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关键词： Shadow   Hall   Ancestral   Hall   Image   of   Patriarch   Place   of   Worship   Memorial   Tablet   Worship   Ceremony  

摘要： 佛教为高僧邈真(或写真)作赞的传统可以追溯到三国两晋时期,直至明清,此风不息,可谓源远流长。邈真像,可以简称为真像,无论绘制还是雕塑,都可以称为'影',专门供奉此种图像的殿堂,称为影堂,或称真堂。专门供奉真像或影像的洞窟称为影窟。'祖堂'起初可能专指安置本寺开山祖师像的影堂1,其后逐步演变为安置本宗主要祖师像之堂,由此有别于一般的影堂。

关键词： 潮州古城   历史公共祭祀空间   分布特征  

摘要： 潮州古城祭祀氛围浓厚,城内的历史公共祭祀空间随处可见,这些空间既是城市重要的街巷节点,又是百姓日常休闲娱乐的活动场所,维系着社区情感,稳定着社会结构。根据祭祀主导群体不同将潮州古城的公共祭祀空间分为官方祠庙、佛寺道观及民间神庙三类。结合现场调研探讨了古城公共祭祀空间的区位分布及成因,进一步总结出古城公共祭祀空间在区位分布上有体现城市功能分区、主次分明的等级秩序、空间密度呈南北偏倚、路中巷口的区位便捷、同类质似的相互靠近等特征。研究结果有助了解古城百姓的精神世界及社会生活,推进当今公共祭祀空间的保护修缮工作,展现地域文化,延续传统分布格局,保留城市历史记忆。

关键词： 土家族梯玛   祭祀音乐   祭祀仪式   程序构建   程序结构   巴代   苗族   文本构建  

摘要： 湘西土家族梯玛苗族巴代雄、巴代札3个不同祭祀主体的祭祀音乐互文性特征主要体现在祭祀程序与祭祀音乐风格特征之中。三者祭祀程序与祭祀音乐风格特征相互依存,祭祀程序的互文性直接反映出其祭祀音乐风格特征的互文性。湘西土家族梯玛与苗族巴代祭祀程序构建与音乐文本构建的互文性分析(一)貂构建的蚊性湘西土家族梯玛与苗族巴代祭祀程序构建是指祭祀仪式程序结构的建立。

关键词： 祭祀   修谱   礼   孝   国家认同  

摘要： 明清民间家族组织的祭祀与修谱活动,继承延伸宋以来"礼"的民间化思想与制度趋势。祭祀与修谱作为地方社会普通的"民俗"活动,隐含着国家"标准",使地方宗族成为顺承国家礼仪教化、整合治理地方社会的关键组织和"国家权力"细胞。漳州南靖梅林长教简氏及其家族的祭祀与修谱具体仪式程序,表现出了"国家政治"的意涵。

关键词： 肾结石   输尿管镜碎石   穴位贴敷   胃肠功能  

摘要： 目的:观察吴茱萸穴位贴敷对输尿管镜碎石取石术后患者胃肠功能的护理效果。方法:将120例输尿管镜碎石取石术后患者随机分为观察组和对照组,每组各60例。对照组予以常规输尿管镜碎石取石术后护理,观察组在常规护理基础上采用吴茱萸贴敷,取穴神阙、中脘、足三里和内关。观察2组患者术后肠鸣音恢复时间、首次排气时间、首次排便时间及腹胀程度。结果:观察组因皮肤出现瘙痒退出治疗4例,共纳入56例患者。2组患者术后肠鸣音恢复时间、排气时间、排便时间比较,差异均有统计学意义(P<0.05)。观察组患者出现重度腹胀5例,对照组出现重度腹胀11例,差异有统计学意义(P<0.05)。结论:吴茱萸穴位贴敷能够加快输尿管镜碎石取石术后患者胃肠功能的恢复,缓解患者的腹胀情况,且操作方便,不良反应少,可在临床推广使用。

关键词： 多神信仰   城隍神   民間信仰   小説   福神   越南   祭祀   宗教  

摘要： 越南自古民間信仰繁盛,史學家陳重金編寫《越南通史》時言其國人"好信鬼事魔,崇祭祀,而又不熱心皈依於任何一種宗教"①。故而,民間形成了以"四不死"神、城隍神、福神在内的多神信仰體系。其中,福神是指"專門做好事的神(通常是由人民奉祀已逝的有功德的人)"②。

关键词： 吴茱萸   小鼠   急性毒性  

摘要： 目的研究吴茱萸挥发油对小鼠的急性毒性作用。方法采用多浓度试验进行吴茱萸挥发油急性毒性研究,不同浓度的挥发油提取液进行灌胃,灌胃体积按25 mL/kg计算,1次/d,连续14d给药。给药后对小鼠急性毒性症状进行观察,记录小鼠体质量变化情况,通过测定挥发油LD50值来评价吴茱萸挥发油急性毒性。结果灌服低浓度的挥发油后,小鼠死亡率低,但出现怠动、活动减少、安静等症状;灌服高浓度挥发油后小鼠全部死亡,同时观察到小鼠出现呼吸抑制、腹泻等症状。计算得出吴茱萸挥发油LD5。值为1.708 mL/(kg・d),95%可信限为1.496〜1.899mL/(kg・d)。结论吴茱萸挥发油具有急性毒性。

关键词： 剖宫产术   产妇   吴茱萸热奄包   胃肠功能   腹胀  

摘要： 目的探讨应用吴茱萸热奄包对剖宫产术后产妇胃肠功能恢复的影响。方法从我院2016年1月-2019年2月诊治的剖宫产术产妇中选取60例作为研究对象,将采取常规干预的设为对照组(n=30),将加用吴茱萸热奄包干预的设为研究组(n=30),对比2组产妇产后胃肠功能恢复时间以及干预后腹胀发生率。结果研究组产妇术后肠鸣音恢复时间、肛门排气时间、排便时间均短于对照组(P<0.05);研究组产妇腹胀发生率为3.33%,低于对照组的26.67%(P<0.05)。结论吴茱萸热奄包用于剖宫产术后产妇,可促使产妇胃肠功能早期恢复,并预防腹胀发生,值得借鉴。

关键词： 诗人陶渊明   采菊东篱下   柴桑   江西省九江市   菊花火锅   悠然见南山   田园   菊花酒  

摘要： 江西省九江市柴桑区自古以来就是典型的鱼米之乡,晋代大诗人陶渊明“独爱菊”,创作过众多有关菊花的诗词,菊花火锅以及菊花鱼相传也是他首创。陶渊明当了80多天彭泽县令之后弃职而去,在远离朝政、归隐到柴桑区的日子里,他采菊东篱下,悠然见南山,与菊结下不解之缘。据传陶渊明爱饮酒作诗,只贪杯中物,不爱戴乌纱。但陶渊明一生更爱菊,所以家里有自产的佳酿菊花酒。

关键词： 小儿不完全性肠梗阻   吴茱萸外敷   艾灸   不良反应  

摘要： 目的:分析吴茱萸外敷联合艾灸治疗小儿不完全性肠梗阻的临床疗效及安全性。方法:将70例不完全性肠梗阻患儿随机分组,对照组34例行常规治疗,观察组36例行吴茱萸外敷联合艾灸治疗,比较两组患儿恢复情况及不良反应。结果:与对照组比,观察组呕吐、腹泻及腹胀缓解时间和进食时间均明显缩短(P<0.05)。两组不良反应发生率差异不显著(P>0.05)。结论:吴茱萸外敷联合艾灸治疗小儿不完全性肠梗阻作用明显,可促使患儿尽早康复,且具有较高安全性。