要有至圣先师、地方乡贤、学术大儒和地方官员,书院祭祀一般在孔庙或大成殿、文昌阁、藏书楼进行,祭祀相关事宜都有严格规定。明清时期,陕西书院祭祀是对学子进行道德教育的方式,有助于人文教育和乡土礼仪风俗的形成。

关键词： 山茱萸   形态特征   生长习性   栽培技术  

摘要： 山茱萸是我国重要的药用经济林树种之一,本文主要介绍了其形态特征、生长习性及栽培要点,为普及山茱萸栽培技术、促进山茱萸高效生产提供技术支持。

关键词： 偏头痛   川芎   白芷   吴茱萸   一氧化氮   降钙素基因相关肽   5羟色胺   脑干  

摘要： 目的观察单味中药白芷、吴茱萸、川芎对偏头痛模型大鼠脑干CGRP表达的影响。方法Wistar大鼠随机分为空白对照组、模型对照组、白芷治疗组、吴茱萸治疗组、川芎治疗组、西比灵治疗组。各治疗组分别灌胃药物,于末次灌胃1h时,硝酸甘油10 mg/kg皮下注射方法制备大鼠偏头痛模型。4h时采血,ELISA法检测血清中一氧化氮(NO)、5-羟色胺(5-HT)含量,免疫组化方法检测脑干组织CGRP表达。结果与空白组比较,模型组血清NO含量显著增高(<0.05),5-HT含量显著降低(<0.05);与模型组比较,各治疗组NO含量降低(<0.05),5-HT含量及CGRP阳性率显著增高(<0.05);川芎组CGRP阳性率高于吴茱萸组(<0.05)。结论三种中药均能改善偏头痛动物行为学表现,减少NO分泌,增加5-HT含量,降低CGRP阳性率。

关键词： 南海神庙   海上丝绸之路   音乐文化   祭祀   波罗诞  

摘要： 南海神庙是伫立于广州扶胥镇珠江之畔的一处宗教祭祀场所,同时也是一处重要的文化活动和文化交流场所。自南海神庙建立以来,一方面,以官方为主导的中原祭祀文化不断地输入,并在历次重大祭祀活动中体现;另一方面,民间自发形成的本土祭祀文化也在持续地发展,并在内部慢慢地发生分化,最终衍生出一系列与之相关的民俗娱乐文化。无论是在祭祀文化,还是在民俗文化中,或多或少都有着音乐的身影。南海神庙历史活动中的这些音乐,对于岭南音乐史的研究具有重要意义。

关键词： 吴茱萸   穴位贴敷法   胃肠功能障碍   胃肠活动   功能恢复   胃肠外营养   急性生理学和慢性健康状况评分系统  

摘要： 目的评价神阙穴贴敷吴茱萸粉治疗重症胃肠功能障碍患者的疗效。方法将符合入选标准的60例重症胃肠功能障碍患者采用随机数字表法分为2组,每组30例。对照组采用西医常规疗法治疗,治疗组在对照组基础上穴位贴敷吴茱萸粉。2组均治疗7 d。观察患者肠鸣音恢复时间、肛门排气排便时间,治疗前后肠内营养耐受性变化,以及肠功能障碍评分、急性生理学和慢性健康状况评分系统(Acute Physiology and Chronic Health EvaluationⅡ, APACHEⅡ)评分变化。 结果治疗后,治疗组肠鸣音恢复时间、肛门排气排便时间均早于对照组(t值分别为8.811、5.538、8.908,P值均<0.01);治疗组肠内营养耐受率为80.0%(24/30)、不耐受率为20.0%(6/30),对照组分别为53.3%(16/30)、46.7%(14/30)。治疗组耐受率高于对照组(χ^2=4.720,P=0.030),不耐受率低于对照组(χ^2=4.800,P=0.028);治疗组胃肠功能障碍评分及APACHEⅡ评分均低于对照组(t值分别为3.873、2.805,P值均<0.01)。结论神阙穴贴敷吴茱萸粉可更早恢复重症患者的胃肠功能,增强肠内营养的耐受性,改善临床症状。

