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关键词： 肾绞痛   吴茱萸热奄包   热熨法   耳穴压豆   疼痛评分  

摘要： 目的探讨吴茱萸热奄包热熨法联合耳穴压豆对肾绞痛患者的影响。方法选取广州市白云区第二人民医院自2017年1月至2018年1月122例肾绞痛患者,按照随机数表法分为研究组和对照组,各61例。研究组采用解痉药品加吴茱萸热奄包热熨法联合耳穴压豆,对照组采用解痉药品加吴茱萸热奄包热熨法。对比两组护理效果、疼痛程度、疼痛开始缓解时间、护理满意度。结果研究组总有效率高于对照组,差异有统计学意义(P<0.05)。护理前两组疼痛评分比较差异无统计学意义(P>0.05),护理后两组疼痛评分均下降,护理后研究组疼痛评分、疼痛开始缓解时间、肾绞痛发作次数均明显少于对照组,护理满意度高于对照组,差异均有统计学意义(P<0.05)。结论吴茱萸热奄包热熨法联合耳穴压豆应用于肾绞痛患者护理中疗效显著,减轻患者疼痛程度,减少肾绞痛发作次数,提高护理满意度,值得推广应用。

关键词： 彝族撒尼   密枝节   祈福辞   解题  

摘要： 密枝节是彝族撒尼人重大的节日之一,他们每年都要举行祭密枝的活动。在活动举行期间,毕摩要念颂密枝节祭祀辞。《祈福辞》选自昂自明先生一九九六年出版的撒尼人密枝祭祀辞《路南彝族密枝节仪式歌译疏》中的第十三章,[1]为祭辞中很多词是音译过来的,且涉及撒尼人旧时的传统习俗,所以需要根据原来所用语境和#族人生活习俗,去解析彝族撒尼人的祈福文化观念。

关键词： 祭祀敖包   民间信仰   功能作用  

摘要： 贡扎布敖包位于内蒙古自治区锡林浩特市阿巴嘎旗,距今历史久远。1966年,受“文革”影响,祭祀活动停止,直到2006年才恢复了间断40年的祭祀活动。敖包是蒙古族的重要祭祀载体,祭祀敖包传统活动是蒙古族民间信仰的情感反映。探究敖包祭祀活动,对于研究牧民的精神文化世界和敖包祭祀的功能,以及人们之间的情感维系具有重要意义。

关键词： 闽南年节文化   文创产品   视觉形象   开发路径  

摘要： 由于闽南地区年节祭祀文化发源于历代相传的文化习俗,发展源远流长,其中有精华有糟粕;因此应将其视为一种活态文化传承下来。文章试图探讨代表闽南文化精髓的视觉符号与生活产品的嫁接方式,总结出"4C"开发路径,并根据这个路径进行设计应用尝试。

关键词： 《史记》   《秦本纪》   丰大特   祭祀  

摘要： 学术界对《史记·秦本纪》中“丰大特”一语争论不休,至今未有定论。“丰”在古文中作“豊”,可以和“禮”通用,“丰大特”即“禮大特”,意为以大特禮敬梓树。“丰大特”所描述的是伐木之前的祭祀活动,是一种广泛存在于世界范围内的文化现象。

关键词： 明代   先医祭祀   嘉靖朝  

摘要： 明代先医祭祀的命运颇显曲折,主要经历了两次重大转变:一是洪武四年,朱元璋出于维护道统、抬升儒学的需要,废黜了三皇通祀;二是嘉靖朝,因朱厚熜喜好、礼制改革、医学发展等因素的合力作用,先医复入祀典。明代先医祭礼既有对元代的延续,也呈现出一定的革新与变动。整体而言,明代先医祭祀的演变,除受政治影响外,背后也隐藏着儒学与医学的博弈,其变迁轨迹亦是医学地位从抬升到回归技艺的写照。

关键词： 吴茱萸   性状鉴别   显微鉴别  

摘要： 目的研究吴茱萸根、茎、叶的性状及显微鉴别特征,为其真伪鉴别及临床安全有效用药提供参考。方法性状鉴别及显微鉴别法。结果发现叶表面气孔为环式,有大量的单细胞非腺毛;根皮层较窄,外皮层可见石细胞群,形成层环状,木质部宽广;茎表皮具有单细胞和多细胞非腺毛,下方有厚壁细胞。皮层内侧可见石细胞带断续排列成环状,形成层波状环形,髓部宽广;叶上、下表皮细胞均可见单细胞和多细胞非腺毛,壁木化增厚。上、下表皮各1例,栅栏组织1列,维管束外韧型,类盾形,韧皮部外侧均有石细胞;粉末可见油细胞、晶鞘纤维、单细胞或多细胞非腺毛、缘纹孔导管及网纹导管等特征。结论吴茱萸的性状及显微特征,可为其鉴别真伪及制定药材质量标准从而进一步开发利用提供参考依据。

关键词： 宁安关氏萨满祭祀   实录   传承  

摘要： 宁安依兰岗满族关氏家族的萨满祭祀是黑龙江省级非物质文化遗产。1992年恢复祭祀后,宁安关氏家族最早开放祭祀以供外人参观学习,因此关氏萨满祭祀为宁古塔地区较为典型的研究范本。本文通过实地的田野调查,对关氏萨满祭祀仪式进行真实的记录,并指出关氏萨满祭祀中出现的一些新变化,包括忠于传统的传承性、与时俱进的时代性、语言中断增加了传承的难度、形式传承对文化内涵的消解等。

关键词： 舞蹈   祭祀   外交   等级制度   民俗  

摘要： 舞蹈是原始时代人们的主要娱乐方式,作为一种流行、重要的民俗活动,涉及到原始社会民众生活的方方面面。从祭祀典礼上的舞蹈、礼乐制度中的乐舞、宴饮酒会的表演等,舞蹈都扮演着重要的角色。从中折射出的祭祀文化、等级制度传统,可以让我们了解到先秦社会的政治、文化风貌。本文从甲骨文、祭祀文化、外交政治、等级文化这几个方面,以“舞”字为例,对其文字字源和意义进行分析,探索先秦社会的民俗文化。