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关键词： 狐突   祭祀   习俗   禁忌   戏剧  

摘要： 狐突是春秋时期的晋国大夫,在其短暂政治生涯中辅佐太子、御戎劝谏、教子不二等事迹成为不绝于史书的贤良典范。宋元以降,官方的封诰昭示与民众口耳传播又不断地神化、圣化着这位卿大夫的品行与职能,在民间狐突更是演化为司职雨雹、解民倒悬、禳灾除疫、品判公证、祈儿求女的全职功能型神祇。今以狐突信俗的主要流传区域为中心,综合史籍、方志、碑刻和实地考察资料,梳理其历史生成过程,并对各地民间祭祀、演剧酬神、风俗禁忌等作进一步解读,从地理环境、社会文化、民众心理等方面探析区域文化的历史变迁。

关键词： 精细化护理   吴茱萸粉药饼   脐灸   带下病   应用效果  

摘要： 将精细化护理联合吴茱萸粉药饼脐灸应用在带下病患者当中,分析其应用效果。方法 选取86例于2022年6月~2022年12月治疗的带下病患者,根据随机数表法方式分为两组,各43例,对照组接受抗炎治疗,观察组联合使用吴茱萸粉药饼脐灸与精细化护理,比较临床效果。结果 相比于对照组,研究组有更高治疗效果,差异有统计学意义(P<0.05);研究组患者下腹部疼痛、阴道分泌物多、月经异常、腰骶部胀痛积分均低于对照组患者,差异有统计学意义(P<0.05);满意度有差异,且研究组更高,差异有统计学意义(P<0.05);研究组生活质量评分高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论 精细化护理联合吴茱萸粉药饼脐灸联合应用,能够有效缓解带下病患者症状,改善其生活质量,可以考虑积极推广。

关键词： 郊庙歌辞   祭祀文化   社会思潮   文学渊源  

摘要： 形成于汉初高祖至汉武帝之世的汉初郊庙歌辞,以《安世房中歌》十七章、《郊祀歌》十九章为代表,是汉家宗庙祭祀、郊天祀地的重要乐章。此文以汉初郊庙歌辞文本为研究对象,从此时期的思潮与祭祀文化、文学渊源角度入手展开论述。汉初所盛行的思潮,如“黄老之术、天人感应、天人合一、阴阳五行、求仙长生”等是汉郊庙歌辞产生的思想来源,而楚文化在汉初的胜利,继承以《九歌》为代表的楚文化传统以及贵族文人的创作主体、浪漫主义精神等,是汉郊庙歌辞产生的文化渊源。所以,汉初所盛行的思想、祭祀文化是汉郊庙歌辞产生的渊源,而汉初郊庙歌辞的存在,映照着这一时代思想、祭祀文化的发展面貌,它们互为联系且相互影响。

关键词： 结肠镜   吴茱萸热盐包熨烫疗法   胃肠功能   干预效果  

摘要： 目的观察吴茱萸热盐包熨烫疗法对改善结肠镜术后患者胃肠功能的临床价值。方法选取2021年12月~2022年6月本院收治的100例结肠镜手术患者进行研究,根据随机数字表法分为两组,即对照组(n=50)、观察组(n=50),两组均接受常规干预措施,基于此,对照组对腹部进行穴位按摩,在对照组基础上,观察组联合吴茱萸热盐包熨烫疗法;比较两组干预效果、术后胃肠功能恢复时间;于术后第1d、5d,比较两组胃肠功能评分(症状自评量表评估)。结果观察组干预有效率高于对照组,有统计学差异(P<0.05);观察组首次排气、排便时间及肠鸣音恢复时间均短于对照组,有统计学差异(P<0.05);术后第5d,两组各项胃肠功能评分及总分显著下降,且观察组低于对照组,有统计学差异(P<0.05)。结论吴茱萸热盐包熨烫疗法能够减轻结肠镜术后患者胃肠功能症状,缩短胃肠功能恢复时间,疗效确切,具有一定应用价值。

关键词： 吴茱萸   生物碱   低共熔溶剂   响应面法   提取工艺  

摘要： 通过响应面法优化超声法辅助低共熔溶剂提取吴茱萸中生物碱的提取工艺。制备多种低共熔溶剂,通过供氢体、受氢体以及醇类碳链长度和羟基数量的筛选,采用最佳低共熔溶剂体系对吴茱萸生物碱进行提取,探讨低共熔溶剂的摩尔比、含水量(体积分数)以及提取时间、提取温度和料液比对生物碱提取率的影响。结果表明:以乙酰丙酸和1,4-丁二醇为受氢体和供氢体制备低共熔溶剂,在摩尔比2:1、含水量30%、提取时间50 min、提取温度30℃、料液比1:40 g/mL超声提取条件下,吴茱萸生物碱提取率达2.52%,是传统有机溶剂乙醇提取的3.2倍,低共熔溶剂在提取生物碱成分方面具有一定发展潜力。

关键词： 黄芪-山茱萸   足细胞   凋亡   IL-6   IL-1β   nephrin   podocin   desmin   WT-1   JAK2/STAT3通路   体外实验  