关键词： 敖包祭祀   蒙古族   文化信仰  

摘要： 特定的生态环境决定着特定的文化取向,敖包祭祀作为蒙古族人民极具特色的民俗活动和草原文化的重要载体,其体现出人与自然和谐相处的生态文化,是象征着蒙古族民族团结的文化符号,可以在不同时期产生不同的文化功能和社会功能。蒙古族通过敖包建立起了相同的行为规范,对促进中华民族文化的认同,增强社会凝聚力,增进民族团结、社会稳定具有重要意义。所以从立敖包开始,到敖包的材质、大小,祭祀时的要求、仪式的顺序、唱词与所诵经文的内容都是有严格规定的,随着时间的推移,这些要求也开始有所变化,但是这种文化信仰活动却不因时间变迁而消亡,不随材质变化而背弃。祭敖包作为一种文化现象,也包含了许多蒙古族的传统文化和习俗,对游牧文化、蒙古民族的发展史具有重要的研究价值、欣赏价值和经济价值。

关键词： 土爾扈特蒙古   風俗   祭祀  

摘要： 民族風俗習慣,是民族政治、經濟和文化生活的一種反映。我國是一個多民旅的國家,各民族都有自己的風俗習慣。@些風俗習慣,集中的表現在飲食、居住、服飾、行動、娛樂、禮儀、節慶、婚姻、喪葬、信仰等日常生活之中。風俗習慣是一個民族歷代沿襲而成的風尚和習俗,與宗教是不同的。但宗教對一個民族風俗習慣的影響是很大的,因此民族的風俗習慣又同宗教有密切的聯繫。換言之,風俗,可以說是研究一個國家、民族的歷史、政治、經濟、社會及文化等的重要方面,是每一民族、族群社會文化的重要組成部分,也是區分民族、族群的主要標誌之一。

关键词： 土家族   梯玛   祭祀   渊源   发展  

摘要： 梯玛是土家族先民在长期与自然界斗争中创造的古老独特的祭祀文化,在神坛上通过服饰、法器、吟唱神歌及施展法术,以解脱土民生活疾苦,来获得精神愉悦和身心安康。这种神秘文化,起源于旧石器时代先民'生殖器崇拜祭祀',先后经历雏形、形成、成熟、发展四个时期,历时万年、格局宏大、规模浩繁,内容涉及土家族生产生活的全过程,是土家族人类社会发展的'活化石'。

关键词： 背牌苗   灵魂观   社会   丧葬祭祀仪式  

摘要： 背牌苗的灵魂观,体现在社会生活的方方面面。在日常生活中的运用,体现在丧葬祭祀仪式中的灵魂观体系以及"开路词"中对亡灵的"阳间路""阴间路"的引导,重走祖先路,不忘民族迁徙历史,最终亡人与祖先团聚,生活在另一个"世界"。这是一套完整的族群灵魂体系,是一套完整的灵魂观系统。在族群的灵魂观下,这是对人最终归属的交代即人观之中的"我到哪里去"的回答,是对家族及族群社会运行体系的维系,也会对民族文化有影响,是对族民的一种道德教化和社会约束。

关键词： 原发性肺癌   胃肠功能障碍   吴茱萸   穴位贴敷   中西医结合疗法  

摘要： 目的:观察吴茱萸穴位贴敷联合口服莫沙必利、泮托拉唑治疗原发性肺癌化疗后胃肠功能障碍的疗效。方法:将60例原发性肺癌化疗后胃肠功能障碍患者随机分为治疗组和对照组各30例,对照组给予泮托拉唑和莫沙必利口服治疗,治疗组在此基础上联合吴茱萸穴位贴敷神阙、足三里穴,疗程7d,观察其胃肠功能评分及临床疗效。结果:胃肠功能评分治疗组明显低于对照组,两组比较,差异有统计学意义(P<0.05);治疗组总有效率为70.00%(21/30),高于对照组的43.33%(13/30),两组比较,差异有统计学意义(P<0.05)。结论:吴茱萸贴敷神阙、足三里穴联合口服泮托拉唑与莫沙必利,能有效改善原发性肺癌患者化疗后胃肠功能障碍,提高患者生存质量。