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关键词： 关公信俗   关公戏   祭祀   演剧  

摘要： 关公崇拜是中国历史上一个极其特殊的文化现象,它本身并不是以个人的历史功绩来阐述其文化内涵的,而是一种通过社会信仰、民间习俗、文艺作品等形式来传承的文化形态,戏曲表演更是传播、发展关公信俗的重要载体。山西作为关羽的故乡所在地保留了大量祭祀演剧的资料,这些文字(或文物)直观地反映出当地关公崇拜的活动内涵,对关公信俗的形成与推广起到了积极的作用。

关键词： 吴茱萸碱   高脂血症   脂质代谢   低密度脂蛋白-受体  

摘要： 目的:研究吴茱萸碱对高脂血症小鼠脂质代谢及低密度脂蛋白-受体(LDL-R) m RNA表达的影响。方法:昆明种小鼠(n=80)随机分为正常组(n=20)和模型组(n=60)。模型组高脂饲料饲养3周后检测血脂,造模成功后随机分每5组,每组10只,模型组(等量生理盐水)、阳性药组(辛伐他汀5 mg·kg-1),给药组(吴茱萸碱5. 25,10. 5,21 mg·kg-1),给药3周。苏木素-伊红(HE)染色切片观察小鼠肝细胞结构及主动脉弓粥样改变程度,用酶联免疫试剂盒测试各小鼠血清中总胆固醇(TC),甘油三酯(TG),高密度脂蛋白胆固醇(HDL-C),低密度脂蛋白胆固醇(LDL-C)与血清总脂联素(ADPN)的含量。采用逆转录-聚合酶链式反应(RT-PCR)的方法,检测各组小鼠肝脏LDL-R m RNA的表达。结果:HE染色切片可见模型组小鼠肝细胞肿胀并伴有脂肪变性,吴茱萸碱高、中剂量及辛伐他汀组可改善肝脏脂肪变性。模型组小鼠主动脉弓管壁有损伤、有明显内膜增厚现象、炎细胞浸润;吴茱萸碱低剂量组内膜增厚明显,高剂量组小鼠主动脉血管壁结构较清晰,少见内皮损伤。与正常组比较,模型组小鼠血清中TC,TG,LDL-C升高,HDL-C水平降低(P <0. 01);与模型组比较,吴茱萸碱中、高剂量组小鼠血清TC,TG水平降低,吴茱萸碱低、中、高剂量组LDL-C降低,HDL-C水平升高(P <0. 05,P <0. 01)。与正常组比较,模型组脂联素水平降低,与模型组比较,吴茱萸碱中、高剂量组的血清脂联素水平明显升高(P <0. 01)。与正常组比较,模型组小鼠肝脏LDL-R m RNA的表达明显降低(P <0. 01);与模型组比较,吴茱萸碱中、高剂量组LDL-R m RNA表达明显增强(P <0. 01)。结论:吴茱萸碱能改善高脂血症小鼠肝脏病变、主动脉粥样硬化趋势,可能与通过调节脂联素水平,降低小鼠血脂含量及上调小鼠肝脏LDL-R m RNA的表达有关。

关键词： 先秦文学   祭祀信仰   探讨和研究  

摘要： 我国自古到今均维持着一种信仰活动,即祭祀活动,其作为我国中华传统文化的重要构成内容,无论处于任意时代均属于我国的重要事件。其中先秦文学当中对祭祀信仰探究尤为重要。基于此,本文从《诗经》与《楚辞》著名作品入手,对先秦文化的祭祀信仰给予了综合分析,以供参考。

关键词： 颅脑手术后遗症   便秘   吴茱萸   热熨疗法   灌肠疗法  

摘要： 目的探讨吴茱萸热熨对颅脑术后便秘的临床预防效果。方法选择2015年8月—2018年8月收治的60例颅脑术后患者,按随机数字表法分为观察组和对照组,每组30例。对照组给予常规护理,观察组在对照组基础上加用吴茱萸热熨。比较2组患者术后7d灌肠次数及术后便秘率与排便情况。结果术后7 d,观察组患者灌肠次数少于对照组患者,差异有统计学意义(P<0.05);观察组患者术后便秘率低于对照组患者,差异有统计学意义(P<0.05);观察组患者粪便性状、排便间隔时间、排便费力程度、排便时间评分均低于对照组患者,差异有统计学意义(P<0.05)。结论颅脑术患者术后在常规护理基础上加用吴茱萸热熨腹部可显著预防便秘情况发生,值得在临床广泛应用。

