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关键词： 采菊东篱下   重阳节   茱萸   有情有义   菊花   歌咏  

摘要： 中国的节日常常赋予事物以特殊意义,植物便是其中一类。中国古代的诗歌在歌咏节日的同时,也歌咏植物,植物因而变得“有情有义”。重阳节的民俗植物是菊花和茱萸,诗歌名句是“采菊东篱下”和“遍插茱萸少一人”。菊花的“义”是长寿,茱萸则有着辟邪的寓意;菊花的“情”是淡然中享受生活,茱萸则代表着对亲友的思念。

关键词： 吴茱萸碱   宫颈癌   哺乳动物雷帕霉素靶蛋白   核糖体40S小亚基S6K蛋白激酶   信号通路  

摘要： 目的 探究吴茱萸碱(evodiamine,Evo)对宫颈癌小鼠移植瘤的抑制作用及对哺乳动物雷帕霉素靶蛋白(mammalian target of rapamycin,mTOR)/p70核糖体蛋白S6激酶(p70 ribosomal protein S6 kinase, p70S6K)通路的影响。方法 取40只BALB/c裸鼠,随机选取10只设为健康组,剩余30只裸鼠成功建立宫颈癌移植瘤模型,随机分为荷瘤组、Evo组和Evo联合溶血磷脂酸(lysophosphatidic acid,LPA)组,各10只。Evo联合LPA组裸鼠灌胃Evo(18 mg·kg^(-1)),尾静脉注射LPA(0.8μmol·kg^(-1));Evo组裸鼠灌胃Evo(18 mg·kg^(-1)),尾静脉注射等体积生理盐水;健康组、荷瘤组裸鼠灌胃等体积二甲基亚砜(dimethyl sulfoxide,DMSO),尾静脉注射等体积生理盐水。每日1次,连续30 d。测定肿瘤体积;流式细胞仪检测外周血CD4^(+)、CD8^(+)T淋巴细胞占比;Tunel染色检测移植瘤细胞凋亡率;免疫印记法(Western blotting)检测移植瘤组织mTOR、p-mTOR、p70S6K、p-p70S6K蛋白的表达水平。结果 与荷瘤组比较,Evo组干预后第10、20、30天肿瘤体积均减小,CD4^(+)T淋巴细胞占比、CD4^(+)/CD8^(+)值升高,CD8^(+)T淋巴细胞占比、p-mTOR/mTOR值和p-p70S6K/p70S6K值降低(P<0.05);与Evo组比较,Evo联合LPA组干预后第10、20、30天肿瘤体积均增大,CD4^(+)T淋巴细胞占比、CD4^(+)/CD8^(+)值降低,CD8^(+)T淋巴细胞占比、p-mTOR/mTOR值和p-p70S6K/p70S6K值升高(P<0.05)。结论 Evo可抑制宫颈癌移植瘤生长、促进宫颈癌细胞凋亡、增强机体免疫功能,其作用机制可能与抑制mTOR/p70S6K信号通路有关。

关键词： 民间祭祀   传统习俗   丧葬习俗   柏桦   重要研究成果   纸钱   古籍文献   发展与演变  

摘要： 烧钱是中国民间祭祀传统的重要习俗,经历了漫长的历史发展与演变。柏桦(*** Blake,1942—2017)的研究领域涉及中国传统习俗、社会文化,其著作《烧钱:中国人生活世界中的物质精神》(Burning Money:The Material Spirit of the Chinese Lifeworld, 2011,以下简称《烧钱》)是他关于纸钱物质文化、烧钱习俗研究的重要研究成果。在已有的纸钱或烧钱研究中,大致可分为以下两大类:其一,以考古学、古籍文献为依托的历史研究。

关键词： 西安东岳庙   东岳信仰   祠祀行为   空间范式  

摘要： 西安东岳庙是第一批陕西省文物保护单位,北宋始建,重建于明,为关中地区的东岳总祠,颇能体现本地道教建筑与官式做法融合后的空间与形制特征。以殿内七十二职司壁画的完整性和分布规律为线索,探讨了该构历代门洞开辟方式与室内流线的变易历程,结合大殿中代表性的样式、构造做法与尺度构成规律,审察了建成空间与祭祀活动间的适配情况,复原推衍了其中的道教斋醮场景,深入探析了东岳庙建筑本体与礼拜仪式的互动关联。

