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关键词： 两都赋   祭祀诗   祥瑞诗  

摘要： 班固在《两都赋》的末尾附上了《明堂诗》等五首,并不是可有可无的事。这五首诗是当日史实的描述,它与正文共同构成了一个完整的主题,即宣扬了光武帝与上帝的并列,正统性不容置疑。这也是被宝鼎、白雉等祥瑞所证实了的。汉代以孝悌治理天下,在仪式中推尊三老、五更,自然能"洪化惟神,永观厥成"。尊崇灵台,时时登临祈福,则能使天下丰穰。或者说,沿袭东都主人所盛称的"今之法度",阵阵礼乐声中,在一片祥和、丰穰的图景中结束了对当下政治、社会的赞美。但是,班固没有论及北方强大匈奴及西域诸国的威胁,对一些民生疾苦、社会弊端也视而不见。在这种背景下,突显了《两都赋》的创作倾向。

关键词： 满族   祭祀   鹿  

摘要： 鹿是满族生活中的神,也是满族战争中的神。满族无论是皇室还是民间都对鹿推崇备至。满族的生活中到处都有鹿的影子。满族的饮食、医药、战争、服饰、游戏、运输、体育、信仰、宗教、文学艺术等等都离不开鹿。在满族的祭祀中,鹿同样成为重要的祭品,有着不可替代的作用。

关键词： 兴国   国泰民安   明清两代   祭祀  

摘要： 现位于北京的地坛建成于明朝嘉靖九年,也就是1530年。这座方形祭坛周围修建了代表水泽的沟渠,气魄宏伟,古朴庄严。在中国历史上,它是连续举行祭祀时间最长的一座:自1531至1911年,这三百八十多年里,明清两代的十五位皇帝前来祭祀一百七十四次,这还不算让亲王和皇子代劳的次数。每逢夏至,这里都会举行一场规模盛大的皇家祭祀,以祈求风调雨顺、国泰民安,当然,也包括江山永固和国祚绵长。

关键词： 吴茱萸汤   温针灸   寒凝血瘀证   无先兆偏头痛   盐酸氟桂利嗪胶囊   布洛芬  

摘要： 目的:观察吴茱萸汤联合温针灸治疗寒凝血瘀型无先兆性偏头痛的临床疗效。方法:将80例寒凝血瘀型无先兆偏头痛患者按数字表法随机平均分为对照组和治疗组。对照组缓解期给予盐酸氟桂利嗪胶囊10 mg,每日1次,睡前口服,发作期给予布洛芬口服,其中轻中度头痛患者口服0.2 g,重度头痛患者口服0.4 g;治疗组给予吴茱萸汤口服,并联合温针灸治疗。疗程共8周,治疗结束4周后随访1次,比较两组治疗前、治疗结束、随访时患者治疗效果、头痛发作次数、头痛积分、生存质量。结果:与对照组比较,治疗组患者治疗后及随访头痛发作次数显著低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。治疗组患者治疗后及随访头痛积分显著低于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。疗程结束及随访4周时,治疗组疼痛缓解率分别为82.5%、70.0%,对照组分别为62.5%、52.5%。两组不同时间疼痛缓解率比较,差异均有统计学意义(P<0.05)。疗程结束及随访4周时,治疗组生存质量评分改善程度均优于对照组,差异均有统计学意义(P<0.05)。结论:吴茱萸汤联合温针灸治疗寒凝血瘀型无先兆偏头痛疗效显著,可显著降低发作次数和头痛评分,提高患者生存质量。

关键词： 宁波府   儒家学说   儒家经学   中国传统文化   选拔人才   汉武帝时期   儒家思想   礼乐器  

摘要： 孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想,对中华文明产生了深刻影响,是中国传统文化的重要组成部分。孔子去世后,门人弟子感其教化,设庙制礼,追思祭奠,成为孔庙开端。汉武帝时期,"罢黜百家,独尊儒术",开始把儒家学说奉为正统,兴建太学,以儒家经学作为学校教育的基本内容,以尊孔通经作为选拔人才的主要标准。

