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关键词： 娜妥坝   人头桩   祭祀仪式   大黑山  

关键词： 毛诗图   载芟   籍礼   壝   坛   石主  

摘要： 在中国古代描绘礼仪活动的绘画里,《载芟》图是比较特别的一例。它描绘了《毛诗序》所说的"春籍田而祈社稷",而这一表述曾在礼学上引发纷争,现实层面上也有违于历代的礼仪制度和礼仪实践。此外,《毛诗序》等经典文本并没有就礼仪本身作出具体规范,画家参照了宋代的各类礼图,在有限的画面内完成了一项礼仪的视觉再现。

关键词： 人   神   五帝   祭祀   变迁  

摘要： 祭天、祭宗庙、祭先代帝王等是古代中国国家祭祀中最为重要的礼仪仪式。五帝祭祀与古代中国多神论相关,萌芽于春秋时期,大约到汉初才形成相对完备的祭祀体系。自战国五行学说流行,五帝祭祀又逐渐蒙上五行色彩,五帝转化为保佑一方的先代圣王。汉末,郑玄利用谶纬等资源,将五帝改造成五精帝,与至上神昊天上帝结合而成“六天说”;王肃则强调五帝非天,持“一天说”。后世礼家分别依郑、王学说为据,展开了激烈的争论。魏晋南北朝至唐玄宗之前,五天帝说占上风,唐玄宗时始在郊祀、明堂中区分五天帝、五人帝配飨,将五帝一分为二:一为天帝;一为人帝。这一祭祀方式一直延续到元代。同时,从五德始终角度出发,北齐、北周开始祭祀感生帝。明初,否定五帝为天,恢复为人帝,在各种祭祀中将五帝排除在外,也不再祭祀感生帝,另立三皇祭祀和历代帝王祭祀,五帝则被纳入历代帝王祭祀中。这一规定在明清两代没有改变。这种由人而神,由神而人的衍化路径,无论在古代中国国家礼典中还是民间淫祀中,大多均经历过这样一条衍化路径。这一现象,值得深思。

关键词： 耳穴压豆   吴茱萸热敷   腰椎骨折   腹胀便秘  

摘要： 目的:探究腰椎骨折后腹胀便秘患者实施中医耳穴压豆与吴茱萸热敷治疗的临床效果.方法:择取2016年8月-2018年5月期间在我院接受治疗的腰椎骨折后腹胀便秘患者共100例,根据随机数字表法行组别划分,包括对照组与观察组,每组各50例.2组患者均行常规治疗,基于此对照组行吴茱萸热敷治疗,观察组行耳穴压豆联合吴茱萸热敷治疗,通过统计学软件分析2组患者胃肠功能恢复情况、排便情况以及临床疗效.结果:观察组患者胃肠功能恢复用时相较于对照组显著更少,排便评分相较于对照组明显更低,数据差异显著,在统计学中有意义(P<0.05);观察组患者临床治疗总有效率相比对照组显著更高,组间数据差异大,存在统计学意义(P<0.05).结论:腰椎骨折后腹胀便秘患者实施中医耳穴压豆与吴茱萸热敷治疗效果理想,能够有效促进患者骨折后胃肠功能的恢复,改善患者便秘症状,提升其临床疗效,因此该种治疗方案可在临床中进行大力推广应用.

关键词： 宗教人类学   怒族   女性   精神重构   民族学   祭祀   基督教   母系社会   父权制  

摘要： 在漫长的社会历史发展过程中,怒族女性形象经过不断发展变迁,逐步引起了民族学和人类学学者的注意。中国怒族主要分布在云南省怒江傈僳族自治州,通过以怒江傈僳族自治州福贡县匹河乡老姆登村为中心的考察,从宗教人类学的研究视角可以透视出怒族女性在历史发展过程中逐步实现了对自我精神的重构。

关键词： 闽南传统建筑   中案桌   八仙桌   空间尺度  

摘要： 中案桌和八仙桌不仅是闽南传统民居中重要的祭祀家具,还与建筑空间及尺度有着密切的关联,是认知闽南传统建筑必不可少的组成部分。文章以闽南传统民居中的中案桌与八仙桌为研究对象,通过实地踏勘、实物测量和匠师访谈,结合数据分析对二者的类型、构成、尺度比例、形制及装饰特点展开阐述,进而结合人体工程学原理,分析祭祀家具与传统民居建筑在空间尺度、氛围营造等方面的关系,探讨其中蕴藏的传统营造智慧,以期为相关家具的设计、制作以及闽南传统建筑的研究提供参考。

