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关键词： 清明节   安全注意事项   高峰时段   交通事故   安全事项   祭祀   高峰期   车流量  

摘要： 清明节是中国重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。清明节期间人们会出门扫墓祭祀,扎堆出行带来的交通事故、焚烧祭祀用品导致的火灾也可能随之增多。那么,清明祭扫要注意哪些安全事项呢?尽量避开高峰路段与时段。注意错峰祭扫,避开高峰时段祭扫。遇扫墓高峰期堵车时,不争道抢行,服从现场交警的指挥疏导,必要时请按分流路线绕行。绿色出行。清明期间,墓区车流量较大,建议乘坐公交车或驾骑非机动车前往墓区祭扫。

关键词： 张锡纯   山茱萸   元气虚脱   配伍方法   临床运用  

摘要： 张锡纯临床应用山茱萸具有独到经验,认为山茱萸乃治元气虚脱之要药,并常以脉症结合为据择候选用山茱萸。对于山茱萸的用量,认为外脱为最,故用量独大,可为二两到四两,而以上脱者用量最少,取六钱治之。张氏还根据临床病情创制许多山茱萸新方,重视山茱萸配伍,拓展给药方法。摘录了山茱萸配伍验案。

关键词： 国家祭祀   民间信仰   晋南地区   后土祠   崇拜   官方   流变   明清时代  

摘要： 位于晋南地区黄河、汾河交汇处的后土祠,是一处具有悠久历史的祠庙,方志中记载“其祠庄严宏巨,为海内祠庙之冠”。当地的后土崇拜由来已久,金以前盛行国家祭祀,金元两朝改为皇帝派官员祭祀,明清时代“沦为”民间信仰,文化内涵丰富而厚重。本文拟以后土崇拜的渊源、祭祀沿革为主线,探究后土祭祀由皇家主持转为官方推行并最终成为民间信仰的变化过程及其缘由。

关键词： 庙会   庙市   庙会文化   祭祀   宗教信仰   民俗   历史沿革  

摘要： 庙会是集祭祀、宗教信仰、商贸经济、民俗娱乐为一体的群体性社会活动,是中国文化的一个特殊缩影。江苏地理气候的南北差异及历史的演变,形成了南北迥异、丰富多彩的江苏地方文化。绵延数千年的中国文化包括江苏文化的每一次嬗变,都深刻地影响了江苏地方庙会历史的不断沿革,从而铸就了特色鲜明的江苏地方庙会文化。

关键词： 山茱萸   良种   繁育   栽植技术  

摘要： 经多次实地踏查和走访调研总结,山茱萸在陕西省境内的秦巴山区15县生长具有得天独厚的优势,主要分布在陕西的汉中、商洛地区。尤其在周至、眉县、太白、佛坪、洋县、丹凤等地发现有成片的自然分布,到目前已成为药材山茱萸的主产区,2014年2月国家质检总局正式批准"周至县山茱萸"为国家地理标志的保护产品。结合各地域立地条件,特将选育的良种进行科学栽培,实现优产丰产。

关键词： 祭祀   身份认同   认知   《论语》  

摘要： 在《论语》里,祭祀具有群体身份巩固与个体身份认同的双重作用。祭祀活动在具体实践路径上实现了宗教情感与人文理性的双重融合:理性中融入情感,使外在的仪式充满神圣性,规范个体对族群的正确认知,区分"自我"与"他者",强化了个体对族群的内在皈依感;同时,情感中保持理性,强化个体身份在现实世界的认同,规范塑造情感、欲望、意志以现实世界为主,承担起应尽的社会责任,在此世中实现"超越"。

关键词： 甘肃岷县锁龙乡   青苗会   六月会   地方文化逻辑  

摘要： 甘肃岷县锁龙乡赵家庄月露滩湫神圣母娘娘庙农历六月初一至六月十三日举行青苗会的年度祭祀仪式,当地人建构这一祭祀仪式有其地方文化逻辑,即使由少女成神的水神娘娘具有丰产的象征,使地方的道德之士与水神娘娘联姻,从"人"转化为"半神",从而成为水神娘娘的人间代言人。

关键词： 甲骨文   《合》34165   殷商祭祀文化   尞祭   牲品  

摘要： 本文以《甲骨文合集》34165号(以下简称《合》34165)拓片局部为例,经过释读,了解到当日商王拟在洹河祭祀并卜问用何牲品。这版拓片反映了殷商时代的祭祀用牲习惯以及常见的祭祀方式“尞祭”,确定了“洹”这一古代活动要址,由此可进一步推测当时祭祀文化,窥见殷商时代社会生活面貌一角,具有重要的文化价值。

关键词： 舞蹈生态学   苗族绺巾舞   艺术特征   生态因子  

摘要： 苗族绺巾舞是流传于湘西苗民聚集县的民间舞蹈艺术,是祭神又娱人的传统祭祀舞蹈,也是在重大节日表演的一种传统舞蹈形式。作为苗族非物质文化遗产民间舞蹈的典型代表,绺巾舞风格独特,深受当地民众喜爱。本文从舞蹈生态学角度出发,探析湘西苗族绺巾舞的艺术特征及影响其艺术特征的生态因子项,以期能使人们对绺巾舞以及其产生的自然及社会环境有更为系统、深刻的认识。