关键词： 登高   茱萸   《九月九日忆山东兄弟》   古诗今译   客居   兄弟  

摘要： 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。——唐·王维《九月九日忆山东兄弟》古诗今译独自离家到外地客居,每逢重阳佳节来临时,便格外思念家乡的亲人。遥想兄弟们今日登高望远时,头上插茱萸,可惜只少我一人。

关键词： 毛古斯   土家族   祭祀   舞蹈民族志   湘西  

摘要： 舞蹈具有丰富的内在元素和外在表现形式,兼备文化表征、社会记忆、民族认同等诸多功能。湘西毛古斯作为国家级非物质文化遗产,承载着土家族人的社会记忆和精神气质。作为某一特定时间内不可或缺的一项仪式活动,它通过象征符号呈现社会和文化田野场景。在认识和阐释毛古斯的方法路径上,舞蹈民族志提供了一种独特的研究视角。一方面,舞蹈民族志的“浅描”重在客观真实描绘毛古斯的“形”,包括舞蹈场地、民族主体、动作、音乐、场景等外在表现形式。另一方面,舞蹈民族志的“深描”在于深入阐释毛古斯的“神”,包括舞蹈的象征意义、社会连接、价值观念、国家归属感和社会凝聚力等内在要素。通过“形”“神”兼备的描绘与阐释,我们方能深刻理解湘西毛古斯作为一种地域文化表达和社会互动媒介的复杂性与多元性。

关键词： 中国古代农业   象征物   农耕时代   苏北地区   调查与研究   石刻   连云港  

摘要： 土地神又称社神,是中国古代农业文明的产物,在农耕时代有着广泛的社会基础。自古以来,人们以各种象征物表示对土地神的崇拜,其载体有泥塑、木雕、石刻、砖筑、版印等,其中尤以石刻坚实耐久。2011年起,苏北连云港、淮安、宿迁等地先后开展了石刻文物的调查工作,发现不少古旧土地神石刻散存于民间。

关键词： 吴茱萸   HLPC   指纹图谱   生物碱   吴茱萸碱   吴茱萸次碱   吴茱萸新碱  

摘要： 目的建立吴茱萸生物碱类成分HPLC指纹图谱,测定其中吴茱萸碱、吴茱萸次碱、吴茱萸新碱3个生物碱的含量,并结合聚类分析对不同产地吴茱萸进行质量评价。方法采用HPLC法,以吴茱萸碱为参照,绘制11批吴茱萸的指纹图谱,并进行相似度评价、聚类分析;采用HPLC测定3个生物碱类成分的含量。结果建立了吴茱萸HPLC指纹图谱,确定了11个共有峰,指认出4个峰,与对照指纹图谱的相似度在0.898~0.996之间,不同产地的吴茱萸所含生物碱类成分种类和数量基本一致,3个生物碱类成分的含量在较大范围内波动较大。11批样品可聚为3类。结论该方法简单、可靠、重复性良好,可有效、全面用于吴茱萸质量的评价。

标准号: GB/T 33290.20-2024

摘要： 本文件确立了少数民族宗教祭祀和礼仪活动用品文物出境审核程序，规定了类别判定、年代判定、价值评定及审核结论形成的要求，描述了相应的证实方法。 本文件适用于少数民族为主体在各种宗教祭祀和礼仪活动中所使用的物品文物以及少数民族特有宗教在祭祀和礼仪活动的用品文物出境审核。 本文件不适用于文物临时进境复出境和文物临时出境审核。

关键词： 汤液经法图   五运六气   附子山茱萸汤   《辅行诀》  

摘要： 汤液经法图作为敦煌遗书《辅行诀》中的重要内容，深刻揭示了中医组方配伍的原理。该课题组在该图所示五脏虚实辨证与五味补泻治疗理论框架下，对《方剂学》收载的近200首经典方剂以及经方、时方进行解析，初步阐明了方证相应的原理本质，揭示了选药配伍的深层次逻辑，从而更加清晰地把握方剂所针对病症的核心特征与本质。2024农历年为甲辰年，《三因极一病证方论》所载针对甲辰年岁土太过、雨湿流行、肾水受邪的五运时气民病证治方为附子山茱萸汤。所以，阐明附子山茱萸汤的组方配伍原理，对于甲辰年临证用方和选药加减具有重要意义。该文从汤液经法图五脏虚实和五味补泻理论角度，分析了附子山茱萸汤主治证的病因病机及组方用药的五行属性和药味功效特点，解析了附子山茱萸汤组方配伍原理，并且针对不同适应证提出附子山茱萸汤的组方加减建议，为指导临床辨证论治提供参考。