关键词： 信仰民俗   萨满   图像叙事   祭祀仪式   民俗学  

摘要： 日本东京大学东洋文化研究所图书馆收藏着一本珍贵的清代满族萨满手抄本《祭祀全书巫人诵念全录》。手抄本分为上下两卷,用满汉两种文字写成,行文中间还插有69幅白描图。满文部分主要是祭祀仪式举行时萨满所诵念的神歌,汉文部分主要是对祭祀仪式过程的叙述和说明,插图则是对祭祀仪式场景的具体描绘,三者结合起来就比较完整、形象地反映当时满族萨满举行祭祀仪式的具体过程和内容。本文从民俗学的角度解析手抄本,阐明其中信仰民俗与图像叙事的关系。

关键词： 白马人   池哥昼   鬼神信仰   族群边界   生存智慧  

摘要： 作为在特定时空节点周期性上演的一场"地方戏剧",白马人"池哥昼"不仅充满了"显圣"意味,也深含朴素的生存智慧。源自华夏古老传统的鬼神信仰构成年度"池哥昼"祭祀的逻辑起点。祭祀中,以彼岸世界的"池哥""池母"及众神之名,旨在落实此岸世界白马人的现实生存诉求。全民参与祭祀,不仅强化了"我群"意识,也构筑并维系着区分"他群"的边界分野。从中可以窥见,在藏彝走廊族群流动与文化接触的空间里,白马人正是借助这一文化具象展现着"我者话语",以"假面而舞"诠释"白马人之所以为白马人"的文化逻辑。可以说,"池哥昼"是这一文化逻辑的当下注解。

关键词： 山茱萸   文献计量学   研究现状  

摘要： 山茱萸具有降血糖、抗氧化、抗肿瘤、抗菌等功能作用,开发山茱萸资源具有重要意义,其研究受到广大科技工作者的关注。为了解近10年来山茱萸的研究现状,本文采用文献计量学方法,以中国学术期刊网络出版总库(CNKI)2009-2018年的数据为检索对象,从年度分布、研究机构、学科分类、期刊来源等方面分析山茱萸研究文献,以期为研究者提供参考。

关键词： 吴茱萸中药热奄包   混合痔   术后尿潴留   满意度  

摘要： 目的:探讨吴茱萸中药热奄包预防混合痔术后尿潴留的临床效果。方法:选取2018年1—12月我院收治开展手术治疗的94例混合痔患者并随机分组。对照组47例,采取常规热敷方法预防术后尿潴留;实验组47例,采取吴茱萸中药热奄包预防术后尿潴留。比较两组发生率、首次排尿时间及满意度。结果:术后尿潴留发生率比较,实验组2.13%(1/47)低于对照组的14.89%(7/47)(P<0.05),首次排尿时间短于对照组,满意度高于对照组(P<0.05)。结论:吴茱萸中药热奄包用于混合痔术后,缩短首次排尿时间,降低术后尿潴留发生率,满意度高。

关键词： 博士论文   蒙古族学生   成吉思汗祭祀   仪式音乐   考察与研究   敖包祭祀   少数民族传统音乐   汉族学生  

摘要： 李红梅教授的专著《天歌遗韵——成吉思汗祭祀仪式音乐考察与研究》即将出版,嘱我作序,我为之高兴之余,欣然从命。说来有些巧合,这是继我指导另一个名叫红梅的蒙古族学生完成另一部蒙古族传统仪式音乐博士论文《当代蒙古族敖包祭祀音乐研究——以呼伦贝尔蒙古族敖包祭祀仪式为例》(2011)之后,相隔数年又指导第二个名叫红梅的汉族学生完成的第二部蒙古族传统仪式音乐博士论文。她们虽然分属蒙、汉两个不同民族,但同名同域,论文也不约而同地选择了蒙古族传统仪式音乐研究方向,所肩负的是同样的历史使命——为中国少数民族传统音乐研究事业加砖添瓦!展开手中的这部文稿,与作者一起讨论、筛选、构思选题以及她实施、写作的整个过程历历在目,掠然而过。

关键词： 山茱萸   果核   没食子酸   莫诺苷   5-羟甲基糠醛   原儿茶酸   HPLC  

摘要： 目的建立HPLC法同时测定不同产地山茱萸果核中没食子酸、莫诺苷、5-羟甲基糠醛、原儿茶酸的含有量。方法山茱萸果核60%乙醇提取液的分析采用Thermo Hypersil GOLD AQ C18色谱柱(4.6 mm×250 mm,5μm);流动相乙腈-0.2%甲酸水溶液,梯度洗脱;体积流量1.0 mL/min;检测波长270 nm;柱温30℃。结果没食子酸、莫诺苷、5-羟甲基糠醛、原儿茶酸分别在7.67~57.51(r=0.999 9)、1.79~13.40(r=0.999 8)、0.78~5.85(r=0.999 8)、5.06~37.98(r=0.999 9)μg/mL范围内线性关系良好,平均加样回收率分别为99.61%、103.74%、98.31%、99.56%,RSD分别为3.00%、2.25%、2.42%、2.09%。结论该方法准确稳定,重复性好,可用于山茱萸果核的质量控制。