关键词： 吴茱萸热熨   术前区域动脉灌注化疗   直肠癌术后   胃肠蠕动功能   胃动素   生长抑素  

摘要： 目的:观察吴茱萸热熨联合术前区域动脉灌注化疗改善直肠癌患者术后胃肠蠕动功能的临床疗效。方法:选取2016年10月至2018年8月普外科收治的100例直肠癌患者,根据随机数字表法分为治疗组和对照组,每组50例。两组均接受直肠癌术后常规西医治疗及术前区域动脉灌注化疗,治疗组在此基础上予吴茱萸热熨足三里,比较两组患者治疗后的临床疗效及其他临床指标。结果:治疗组总有效率96.0%,显著高于对照组82.0%(P=0.025)。治疗组肠鸣音恢复时间、首次进食时间、首次肛门排气时间及排便时间均明显短于对照组(P<0.01)。术后第5天,治疗组腹胀分级评分与呕吐分级评分明显低于对照组(P<0.01);治疗组血清胃动素水平显著高于对照组(P<0.01);生长抑素水平明显低于对照组(P<0.01);治疗组生活质量评分显著高于对照组,差异有统计学意义(P=0.000);治疗组整体营养状况明显优于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。结论:吴茱萸热熨联合术前区域动脉灌注化疗能促进直肠癌术后患者胃肠蠕动功能的恢复,有效缓解术后胃肠功能紊乱状态,预防并发症,且安全性高。

关键词： 感生帝   四圭有邸   《開元禮》  

摘要： 《開元禮》制作之初,宰相張説否定了通事舍人王喦提出的"改撰《禮記》"的做法,而確定了折衷《貞觀》、《顯慶》二禮的制作方式[1],這使吉禮的五方帝祭祀成爲矛盾的一個焦點。由於五方帝和感生帝的問題不僅涉及一直以來的學派之争,且亦導致了南北朝以來國家祭祀的紛争與差異.

关键词： 吴茱萸   热盐包   混合痔   便秘  

摘要： 目的:探讨吴茱萸热盐包联合蒙药治疗混合痔术后便秘的疗效。方法:将2018年1~6月于我院肛肠科手术的混合痔患者随机分为对照组和观察组,各30例。对照组采用常规护理和治疗促进排便,如在饮食、运动、生活习惯、排便习惯、情绪调节等多方面给予指导。观察组在常规护理和治疗的基础上使用吴茱萸热盐包热敷腹部穴位联合蒙药阿木日-6口服治疗。比较两组首次排便时间、满意度。结果:观察组比对照组首次排便时间明显缩短(P<0.05)。观察组术后满意度明显优于对照组(P<0.05)。结论:下腹部穴位使用吴茱萸热盐包联合口服蒙药治疗混合痔术后便秘疗效好,能起到缓解腹胀、腹痛,促进排便的作用。

关键词： 明嘉靖   文物保护单位   御制祝文   祭祀礼仪   祭祀礼制   官方祭祀   神庙   碑刻  

摘要： 莱州东海神庙遗址,位于烟台莱州市西北,是我国古代国家祭祀东海海神的重要场所,现为烟台市级文物保护单位。莱州东海神庙的前身,最早可追溯到汉代的海水祠~①,唐代,莱州建有东海祠~②,北宋开宝六年(973)又新修东海庙~③,后经元、明、清历代修缮、扩建,海庙日益完备。同时,海庙作为官方祭祀东海之神的地方,祭祀礼仪也日臻完善,逐步形成了一整套完整的祭祀礼仪制度。民国时期,海庙逐渐废弃,1945年因战事被拆毁,"文革"时,大量碑刻文物又遭损坏殆尽。明嘉靖二十年(1541),毛纪所编《海庙集》一书中,收录有与东海神庙相关的北宋至明代御制祝文、碑铭、记、祭文、赋、诗等碑刻140余方,而今存世者不足10方。