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关键词： 吴茱萸肉桂散   醋   蜂蜜   失眠  

摘要： 目的对比分析醋调吴茱萸肉桂散与蜂蜜调吴茱萸肉桂散在临床中的应用效果。方法选择我院应用吴茱萸肉桂散外敷涌泉穴的94例失眠患者,根据吴茱萸肉桂散调配溶剂不同进行分组,A组45例患者应用一定量的醋调和吴茱萸肉桂散,B组49例患者则应用蜂蜜调和吴茱萸肉桂散,比较两组的应用效果。结果贴敷后,两组的PSQI评分比较差异不明显(P>0.05)。但在外敷期间,A组出现不良反应几率较B组要高(P <0.05)。结论醋调吴茱萸肉桂散与蜂蜜调吴茱萸肉桂散在改善患者睡眠质量方面的效果相当,但蜂蜜调吴茱萸肉桂散的不良反应更少,更值得推荐应用。

关键词： 先秦   礼乐   祭祀文学  

摘要： 先秦时代的音乐与舞蹈,都以"悦神"为目的;先秦时代的诗歌,大都是"祈祷辞"与"颂赞歌";先秦时代的神话与传说,多是描写"鬼神的故事"。古代的宗教,就是古代文化的结晶,就是古代文化的宝藏。所谓哲学、科学、艺术……无不蕴含其中。寻述先秦文学的起源和鲁国文学及其文学观念的产生,离不开对宗教因素的考量。在叙述中描写祖先的功业,在议论中赞美自然的伟大。而这充满宗教感的仪式,又是以礼乐制度为载体使形式固化。

关键词： 吴茱萸五加   高效液相色谱   黄酮   含量测定  

摘要： 目的:采用HPLC法同时检测吴茱萸五加叶中8种黄酮类成分的含量,以期为该植物的进一步研究提供参考。方法:采用Promosil C18柱(250 mm×4.6 mm,5μm),流动相为乙腈-0.1%磷酸,梯度洗脱,流速1.0 ml·min-1,柱温30℃,检测波长283 nm。结果:在优化的色谱条件下,8种成分均有良好的分离度,以及良好的线性关系,方法精密度RSD<2.0%,待测样品于室温下24 h内能保持稳定,apig-enin-6,8-C-di-β-D-glucopyranoside、芦丁、金丝桃苷、柚皮苷、樱桃苷、芹菜素-7-O-新橙皮苷、大波斯菊苷、槲皮素的线性范围分别为7.32~146.40μg·ml-1(r1=0.999 7)、10.20~204.00μg·ml-1(r2=0.999 2)、4.26~85.20μg·ml-1(r3=0.999 2)、11.69~233.92μg·ml-1(r4=0.999 1)、2.32~46.40μg·ml-1(r5=0.999 2)、1.25~24.96μg·ml-1(r6=0.999 4)、2.80~56.00μg·ml-1(r7=0.999 5)、3.39~67.84μg·ml-1(r8=0.999 3),平均加样回收率分别为100.02%(RSD=0.96%)、99.87%(RSD=1.2%)、101.03%(RSD=2.1%)、98.23%(RSD=2.3%)、99.01%(RSD=1.6%)、99.22%(RSD=2.7%)、99.02%(RSD=2.0%)、99.11%(RSD=2.5%)(n=6)。结论:该方法操作简单、快捷,有很好的重现性和稳定性,可为该植物的进一步研究提供参考。

关键词： 输尿管镜   钬激光碎石术   吴茱萸   穴位贴敷   中西医结合护理  

摘要： 目的探讨吴茱萸穴位贴敷促进输尿管下镜钬激光碎石术后患者胃肠功能恢复的效果。方法79例行输尿管镜下钬激光碎石术治疗的患者分为观察组37例和对照组42例。术后对照组采用常规护理,观察组在对照组基础上增加吴茱萸穴位贴敷神阙穴。记录2组术后肠鸣音恢复时间、肛门排气时间、排便时间,采用Kolcaba舒适状况量表评估患者舒适度,采用自制量表评价患者满意度。结果观察组术后肠鸣音恢复时间、肛门排气时间、排便时间短于对照组(P<0.01)。术后舒适度和满意度评价,观察组均优于对照组(P<0.05)。结论吴茱萸穴位贴敷能有效促进输尿管下钬激光碎石术后患者胃肠功能的恢复。

