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关键词： 土家族   祭祀仪式   音乐   互文   书写   口传  

摘要： 梯玛是土家族原始宗教的祭祀人员,既主持民间祭祀仪式,又主持民间婚俗和调解民事纠纷。梯玛在民间祭祀活动中唱《神歌》《摆手歌》,比较完整地保留了土家族的民族特色。对于祭祀仪式音乐而言,梯玛既是表演者,更重要的是创作者,这种角色定位是由他们所表演的口头艺术的属性和本质决定的。梯玛祭祀时所唱的仪式歌从文本内容上看,涉及人类起源、民族迁徙、劳动生产、衣食住行、请神驱邪等许多方面。梯玛祭祀仪式歌的传承形式主要是口传心授,但歌曲旋法、内容、形式、文本、语境及传承人等同时又是梯玛祭祀仪式歌曲口述传播的重要载体。通过对这些载体的观察,可以看出书写文本的创作者和表演者往往是不同的行为主体,而在口头传承中,创作者和表演者是同一行为主体,其实梯玛祭祀仪式歌最真实、最丰富的信息都包含在人们的口述传播之中。

关键词： 徽州   歙县北岸   祭祀礼仪   《祭神祀祖大例集记》  

摘要： 北岸"正月半""八月一"祭祀,是传统时代徽州歙县南乡最为盛大的迎神赛会。每年此时"里做祭,外做戏"的热闹场景,引起了县域之内民众的极大关注。在较长的历史发展过程中,北岸吴氏改造了元代以来江南流行的李王信仰,创造出具有地方特色的老、嫩李王,将之附会成南宋名将吴玠、吴璘两兄弟,并与自己的祖先建立了直接的联系,从而拉近了神明与家族的关系。围绕李王信仰,歙南形成了与之相关的求子及诞育习俗。歙县北岸的迎神赛会,从一个侧面反映了区域社会历史发展的进程。及至19世纪中叶,太平天国运动席卷全国,对徽州亦影响深远。兵燹战乱之余,人们纷纷殚思竭虑地采取各类措施借以恢复、善后。其中,素重慎终追远的徽州人,对于礼仪之重整亦倾注了全力。本文从文本考证入手,结合实地考察,详细论述了抄本《祭神祀祖大例集记》的内容,并以此为基础展开分析,以期揭示徽州地方社会发展的一些侧面。

关键词： 《说文解字》   “牛”部字   古代社会   祭祀   用牛  

摘要： 《说文解字》"牛"部字的编排极具系统性、层次性,既体现了先民对古代人类社会独到深刻的认识和见解,也显示了牛在我国古代社会的特殊地位。这除了与古代社会的农耕性质有关外,更与祭祀有关。牛作为祭品用于祭祀,体现了祭祀文化在古代社会不可替代的地位与影响。同时,对祭祀用牛的谨慎挑选,也彰显了古人的世界观与伦理观。

关键词： 呼伦贝尔草原   敖包   祭拜  

摘要： 本文探讨了呼伦贝尔草原敖包的不同特征、地理分布和族群分散定居情况及当代牧民的敖包祭拜活动。

关键词： 唐代   岳镇海渎   礼制  

摘要： 唐代岳镇海渎祭祀礼仪大都沿袭前朝,在隋代四大镇山的基础上又发展出五方镇山的格局,岳镇海渎的祭祀也有着详尽的规定。同时,唐代岳镇海渎祭祀也在不断地变化,由唐初御署祝版制变为只署不拜,再发展为皇帝派遣官员进行,这一系列转变都与唐代皇权的加强紧密相关。

关键词： 祭祀舞蹈   耍歌堂   保护  

摘要： 祭祀仪式舞蹈是祭祀仪式的重要组成部分,它具有记载历史文化、维护社会稳定和促进经济发展的作用。在"非遗"语境下,对祭祀仪式的整体保护,以及对祭祀舞蹈的发展、创新、推广和传承,都是对祭祀仪式舞蹈文化的最好保护。

关键词： 太一神祭祀   郊祠制度   正月十五日   唐代   先老后释  

摘要： 元宵节是中华民族传统的民俗文化节日。关于元宵节的起源,目前有诸多说法。其中,元宵节起源于"汉武帝祀太一神"的说法最具影响力,也即"太一神起源说"。"太一神起源说"出现在唐代,但这一说法并不成立。因为从节日节期与活动内容来看,"汉武帝祀太一神"与元宵节相去甚远。而且,汉武帝时期建立的太一神祭祀活动至西汉末年就已经消亡,只有祭祀制度得以延续。唐代出现的"太一神起源说"是明显的附会,这与唐代统治者的崇道思想有关。

关键词： 的的喀喀湖  

摘要： 的的喀喀湖位于秘鲁和玻利维亚之间的安第斯高原,海拔3810米,是世界上海拔最高的可通航湖泊。距离湖岸约20千米,有一处总面积4平方千米的提瓦纳库遗址。提瓦纳库文明建立于约1500年前,是一个比印加文明更古老的文明。考古学家认为,公元800年时,提瓦纳库的总人口达到3万~6万人。12世纪,提瓦纳库文明逐渐瓦解,随着时间的流逝,上涨的湖水淹没了许多湖畔住宅。

关键词： 傣族   祭勐神   原始宗教   宗教心理   弗洛伊德  

摘要： 祭勐神是傣族地区广泛存在的一个宗教活动,主要用来祭祀本勐的保护神以保佑勐的安定。祭勐神仪式上对于外来宗教和人口的排斥以及对妇女和土司的各种禁忌,反映出明显的原始宗教特征。从弗洛伊德的宗教心理学理论出发,分析祭勐神仪式里包含的原始宗教典型表现,可以从心理学的角度对祭勐神的宗教行为进行解释。

关键词： 睡眠障碍   穴,涌泉   穴位贴敷法  

摘要： 目的:观察吴茱萸粉涌泉穴贴敷对肝病科患者睡眠的影响。方法:随机选出120例肝病患者,将其平均分成实验组和对照组。实验组患者使用吴茱萸粉涌泉穴贴敷,对照组患者采用常规护理方法,比较两组匹兹堡睡眠质量指数,患者自我睡眠评价情况。结果:实验组患者入睡眠质量提升比对照组更加明显,对比具有统计意义(P<0.05)。结论:吴茱萸粉涌泉穴贴敷能提高肝病科患者的睡眠质量,且操作简便,患者依从性好,安全有效。