关键词： 吴茱萸   涌泉穴   难治性高血压   外治疗法  

摘要： 目的探讨吴茱萸贴敷涌泉穴治疗难治性高血压的临床疗效。方法将40例伴有颈肩腰腿痛的难治性高血压患者随机分为观察组和对照组,每组20例。对照组给予常规降压药物治疗,并予健康教育指导;观察组在对照组基础上应用吴茱萸6 g研成粉末,加醋6 ml调成糊状,置于医用敷贴上,贴敷固定于双足涌泉穴,于次日晨取下,每日1次,7日为1个疗程。治疗2个疗程,观察比较两组患者治疗前、后的血压变化,治疗期间不良反应发生率。结果观察组的有效率(90%)显著高于对照组(70%),而且观察组的药物不良反应发生率(10%)显著低于对照组(40%),差异均有统计学意义(均P<0.05)。结论应用吴茱萸行涌泉穴贴敷能快速降低血压,且能保持血压平稳状态;该法的不良反应少,价格低廉,患者依从性好,值得临床推广。

关键词： 国家祀典   袁绍   孔庙   平民百姓   郑玄   一代枭雄   经学大师  

摘要： 他仅做过乡间小吏,却名震朝野,上至汉朝皇帝汉献帝、一代枭雄董卓、袁绍、刘备,下至平民百姓,都对他礼遇有加;他生前遍注群经,被誉为天下归宗的"经神",去世后被国家奉为"先师",列入国家祀典,配享孔庙,深受历朝历代的尊崇。他就是名显当世、功垂千秋的东汉经学大师、杰出的教育家郑玄。

关键词： 民间信仰   冀州镇  

摘要： 霍山,又名霍太山,古称太岳,地处古冀州,唐之晋州,即《尚书·禹贡》中所指的岳阳[1]。另有同名之山,地处荆州,又名天柱山,古称南岳[2]。本文意图探寻的对象,则主要是处于河东道晋州(今山西临汾)的霍山。"白衣野老与太祖的开国神话"[3]使霍山蒙上了一层神秘的面纱,关于它的历史记载并不算少,目前国内学者对霍山也有所研究:常乐认为山西霍山从来就属五镇之一,盛唐时五镇之称十分明确.

关键词： 秦汉时代   祭祀仪式   高不可及   敬畏之情   《史记集解》   封禅   祭拜   泰山  

摘要： 封禅作为祭祀仪式,把沉重而神圣的帝王精神笼罩在泰山,中华人民自古崇拜传统,因此对封禅仪式有着强烈的敬畏之情。秦汉时代,封禅开始兴起,《史记集解》中记载:“天高不可及,于泰山上立封禅而祭之,冀近神灵也。”封禅仪式在泰山举行,是帝王祭祀天地的一种典仪,“封禅”是指在泰山顶祭祀参拜祭拜天帝、在泰山下的小土丘祭拜地神,表示帝王对天地的虔诚、厚德之意。

关键词： 乡村学校   中心幼儿园   一所   办学目标   教学点   爱岗敬业   自强不息   新教育理念  

摘要： 歙县金川中心学校与浙江省临安、淳安县毗邻,辖一所中学、一所小学、九所教学点和一所中心幼儿园,是一所典型的乡村学校。山茱萸是金川一种特有的高山植物。金川中心学校在它的身上发现了一种可贵的品质,将其提炼为山茱萸精神:勇立山巅,朴实无华;顶风傲雪,自强不息;扎根贫瘠,无私奉献。以此凝心聚力,激励全体师生。学校确立了"学山茱萸精神办优质乡村学校,习新教育理念树自强金川少年"为办学目标,着力培植爱岗敬业、踏实勤勉,无私奉献的教师队伍;塑造朴实健康、勤奋好学、自强不息的学生,师生精神风貌积极向上。