关键词： 亻革家人   社会管理   民政   民俗文化   祭祀  

摘要： 亻革家人目前为中国56个民族之外待识别民族,主要分布在中国贵州省境内,人口约五万,以贵州省黄平县、凯里市最为集中。亻革家文化有其自身的特点,其服饰、祭祀活动、古歌古词中仍然较为完好地保存着诸多历史文化信息。本文通过对亻革家人阴阳两系管理与"哈冲"祭祀的深层解读,其论证的要点是哈冲仪式及其民俗应视为人类母系氏族社会变革至父系氏族社会时期的活化石,反映了由母系氏族社会向父系氏族社会的演化过程。

关键词： 吴茱萸   文学评论   重阳节   绍兴酒   家宴  

摘要： 余光中(1928-)当代作家、文学评论家,福建永春人。台湾《乡愁》的作者。因为生在重阳节,余光中自诩为“茱萸的孩子”,文学史家则称他为“怀国与乡愁”的代表。余光中1976年重阳节兼生日时,用一年前自制的茱萸酒(一种用辛辣中药吴茱萸泡在绍兴酒里)家宴美国来的朋友黄维梁。

关键词： 季札观乐   出土乐器组合   《左传》   乐思想  

摘要： 《左传·襄公二十九年》记载季札出使鲁国请观周乐,对所观《风》、《雅》、《颂》乐章作出一一评论,这段乐论对各国的乐褒贬明确,独对《郑》的评价却美中带贬,其中深意耐人寻味。本文在梳理前贤之说的基础上,结合新郑郑国祭祀遗址出土乐器的独特组合方式这一现象,认为郑乐与同时期其他地区音乐相比而言,高音繁密,旋律节奏更为清越急促,历代有关季札所言“美哉,其细”的学术公案当即此意,而季札的郑乐亡国论应与春秋中晚期原始乐论的萌芽以及礼乐思想的深化有关。

关键词： 仫佬族   依饭节   道教祭祀   民族宗教音乐  

摘要： 广西壮族自治区宜州市罗城县大梧屯仫佬族依饭节民间祭祀活动,既是一场仫佬人年终的精神盛宴,也是一场以道教梅山弟子为中心的大型宗教祭祀活动。仫佬族道教梅山派师公,在仫佬族依饭祭祀仪式中,把歌与舞(武打)结合在一起,将宗教与音乐进行了完美的诠释。

关键词： 不同产地   山茱萸   电感耦合等离子体质谱(ICP-MS)   无机元素   方差分析  

摘要： 建立山茱萸药材中无机元素的电感耦合等离子体质谱(inductively coupled plasma mass spectrometry,ICP-MS)分析方法,并对不同产地山茱萸药材中无机元素进行分析比较。用微波消解法对样品进行消解处理,采用ICP-MS法测定不同产地山茱萸药材中22种无机元素的含量,并用SPSS20.0对其含量进行方差分析。结果显示,山茱萸药材中K、Ca、Mg、P、Na、Fe、Al、Zn、Cr、Mn、Ba、Sr等元素含量丰富,其中,浙江省临安县样品Na、Mg、Ca、Zn、Ba元素含量最高,陕西佛坪K、Al元素含量最高,河南南召Fe元素含量最高,河南西峡Sr元素含量最高;As、Cu、Cd、Hg、Pb等重金属均符合限量标准;方差分析表明陕西省佛坪产地山茱萸样品中大多数元素与浙江临安产地样品有显著性差异,而与河南省各产地样品中大部分无机元素均无显著性差异,并且河南省西峡、栾川、南召各产地中无机元素基本无显著性差异。

关键词： 重阳节   菊花酒   淡泊名利   陶渊明   情怀   风雅  

摘要： 九月重阳,正值菊花怒放时节,与菊有着不解之缘的陶渊明,每到重阳节就陶醉于“采菊东篱下,悠然见南山”的风雅情怀之中,体现其淡泊名利的胸怀。陶渊明不仅爱赏菊,还奉菊为“九月花神”,成了古人中爱菊的象征,更酷爱饮酒。