摘要： 目的:探究黄芪-山茱萸对高糖诱导肾足细胞损伤的保护作用及机制。方法:CCK8法检测黄芪-山茱萸(0、175、350、700、1400、2800 mg/L)对足细胞(MPC-5)活性的影响。30 mmol/L葡萄糖诱导MPC-5细胞损伤,350、700、1400 mg/L黄芪-山茱萸进行干预;ELISA测定MPC-5细胞IL-6、IL-1β水平,流式细胞术测定细胞凋亡,免疫荧光染色测定MPC-5肾病蛋白(nephrin)、足细胞素(podocin)表达,qRT-PCR测定MPC-5细胞nephrin、podocin、结蛋白(desmin)、Wilm瘤基因1(WT-1)基因表达,Western blot测定细胞Janus激酶2/信号转导和转录激活因子3(JAK2/STAT3)信号通路磷酸化表达。结果:2800 mg/L黄芪-山茱萸可显著抑制MPC-5细胞活性(P<0.01)。MPC-5细胞经高糖诱导后,IL-6、IL-1β水平升高,凋亡增加,nephrin、podocin、WT-1表达降低,desmin表达升高,JAK2/STAT3信号通路磷酸化表达增加(P<0.01)。350、700、1400 mg/L黄芪-山茱萸可抑制高糖诱导MPC-5细胞IL-6、IL-1β水平升高和凋亡,增强nephrin、podocin、WT-1表达,降低desmin表达,抑制JAK2/STAT3信号通路磷酸化表达(P<0.05)。结论:黄芪-山茱萸可减轻高糖诱导足细胞炎症和凋亡损伤,其机制与抑制JAK2/STAT3通路磷酸化有关。

关键词： 山茱萸   裂环环烯醚萜   (±)-cornuscone   抗炎  

摘要： 采用大孔吸附树脂、硅胶、ODS、Sephadex LH-20和HPLC等多种技术对山茱萸化学成分进行分离纯化,综合利用HR-ESI-MS、1D和2D NMR等波谱技术鉴定化合物结构,从山茱萸水提物中分离鉴定了10个化合物,分别为(±)-cornuscone(1)、(-)-(Z)-4-hydroxy-3-methoxyphenylpropene 4-O-β-L-xylopyranosyl-(1→6)-β-D-glucopyranoside(2)、kaempferol 3-O-β-D-glucopyranoside(3)、kampferol(4)、myricetin(5)、trifolin(6)、quercetin 3-O-β-D-glucopyranoside(7)、quercetin 3-O-β-D-glucuronide-6″-methyl ester(8)、quercetin 3-O-β-D-glucuronide-6″-ethyl ester(9)、pyrogallol(10)。化合物1为新的裂环环烯醚萜类化合物,命名为(±)-cornuscone,其结构中具有少见的C-1位甲基取代。选用脂多糖(lipopolysaccharide,LPS)诱导的小鼠RAW264.7细胞模型以评价化合物的抗炎活性,结果显示化合物1的半数抑制浓度(IC_(50))为(31.15±1.29)μmol·L^(-1),表明其抗炎活性显著优于阳性药吲哚美辛[indomethacin,IC_(50)为(48.32±1.66)μmol·L^(-1)]。

关键词： 萸黄连   溃疡性结肠炎   能量代谢   肠屏障   葡萄糖转运  

摘要： 基于靶向能量代谢组学、肠屏障蛋白表达和葡萄糖转运的差异,探讨吴茱萸炮制黄连对溃疡性结肠炎(ulcerative colitis,UC)的增效机制。小鼠饮用4%葡聚糖硫酸钠构建UC模型,随机分为模型组、黄连组及萸黄连组,给药14 d后结肠组织病理学及炎症指标等检测评价炮制对UC药效的影响;运用靶向能量代谢组学评价炮制对结肠组织能量代谢的影响;采用分子对接预测能量代谢物与肠屏障紧密连接蛋白Claudin和葡萄糖转运体2(glucose transporter 2,GLUT2)的结合度;大鼠在体单向肠灌流实验评价炮制对肠道葡萄糖转运的影响。结果表明黄连和萸黄连均可修复UC小鼠结肠组织损伤,下调组织炎症因子白细胞介素-6(IL-6)和肿瘤坏死因子-α(TNF-α)水平,且萸黄连药效优于黄连。炮制品显著上调结肠组织糖酵解、三羧酸循环和氧化磷酸化多种代谢物水平,其中上调的1,6-二磷酸果糖和乙酰辅酶A能与Claudin和GLUT2良好结合,且炮制品还能提高GLUT2表达和转运葡萄糖活性。该研究提示吴茱萸炮制黄连可能提高葡萄糖转运从而改善结肠能量代谢,促进屏障修复,发挥炮制增效作用。

关键词： 伏羲   祭祀   国家礼制  

摘要： 神话历史化的结果就是伏羲氏已经不再是传说中的部落首领,而是历代王朝认可的圣王。元明清时期,朝廷除了继承历代王朝的伏羲祭祀传统之外,更从国家和王朝的视角对伏羲祭祀做了相应的规范与调整,这是伏羲祭祀在国家礼制中的适应与改变,是伏羲祭祀国家化的表现。元朝命全国郡县通祀三皇,是三皇祭祀在全国发展的极致,朱元璋则取消了全国郡县通祀三皇,只准在陵寝地祭祀伏羲,唐代以来的春秋祭祀三皇传统被终结,清代除历代帝王祭祀之外,伏羲还被作为皇师与先医被祭祀,可见伏羲身份的多元与伏羲祭祀的多样。元明清文献中记载的分布在全国范围之内的伏羲庙,就是历代伏羲祭祀与伏羲信仰的结果,他们大量存在于黄河流域的河南、山东、山西、甘肃诸地并流传至今。

关键词： 云南岩画   牛图像   符号   祭祀  

摘要： 牛是岩画中常见的一种动物类图像。在云南岩画中多处发现牛图像,种类包括野生牛、水牛、瘤牛和牛角。涉及场景有单独出现,有与动物伴生出现,也有在人类活动场景中出现的情况。通过对岩画中牛图像的组合关系、制作手法以及造型特点的梳理,认为云南岩画与牛相关的画面反映出狩猎渴望、祭祀作用以及与日常生计三种用途,证实牛这种动物在云南地区古代文化中具有信仰与生计并举的双重意义。